第一章 奥古斯都统治前期
(公元前29—前19年,34—44岁)
帕提亚问题
不过,帕提亚的问题并没有结束,不仅是帕提亚,就连和亚美尼亚也没有成功地建立起稳固的良好关系。在东方,罗马能够成功地统治的地方,只限于希腊人管理的地区,因为这两个民族拥有相同的价值观。
奥古斯都虽然具有总司令的品格,却没有指挥战斗的能力;阿格里帕虽然是勇将,却不是天才型的司令官,军队靠他指挥,未必就能战胜帕提亚。除了和恺撒性格不同,公元前30年的当时,的确还存在着不少令奥古斯都不得不谨慎处理帕提亚问题的实际原因。那个时候的帕提亚并没有什么威胁罗马行省的举动,结果,奥古斯都在10年之后才开始处理帕提亚问题。
公元前21年5月12日,罗马和帕提亚的和平缔约仪式在幼发拉底河的一个舞台味十足的小岛上举行。罗马方面的代表是21岁的提比略,帕提亚方面的代表,没有明确的史料记载,想来应该是身居高位的王室成员。仪式结束之后,提比略和他的随行人员一同参加了帕提亚方面在幼发拉底河东岸为他们举行的招待宴会;第二天,罗马方面在幼发拉底河西岸设宴款待帕提亚的代表团,在一片祥和的气氛中,两国间剑拔弩张的敌对关系暂时告一段落。
如果亚克兴角海战的胜者是恺撒的话,他会立刻远征帕提亚。因为帕提亚的问题若不及时解决,东方地区不安定的局势就会越发地对罗马不利,所以如果是恺撒,他一定希望尽快地采取行动,解决问题,而且会在第一时间修复罗马帝国在以亚美尼亚为首的各同盟国中的威信。可惜,奥古斯都的性格与恺撒迥然不同。
帕提亚的问题因恺撒之死以及随之爆发的长期内战被搁置了下来,直到公元前36年,安东尼率领包括同盟国军队在内的总共11万人的兵力讨伐帕提亚,经过长达8个月的远征,损失了2万多人的兵力。尽管没有输得一败涂地,但这次战败对野心勃勃、有意接替恺撒大位的安东尼是一次重大的打击。
如果恺撒没有遭到暗杀,在公元前44年就解决了帕提亚的问题,那么,那些俘虏的流放生活10年就能结束。若真是10年的话,1万多名士兵或许都能活着返回罗马。
公元前21年罗马全境略图
奥古斯都在《功业录》中记述的“我不仅迫使帕提亚交还了三次战役中被夺去的银鹫旗和战利品,还促成了帕提亚主动向罗马人民提出保持友好的请求”这段内容,是写给罗马人民看的。他清楚地知道,人民希望他能洗雪前耻,所以用了非常巧妙的字句,告诉人民国仇已报,真可谓用心良苦。如果不这样写,罗马人民是不肯接受的。
阿尔塔瓦斯德斯国王被杀之后,是可以将亚美尼亚收为罗马的行省的。不过,我遵循了祖先的传统,派遣继子提比略,扶助提格拉涅斯继承了王位。
奥古斯都戎装像
说到开始,按照奥古斯都的行事风格,他的开始就是做好万全的事前准备。
我不仅迫使帕提亚交还了三次战役中被夺去的银鹫旗和战利品,还促成了帕提亚主动向罗马人民提出保持友好的请求。
众所周知,公元前44年3月15日遭暗杀的恺撒,原本正准备出发远征帕提亚。不解决帕提亚问题,罗马帝国的东方防线就无法建立,何况罗马人是不会就此罢休的。
奥古斯都对不动一兵一卒就解决了帕提亚问题的事迹大肆宣传。在幼发拉底河上缔结和平条约的5月12日,也成了每年庆祝的节日。奥古斯都命人为自己打造了一尊戎装像,胸前的铠甲上雕满了他平息帕提亚的画面。元老院也按照他的意思,决定在罗马广场中央的恺撒神殿边上,建一座凯旋门,以纪念帕提亚问题的和平解决。对罗马人民和元老院而言,失去银鹫旗的奇耻大辱终于得到洗雪,他们的喜悦心情完全可以想象。现代的罗马历史学家们对这件事大多都评价为“奥古斯都的外交杰作”。
夹在博斯普鲁斯海峡和黑海之间的博斯普鲁斯王国,也是个内部纷争不断的东方君主国。经过阿格里帕派遣的小部队的武装调停,奠定了以女王为首的政权基础,局势得到安定。通过和博斯普鲁斯王国结为同盟,罗马成功地在黑海一侧牵制住了亚美尼亚王国。
公元前216年的坎尼会战,赢得压倒性胜利的汉尼拔将俘虏的8000多名罗马士兵卖给希腊当奴隶。20年后的公元前196年,希腊为感谢昆克蒂乌斯·弗拉米尼努斯(Quinctius Flamininus)从希腊撤兵,接受了他的请求:在希腊全境寻找当年被卖为奴隶的罗马士兵,送他们返回罗马,结果只找到了1200人。
提比略奉奥古斯都之命,让被杀的阿尔塔瓦斯德斯二世的弟弟提格拉涅斯(Tigranes)继位,在交替了政权、重新确立了同盟国关系之后,撤兵离开亚美尼亚。新任国王曾经作为人质在奥古斯都的私宅度过了很长一段“交换留学生”的生涯。
只要价值观相同,就比较容易妥协。如果认清了妥协的必要性,那么就不会产生距离等障碍。位于黑海的北端,顿河流域环绕亚速海(Sea of Azov)的博斯普鲁斯王国,虽然王族是波斯人,但是统治阶层的位置被在这里生活了700年以上的希腊人占据,因此罗马才得以和他们结为同盟。罗马之所以要和这个北端的小国结盟,纯粹出于军事上的考虑。罗马如果不能称霸黑海,那么就无法保障黑海以南的小亚细亚的安全,特别是小亚细亚北部的锡诺普(Sinop)、特拉布松(Trabzon)等主要城市,等于站在黑海的风口浪尖上。另外,如果没有控制住黑海出海口的博斯普鲁斯海峡(Strait of Bosporus),就断了叙利亚行省和亚细亚行省之间的通路。
公元前21年,从雅典前往萨摩斯岛的奥古斯都命令同行的提比略,率领驻守叙利亚行省的四个军团进攻亚美尼亚。一向轻看罗马的亚美尼亚宫廷被这个突然的举动吓得惊慌失措,他们杀了阿尔塔瓦斯德斯二世国王,急派使者前往罗马表达效忠之心。
可是,至此罗马还从来没有赢过帕提亚的战绩。虽然卢库鲁斯(Lucullus)和庞培都曾经攻打到幼发拉底河附近,却没有和帕提亚做正面的交战。公元前53年,当时“前三头
九_九_藏_书_网同盟”之一的克拉苏率军首次和帕提亚正面对决,结果4万多人的罗马军团能成功逃离的不到1万人,1万多人被帕提亚俘虏,其余的2万多人战死沙场,几乎是全军覆没。幸存的指挥官,除了总司令克拉苏之外,只有后来成为暗杀恺撒主谋的卡西乌斯一人。甚至罗马军团的军旗银鹫旗也落入了敌人的手里,这对罗马而言是何等的奇耻大辱。
从以上汉尼拔的案例中我们可以看出,即使把这些俘虏分散在各地难以寻找的不利因素算进去,忍受了20年奴役生活且能够存活下来的,8000多人中只剩1200人。而在帕提亚的所有的俘虏都集中在一地,30年后竟然会没有一个幸存者。如果能找到幸存者带回罗马,哪怕只有一个人,奥古斯都一定会在他的《功业录》中记上一笔。因为他非常希望彰显自己解决了帕提亚问题的功绩。事实上,他在《功业录》中对此事只字未提,可见他带罗马士兵返回祖国的愿望没有实现。
奥古斯都以外交的方式解决帕提亚问题,实在是一个很理性的策略。从他使用的棋子就可以看出,他选择了最现实、危险性最小的方法。必须承认,他这招用得非常巧妙。
帕提亚归还了33年前克拉苏败北以及15年前安东尼战败时夺走的罗马军队的银鹫旗,但是,33年前被俘的士兵没有能够返回罗马。这并非帕提亚违约,而是因为已经没有存活者。作为补偿,帕提亚归还了当初从阵亡的罗马士兵身上摘下的、作为战利品保存的盔甲和武器。
帕提亚王国也是一个王族之间经常发生权力之争、纠纷不断的国家。国王弗拉特斯四世年高体衰又成了内斗的一条导火线。国王的弟弟梯里达底(Tiridates)试图篡位,逮捕了作为王位继承人的王子,将他送去了罗马。梯里达底相信,憎恨帕提亚的罗马一定会杀了王子。可是,奥古斯都不仅没有这样做,而且还非常厚待王子。
罗马在成为地中海世界的霸主之后,仍然没有忽视在那遥远的东方,以底格里斯河和幼发拉底河为据点的帕提亚王国的存在。不解决帕提亚的问题,罗马帝国的东方防线就无法建立。公元前九-九-藏-书-网1世纪的时候,罗马的敌人大多是小国或者是蛮族,真正需要罗马动用正规军的对手,在征服了克娄巴特拉的埃及之后,就只剩下帕提亚了。
不久,老国王弗拉特斯四世的近臣成功反击,失败的梯里达底逃往叙利亚行省,向行省总督求救。罗马方面对梯里达底也给予了温厚的待遇。这样,在帕提亚问题上,罗马就有了两张牌可以利用
然而,同样的事情,帕提亚方面又会怎么论述呢?虽然没有史料可以引用,我想应该是和奥古斯都完全相反的内容吧。或许会是这样:“罗马放弃了使用武力,选择了通过谈判来改善两国关系,在幼发拉底河上签署了和平条约,帕提亚应罗马的请求,归还了罗马的军旗和战死的罗马官兵的武器和装备。”如果这是帕提亚的观点的话,想来它的邻居亚美尼亚等国家也抱有类似的看法。
奥古斯都非常清楚,制伏帕提亚是东方和平的关键。可是,罗马不仅从来没有战胜过帕提亚,甚至还有克拉苏、安东尼两次败北的惨痛教训,绝对不能再有第三次失败。否则,罗马帝国的东方疆土将彻底地分崩瓦解。因为东方国家,从国王到百姓,从来都是跟着强者走的。
公元前30年,战胜了安东尼的奥古斯都成了罗马世界独一无二的统治者。罗马人民在庆祝内战结束的同时,也期盼着奥古斯都能够征服帕提亚,一雪前耻。事实上,亚克兴角海战胜利之后,奥古斯都曾经追击安东尼到过东方。当时如果从那里率兵去帕提亚,大概不需要一个月的时间。一位英国的研究者就此做过以下的论述:
当时的亚美尼亚国王阿尔塔瓦斯德斯二世(Artavasdes II),是被安东尼逼迫退位的前国王的儿子。前国王被逼退的原因是过于亲近帕提亚。罗马两次败给帕提亚的阴影给亚美尼亚带来了负面的影响。正因如此,国王就算换成了儿子,亚美尼亚亲帕提亚的政策也不会有所改变。亲帕提亚就意味着反罗马,在亚美尼亚的罗马商人经常受到冷遇,甚至有人遭到杀害。奥古斯都决定把亚美尼亚对策和处理帕提亚问题并联在一起,希望一次性解决这两个国家的问题。
奥古斯都将王子交给了帕提亚派来的和谈特使,但没有交出梯里达底。奥古斯都拒绝的理由是:出卖一个信任并且投靠罗马的人,有违罗马人的信义精神。
公元前5九九藏书4年克拉苏远征时参战的士兵平均年龄假定在三十二三岁,33年后,他们都已经超过了60岁。被帕提亚俘虏的士兵没有成为奴隶,而是在帕提亚边境的要塞木鹿(Merv)终身服兵役。木鹿不在现今的伊朗境内,而是在原苏联的土库曼斯坦(Turkmenistan)境内。木鹿气候寒冷,土地贫瘠,在这里服役其实就是被流放。
自从奥古斯都亲赴东方,帕提亚始终处于警戒状态。特别是北面的亚美尼亚,如今倒戈相向,撤出亚美尼亚的罗马军队只要改道向南,就可以立刻进入帕提亚境内。在这种形势之下,帕提亚国王弗拉特斯五世不得不将搁置已久的和谈再次放上桌面,全面接受了罗马的条件,缔结了同盟关系。
帕提亚方面以老国王的名义向罗马提出了和谈的建议,他们的条件是要求归还两位人质。大家都清楚,这两位人质如果返回帕提亚,一位继位,一位上断头台。
奥古斯都的所作所为是以主宰西方世界的罗马人的价值观为基准的。然而,价值观不是万民共同的。西方有西方的价值观,东方有东方的价值观,犹太人又有自己的价值观。西方的价值观多半立足于现实,相反,东方的价值观容易被权势左右。这里并没有优劣之分,只是不同而已。
如果所有的纷争靠谈判交涉就能解决的话,那么人类的理性会多么伟大。
奥古斯都接受了帕提亚提出的条件,作为交换,罗马要求归还因两次战败失去的银鹫旗和1万多名被俘的罗马官兵。帕提亚同样也接受了罗马的条件。
帕提亚王子回到祖国不久就登上了王位。但不知为何,他没有乘此机会和罗马讲和。按理说,新国王的这种做法很不给奥古斯都面子,不过,此刻在前往东方、重整帝国疆土的奥古斯都的心中又有了另一张牌,他要利用亚美尼亚来解决帕提亚。
东方民族并不是因为和亚历山大大帝有着共同的信念,为创建超越人种、民族、语言的理想国家,才会屈膝于他的脚下。之所以他们会俯首称臣,是因为亚历山大大帝彻底击败了帕提亚前身波斯王国的国王大流士,而且不是一次,是三次。
奥古斯都在《功业录》中就亚美尼亚和帕提亚问题的解决做了以下的论述:
虽然恺撒远征帕提亚的计划因遭暗杀而未能实现,但他的目的并非要征服帕提亚民族,而是希望通过攻破帕提亚,建立幼发拉底河防线。