第三章 安波罗修主教
(374—397年在任)
排斥“异端”
聚众聆听异端教诲
敕令规定:不服法规者,禁止与他人交往,即断六亲。之后在中世纪横行猖獗的“破门令”,正是源自这道敕令。
传播异端教诲
狄奥多西皇帝视“异端”为破坏基督教会团结的罪魁祸首。从公元380年到395年的15年间,仅是针对排除“异端”,就颁布了15道敕令。根据研究人员的讲法,实际颁99lib•net布的敕令应该远远超过这个数字。可见,他铲除“异端”的意志有多么坚定。
违法者不仅财产充公,而且还会遭到流放。不过神职人员和一般信徒的处罚形式有所不同。
另外一项,是设立了专门的机构,搜寻、告发和审判异端者。这个叫“圣公所”的机构就是在中世纪兴风作浪的进行异端审判和女巫审判的宗教裁判所的前身。与中世纪唯一不同的,就是当时的法官还不是神职人九九藏书网员。
敕令中严令禁止的“罪状”,有以下几条:
仅以上这些现象就让人不由得联想到中世纪,而实际情况更为严重。
另一方面,在格拉提安统治的帝国西方,基督教的渗透速度原本就比较缓慢,势力相对于东部较弱。在教会内部,各宗派围绕教义的抗争,始终是三位一体派处于优势。因此,帝国西方打压异己的行动,矛头直指“异教”。
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对神职人员,主要是剥夺其免税等优惠待遇,以及流放远疆。针对一般的信徒,以罚金为主。一个人犯规一次,必须缴纳10罗马磅的黄金。但如果屡次违法,无论神职人员还是一般信徒,都会被处以死刑。随着法令的出台并实施,罗马社会渐渐出现了基督教徒遭受同门迫害甚至产生殉教的现象。
这就是在狄奥多西统治下的帝国东方对“异端”打压和迫害的事实真相。阿九*九*藏*书*网里乌斯派虽然没有被彻底消灭,但受到致命的打击,彻底丧失了支配教会的势力。
这一切都是从格拉提安拒绝出任大祭司(Pontifex Maximus)开始的。
首先,他要求“异端”者改宗,当然是要求他们改信正统的天主教。但他面对的是一批对自己的信仰确信无疑的信徒,很少有人屈服于强权而改变信仰。狄奥多西皇帝不得不连发几道敕令,严厉惩罚违背者。
除以上几条之外,无论是“异端”还是“异教”,场合不分公开或私下,所有相关的弥撒或祭拜活动,一律禁止。违犯者将被没收所有的财产,上交国库。敕令公布之后,在实际中得到了严格的执行。九_九_藏_书_网
得知异端者聚会却知情不报(司法相关人员)
聆听异端教诲