戴建业精读老子:附录《老子》原文及注释第49章_戴建业_在线阅读

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戴建业精读老子

作者:戴建业

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自序
绪论老子与《老子》: 引言; 1、老子：为什么不称“李子”呢？; 2、《老子》：何人所著？何年成书？; 3、道：天地之根与万物之本; 4、自然：大道的本性与人生的境界; 5、无为：治国之道与处世之方; 6、悖论：抛弃智慧的智慧宝库; 7、《精读老子》：和老子“对谈”
第一章道与德: 引言; 1、说不出口的“道”; 2、“道”是万物之母; 3、山谷与女阴; 4、看不见摸不着的“道”; 5、“空心人”; 6、为什么物极必反？; 7、为什么说“道生一”？; 8、怎样体认“道”？; 9、道：善人之宝; 10、听听道家谈道德
第二章自然与造作: 引言; 1、道法自然; 2、什么是自然？; 3、“我们本来就是这样的”; 4、大道废弃，才尚仁义; 5、归于婴儿; 6、知道白，守着黑; 7、顺应自然; 8、再说顺应自然; 9、人算不如天算; 10、儒道两家能说到一块吗？
第三章无为与有为: 引言; 1、无为与有为的界限; 2、一切肯定皆否定; 3、天地不讲仁义; 4、最美的语言就是无言; 5、谁能使菊花开在春天？; 6、无为而无不为; 7、无为的益处; 8、什么样的人适合当官？
第四章拙与巧: 引言; 1、为什么不崇尚才能呢？; 2、抛弃聪明机巧; 3、再说抛弃聪明机巧; 4、蠢人精明，智者愚笨; 5、怀抱素朴，守护纯真; 6、知人者智; 7、自知者明; 8、只缘身在此山中; 9、最巧即最笨; 10、“读万卷书，行万里路”错了吗？; 11、你能分清“知不知”与“不知知”吗？
第五章弱与强: 引言; 1、你不争就没人和你争; 2、牙齿先落，舌头长存; 3、柔能克刚，弱能胜强; 4、自胜者强; 5、再说自胜者强; 6、立志不易，强行更难; 7、强横者不得好死; 8、所求越多所得越少; 9、婴儿的启示; 10、居卑处下，忍辱含垢
第六章静与动: 引言; 1、浮躁：现代人的癌症; 2、以静制动; 3、以静养智; 4、宁静致远; 5、清静无为天下正; 6、蚯蚓与螃蟹; 7、大器晚成; 8、百无一用是书生
第七章进与退: 引言; 1、为什么说“上善若水”？; 2、无私才能成就自己; 3、“无用”才有“大用”; 4、甘居人后; 5、你乐意“高高在上”吗？; 6、高者应就低; 7、从小事做起; 8、善始善终; 9、千里之行，始于足下; 10、“抢先”还是“居后”？
第八章仕与隐: 引言; 1、当官：为人还是为己？; 2、功成身退; 3、再说功成身退; 4、三说功成身退; 5、有利必争非君子; 6、替天行道; 7、自爱而不自贵
第九章治与乱: 引言; 1、不值得信任，才不被信任; 2、治国三宝; 3、捡了芝麻，丢了西瓜; 4、想民之所想; 5、政事省，民风淳; 6、不治则治; 7、“治大国”与“煎小鱼”; 8、以智巧治国，国必遭殃; 9、民不畏死; 10、上不欺，下不诈; 11、理想社会
第十章战与和: 引言; 1、盛极必衰; 2、会打仗便不打仗; 3、要想对手弱，就先让对手强; 4、要想废了他，就先抬举他; 5、要想获取，就先施与; 6、以奇用兵; 7、兵不厌诈; 8、战火起于贪欲; 9、善战者，不发怒; 10、两军对阵，慈悲者胜
第十一章修身与养生: 引言; 1、精神体操; 2、来也潇洒，去也潇洒; 3、保养元气，乐享天年; 4、欲壑难填; 5、无欲则刚; 6、理想人格; 7、“呵，我多伟大！”; 8、追名逐利有什么错？; 9、祸福相倚; 10、修身与养真; 11、结怨与解怨
附录《老子》原文及注释: 第1章; 第2章; 第3章; 第4章; 第5章; 第6章; 第7章; 第8章; 第9章; 第10章; 第11章; 第12章; 第13章; 第14章; 第15章; 第16章; 第17章; 第18章; 第19章; 第20章; 第21章; 第22章; 第23章; 第24章; 第25章; 第26章; 第27章; 第28章; 第29章; 第30章; 第31章; 第32章; 第33章; 第34章; 第35章; 第36章; 第37章; 第38章; 第39章; 第40章; 第41章; 第42章; 第43章; 第44章; 第45章; 第46章; 第47章; 第48章; 第49章; 第50章; 第51章; 第52章; 第53章; 第54章; 第55章; 第56章; 第57章; 第58章; 第59章; 第60章; 第61章; 第62章; 第63章; 第64章; 第65章; 第66章; 第67章; 第68章; 第69章; 第70章; 第71章; 第72章; 第73章; 第74章; 第75章; 第76章; 第77章; 第78章; 第79章; 第80章; 第81章

附录《老子》原文及注释

第49章

③歙歙，和谐的样子。孩，使之像孩子。

本章说明理想的统治者不应以主观的是非好恶为标准，而应9９lｉｂ•nｅt“以百姓心为心”，落脚点仍在于无为。

圣人常无心，①以百姓心为心：善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信。②

９9ｌｉｂ•ｎｅｔ

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②“德善”“德信”的“德”，

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同“得”，得到。

①今本作“无常心”，据帛书《老子》乙本改。

圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。③

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戴建业精读老子

作者:戴建业

附录 《老子》原文及注释

第49章

附录《老子》原文及注释