青春是一个很大的话题,难讲,说不清道不明。
韩少笔下的青春是残酷的,月薪1200块,生活在魔都郊区,没有希望,没有理想,被生活压迫着。
其实不管月薪多少,生活在哪里,我们这一代年轻人的希望确实不知道在何方。
就像韩少在《青春》序里所写的,过了少年,失去青年,踏向中年,机灵,勤奋,困苦,无望,想活得更好,活得更不好,有理想,不敢想,想创业,怕失败,盼真爱,却已婚,恨特权,又敬畏,怨体制,但想做公务员,要买房房价涨,要买车油价涨,吃饱了勇敢,饿着了懦弱,遵纪守法,但眼看着胡作非为的一个个发家,想胡作非为,上路一半摩托车又被扣了。这是何种的悲哀?
不管怎样,向前走吧,总有出路。
这里没有末路,你从不曾孤单。
韩寒的这篇博文选刊(哦,还有后面的三篇南都周刊的采访),七十篇里约莫是有那么好几篇被网络删除的,也许是说的话题里有敏感词吧。
如果通过文字可以看一个人的话,我觉得韩寒是个个性的人,他的文采什么的,我评说不了,因为我很久没有看书了!而且,感觉杂文不是一个可以评判文采的东东。不过,字里行间透出的犀利词汇还是让我精神一振,这是我五六年里第一本认认真真去读的一本书。
刚开始看的时候觉得文章写的很解气很爽,而且很有共鸣,有些想法是我之前就这么想过的,有些是我没有想到的,或者说没有想这么深入。不过看久了,我发现其实韩寒在告诉我们一个道理,那就是我们要如何安放自己的青春,韩寒,他会为了好玩去做自己喜欢做的事,会因为爱这个国家的女人而选择爱国,其实就是在告诉我们,我们要有自己所喜欢做的事情。
此外,我们要有自己的思想,韩寒并不是意见领袖,我们每个人都可以成为意见领袖,对于什么事件都好,都应该有自己的观点,也许韩寒恰好跟我们的观点一致而已,而他又恰好享有这么多的关注度和资源!于是,有人便封他为意见领袖,也许这就是他所说的,时无英雄,让他这样的竖子成名。
总结起来也就两个体会,第一就是我们要有自己的钟爱的事业;第二,我们要有自己的思想和观点,当然,这种思想和观点是建立在充分理解事情本质的前提之下。
突然想起了刚上大学写的一篇文,那时候对韩寒偏执的喜欢,现在突然有种淡淡的怀念,这才是他妈的恣意的青春啊。
经常听到有人说这是一个没有天才的时代,也有人说中国最大的幸运是有一个鲁迅,最大的不幸是只有一个鲁迅。我想这句话应该收回去了,韩寒的横空出世让我看到了希望。
最早接触韩寒,是在初中,看韩寒的《三重门》,到现在已经不记得主人公的名字了,只记得男女朋友发展是“吻关系,性关系,然后就是没关系了”,然后就是媒体对这个男孩的恶评,弄得我一度对这个少年也没有什么好感。
再见韩寒,是读了大学之后了,看他的博客才知道这一桀骜少年已经成长至斯!他早已不是那个所谓的“反叛的不良少年”。韩寒的文,比起大部分学者,作家,教授的矫揉造作,更多的是真诚与一针见血地犀利。这就是天才,让中国大部分地学者教授作家正人君子之流颜面扫地,哑口无言,只能上纲上线地给他扣帽子,真如先生曾经被批为“人格阴毒”,这,就是天才。
肯定也会有人用用语低俗来抨击他,这个世界从来就不缺道貌岸然的伪君子,看着A片长大的80后不一定比那些满口仁义道德干的却是男盗女娼的师长们心里更不健康。像皇帝的新装,韩寒与鲁迅一样就是那个真诚的孩子,捅破了薄薄地窗户纸,让大家心里都明白的龌龊曝光于世。先生曾经说过“战士要战斗,但也要吃饭,也要性交。”,我们这个时代,不需要圣人。
相比于在大学校园里钩心斗角,努力学习厚黑之道,为将来拼搏的“精英们”;相比于无所事事,幼稚无聊,整天无病呻吟地宅男宅女们;相比于以为看破世道,愣是装作少年老成的遗少们;相比于矫揉造作的让人恶心的80后明星们;韩寒够真诚,够坦率,“敢为苍天说人话”,这样的天才太少,甚至连我这样的讷言者在大学校园里也愈发稀少。
偏激与年轻从来都是世俗于权威扼杀天才的利刃,老气横秋地先生们那会理解青年的意气风发
不少东西还真是从来没看过,我想也不能也不敢写出来,所以此处省去一千个字。 太满足了,这一千多字是我写过的最长的读后感了。 PS:写完上面的内容还能发表,所以我只好再感叹一次,这真的是我二十几年来写过的最长的读后感了......
韩寒最初的锋芒在那场人尽皆知的作文大赛中展露。那一年张悦然写的《陶之陨》,述说爱情流逝后淡淡的痕迹。郭敬明写的是《假如明天没有太阳》。通篇都是自我的挣扎和思虑。唯有他所作的《杯中窥人》论及民族和人性。字字珠玑,言辞锐利令人咂舌。而那一年,韩寒只有16岁。
今天他们都是这个时代的传奇。张悦然主编的《鲤》是一个优雅而尖锐的容器,把好的小说和动人的图片盛放起来,交相辉映。以中国第一部主题书系而载入史册。《岛》系列之后的小四,慢慢转身而成为一个商人,手中所作不断迎合大众的口味,最终构筑了他无以伦比的商业文学体系。
而韩寒不一样。路金波和梁文道预言他将成为下一个鲁迅。美国《外交杂志》将他名列全球百大思想家。时代周刊选出的全球最具影响力的100个人中他位列第二
当所有的焦点都瞩目在他身上的时候。 他只是说说,“我想和世界谈谈。”
这本《青春》里,收录了他这几年来的博客文章。早期的韩白之争是80后作家对上辈文人的第一次激烈的反抗,接踵而来对于现代诗存在价值的拷问是对现代文坛的深度反思,少年听雨歌楼上,少年韩寒像一把刚出鞘的利剑,激烈,疯狂,犀利,一往无前。事隔多年之后,文风依旧,只是眼界早已逃逸出文学之外,政治,社会,伦理,民生莫不是娓娓道来。他做杂志,蔡康永,彭浩翔纷纷为其撰文,两岸三地的新锐文人都望风而动。出新书,动辄就是中国第一部公路小说,字里行间透出一股轻车熟路的淡定。
后来的韩寒,锐气依然,只是逐渐踏进了一个更加深沉宏大的境界。
今年韩寒要过三十岁了。文人中盛传他是新一代的灵魂领袖。而立之年,河朔争雄早已是往事了,误伤之言也被弃入深谷。金庸先生笔下剑客。四十岁前,重剑无锋,大巧不工,四十岁后,就不滞于物,草木竹石均可为剑。
不如慢看韩寒,终到何时,独孤求败。
如果你掉进深洞,没有人来救援,也没有食物,耳畔听到的都是深山不知何物的吼叫,会是什么感觉 人的本能会使他选择逃出险境,但你要观察自己所处环境有哪些可以助你脱险的,你又怎么样保持冷静使自己不至在成功接近时已精疲力竭而困死深洞。 全书贯穿作者思想脉络:有着对所处环境的困惑,憧憬炫美。有胆识,能直言是年青的本质。尊重人性,尊重人的合理需求是作者的诉求。 青春的花季,会有许多质疑 这也是人生寻道的过程,孔夫子早说过:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 成功大师能达菩提境界——厚德载物 仔细回味,重回青春岁月
有誰在台灣嗎,我很想知道台灣那邊的反映怎麼樣~
我覺得他應該把關於5毛的猜想那篇也加進去,絕對是高級的爆笑諷刺,哇哈哈~他寫的東西真的超級逗,我都笑倒內傷了,又圍脖又金雞獎又余秋雨的,哇哈哈~有才啊
有一次上课,老师说及韩寒,提醒我们一句:“有没有注意到,有些话韩寒是不说的。”这个我自然知道,韩寒也很坦白,现在还不到时候,不要做无谓的牺牲。所以本文也不做无谓的牺牲了(笑),就谈谈几个口味清淡的话题吧。
去年,韩寒写了一篇《把酒言欢 言无不尽》,这个标题深深触动了我。不久,我与自己的老师吃饭,与她提起青年人的理想,我想起了这句话。这是个要求多么低的想法(原谅我不敢用理想这个词),然而有些追求这个信念的青年身陷囹圄,不追求或没工夫这个的人,你确定你的供房不是另一个牢房?
看完他的杂文集,你会发现韩寒特别关注房价问题,总不忘见缝插针挖苦房地产几句。以他的收入,房价即使有压力,至少也不会是切肤之痛,然而他非常重视这个现象。我猜他想表达的是,以高房价为首的种种生活压力,在不断或已经消解了这一代人的青春与理想。
韩寒评价许知远的文章有些乏味,批评中国人觉得越乏味的东西越有深度。他确实有资本骂,因为他写的东西很好看,至少年轻人爱看,至于大叔大妈爷爷奶奶们我就不知道了。他认为巴金、矛盾、冰心的文采不好,招来一阵骂;认为现代诗和诗人不必要存在,也招来一阵骂。骂得对不对姑且不论,但韩寒骂了,证明他是想把中文写好的。
前阵子看《城门开》,看到坊间有评论称北岛的中文水平可谓华人作家之首——我觉得《城门开》写得还不错,但这种称赞未免太过火了。北岛在书里的文字没有很出彩的地方,没有太多特点(如果疏淡如水能算的话),更时而夹杂不少西文句法(我对此很敏感),总体而言写得不算差,但也远称不上典范。
这是题外话。我觉得韩寒的中文写得很好,在各种句式变化和游戏文字上,都是渐臻佳境。我没看过他的小说,不知道小说技巧怎么样,单就杂文而言。我觉得好文章是能够创造流行语的(当然不是说刻意),如果能创造成语就更了不得了,我想韩寒有这个实力。
我不敢引韩寒为知己:一来人家未必愿意,二则有些观点我不敢完全苟同。例如讲到现代汉诗的问题,韩寒的看法是一并取消算了;我虽然也不满新诗现状,然而我还是抱有希望的。
韩寒讥讽新诗只是分行散文,刺到了不少诗人的神经,纷纷骂韩寒幼稚云云。其实我觉得韩寒说得挺在理的,这确实是现代汉诗所遭遇的一个问题。新诗抛弃了所有的规范,唯一没舍弃的便是分行;不是不想舍弃,是舍弃了就不知道是什么了。这不知不觉成了新诗的救命稻草,于是出现了无意义的分行,就是韩寒说的散文拆成几行来写。
分行已经不是一种逻辑或感性行为,而是成为一种标志,一种文体的底线,这太让人失望了。亚里士多德在《诗学》里称即使将希罗多德的《历史》改写为韵文,也不能算作是诗;亚兄你太傻太天真了,快来现在的中国诗坛看看,分行就行了,连韵文都不用。
现代汉诗已经成了一个实验场,人人都能免费叫个小姐进去自个儿玩个够;突然有人跳出来说你们太随便太没秩序太只顾自己了,要定个标准,收点钱划个场地,于是嫖客们不干了。不是不干了,是不干了。
我跟老师讨论过新诗有无成为普罗文学的需要,老师说她答不好这个问题,但在新诗草创之处是有普罗的倾向的。我也说不好这个问题,但我觉得现在有些诗人太自视过高,太看不起读者,完全把诗歌当成自己的东西。你要当成自己的东西不是不可以,但是你发表出来了,读者自然就有发言权评判权——分行就是诗,你以为戴个G cup就苍井空了?好吧,你有内涵,读者太肤浅——拜托,拍AV不是拍X光好不好,你指望读者都是透视眼吗?
我认为现代汉诗是需要标准的,需要一代人几代人的通力合作确立典范,否则这样子诗歌迟早会玩完的;就算不玩完,现状也是很不妙,看不到有新的期望。零九年香港国际诗歌之夜,北岛跟几个外国诗人讲,现代汉诗的转型,需要从古典诗歌里吸取经验,我想他的话比我有分量得多,这确实也是我的看法。
张枣去世了,他对诗歌的诸多探索,最深得人心广为人知的依旧是对古典诗歌的继承。但是现在有不少的诗人,自己写的爽就好了,有人捧就好了,谁理你这些破理论还整得一副忧世伤生的样子?
话题扯远了,偏激无知之处请多包涵。其实阅读这本书,最大的收获应该是对公民常识的再次确认。韩寒不喜欢公民这样的称呼,觉得人们只是在寻找一个安全的词,实际上只有草民和屁民。国人固然缺乏常识,韩寒却不愿自己登高一呼成为意见领袖,我猜他希望的是,什么时候这个国家的民众可以不需要领袖的引导,可以独立思考判断。
所以不难理解他对挥舞道德大棒的卫道士们多么厌恶了。在松岛枫事件中,他撕下了太多道貌岸然之士的画皮——他说给那些抵制这抵制那的人发一百块,估计多半就退下了。(我看实际上抵制日货的人,让他们顺便把日本AV也抵制了,估计多半也消了热情。)
书里文章比较旧,所以时常提到《独唱团》的进度。《独唱团》现在显然是杯具了;我虽然不是很喜欢第一期,但觉得都乖乖玩文艺了,偶尔打打擦边球而已,有关部门至于这么敏感吗?
回到把酒言欢的主题。说个事情:我们学校留学生比较多,他们很惊讶中国的学生可以随便买到酒喝,因为在他们国家是有年龄限制的。
我想这不是一个小问题,这是一种非常可怕的思维。如韩寒所理解的那样,打着为了年轻人的成长、为了下一代的健康的旗号,不好好管制真正需要管制的东西,却这里敏感那里屏蔽,消磨年轻人的青春与梦想。
我不自量力地说一句:没有人在意你们的青春,可是也别让人左右你们的青春。
看得很爽,犀利,觉得说的很对,个人比较喜欢,希望大家都看一看,特别是学生么,需要清醒清醒,有人说比较主观什么的,我觉得,多看一些别人的想法,多读一些不一样的声音,能帮助我们更全面的思考问题……
为什么我的评论太短,要写多少字才够,50字?够不够?现在
没怎么看过韩寒写的东西,这是算第一本吧。立意新颖,观点独特是可取的,但是有些东西过于主观内容偏空洞。韩寒的很有胆子,有些人也应该骂,但是不能只嚷嚷两句就完了。想骂人可以,但需要确凿的证据,这一点可以学学李敖,人家除了告诉你你是是一个混蛋,还清清楚楚明明白白的告诉你你为什么是混蛋。还有人要拿他和鲁迅比,有点过了。。不也是为了赚钱吗?
“中国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的智商和官员们不断下降的道德之间的矛盾。”------韩寒
“他们先是来抓共产党,我没有说话,因为我不是共产党。
他们接着来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人。
他们又来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员。
他们再来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒。
他们最后来抓我,这时已经没有人替我说话了。”
——马丁·尼莫拉牧师(这段文字刻于波士顿犹太人大屠杀纪念碑旁)
都是大实话,只不过比喻有时候个性了一点
但是读上去让你感觉很痛快,在痛快之余一些悲哀总是挥摸不去的。
韩寒的幸运?社会的悲哀?抑或相反
能把大实话说的如此的有趣和有力,这就是能力吧,而且是硬的。
我只花了兩天的零碎時間,就讀完了韓寒最新出版的散文集《青春》。之所以停不下來的原因是因為讀韓寒的文章實在太痛快!他直言不諱的觀點成為許多人心裡想言卻不敢言,或者想說卻不知該如何說的出口。在這個到處充斥著不公平,不合理,顛倒是非,黑白不分的社會,韓寒說他真正想說的話,做他真正想做的事。有人說他太過反叛,帶給年輕人不良影響,但他其實只是“做自己”,似乎真應了那句:『做自己就是最深刻的反叛。』
因為大部分的人無法放手一搏做真正的自己,內心深處卻又渴望能照自己意願而活,因而經常處於反叛別人或反叛自己,進退兩難的處境。反叛別人,必須有極其強大的心理質素承擔接踵而來的責難與不知會不會更好的明天?反叛自己,則必須不斷自我催眠自己的想法不切實際無法在社會生存立足,只要放棄,明天一定會更好。然而,內心始終有個犀利的聲音頻頻唱反調,就在你費盡心思說服自己別再多想,或者對於某些一面倒的言論充滿疑惑的同時,韓寒的文章就如同內心深處那揮之不去的聲音,以直搗心房的方式一針見血的道出所有急欲掩蓋卻如實存在的現象,那是你我都曾看見,只是當時選擇沉默或背對的姿態應對。而後在他的文章裡重新聽見自己的聲音,進而發現那並非微小的存在,而是另一種更開闊更真實的聲音。
《青春》所收錄的文章全部出自韓寒全世界點擊率最高的新浪博客,不同的是,當中有不少篇章在發表之後不久即被刪除,至今四億多訪客的博客平均每個月被刪除一篇文章,但他也沒有就此罷手,下一次,只要有感而發,他一樣照寫照貼,當然也照樣被刪,如此越挫越勇的精神不就是“青春”的最佳寫照嗎?
文集中,韓寒從「青春」、「創作」、「公民」的不同角度,抒發他對時事的看法。其中有一篇名為〈我的前衛與荒唐〉,之前有讀者問他怎麼看待青少年過早偷吃禁果?他回答:『完全支援理解,但需做好防護措施。』隔天立刻有報紙專文抨擊他的回答太前衛了還很荒唐,刻意誤導青少年,希望新聞出版署監管或處罰他。韓寒提到整個社會對戀愛這件事刻意打壓的奇異現象,我想,如果戀愛是人類精神的美好嚮往,越是壓抑,越是反對,不代表戀愛就不會發生,反而會造成更多嚴重的社會問題。所以我總是在課堂上鼓勵學生要多認識朋友,戀愛是一件美好的事,分手也不是世界末日,要感謝對方陪你走一段,下一次戀愛要更有智慧。因為戀愛是成長過程中非常重要的養份,也是人生厚度形成的重要關鍵,試想一個大學生畢業之前從來沒戀愛過,畢業之後才趕忙找對象,根本還不知道怎樣愛人就立即要步入人生下一階段,這種跳級的方式不僅太強人所難,對當事人也很不公平,平白損失了生命最美好的一件事。戀愛最重要的真的不是結果,而是在過程中我們學會珍惜另一個人,也在相處中更認識自己,誰說這不重要呢?因此我十分贊同韓寒所言:
『世界上根本就不存在早戀或者偷嘗禁果。無論什麼樣的年齡,只要雙方喜歡,心甘情願,任何的感情或者性行為,都是天賦人權,那是人類最大的權利,是不能被別人干涉阻止的。這是我前衛荒唐的觀點。』這同時也是我前衛荒唐的觀點。
另外,〈應該廢除學生作文〉這篇,跟我的想法也不謀而合。這兩年,我剛好在大學開『閱讀與書寫』這門課,發現一個奇妙的現象,有些學生文筆很好,偏偏寫出來的文章非常制式化,一看就是受過良好的作文訓練,不能說它不好,卻沒有任何驚喜,過目即忘。而有些學生文筆確實不怎樣,但寫出來的文章反而天馬行空,充滿想像力,具有極好的說故事能力,通常我會給有自己想法或深具想像力的文章較高的分數。記得有一次,一個拿最高分的男生驚喜的跑來告訴我,他說他以前的作文成績都很低,老師總是說他不會寫作文,老是跑題,邏輯也有問題,害他以為自己真是作文白癡,可偏偏他又很愛寫,老被說寫得爛,令他非常沮喪。我記得當時我告訴他,在四十幾篇作文中,我印象最深的就是他的文章,因為他有比別人豐富的想像力,這是非常珍貴的天賦,文筆可以訓練,但才華是老天給的,千萬不要輕易放棄。
又有一次,我在學術研討會上聽見一個老師的提問,他說他以前唸書的時候作文寫得很好,但上了大學以後想創作,卻發現自己想的東西乏善可陳,寫的小說了無新意,自己根本看不下去,他不知道究竟出了什麼問題?還是作文跟創作根本就是兩回事?當時我想的是:作文寫得好的,只能說是觀點“正確”,思路清晰,但創作恰好相反,創作者未必跟大眾有一樣的觀點,反倒經常有異於常人的想像力,以及能自圓其說的邏輯,如此,反而能創造出別出心裁的作品。有時候技巧學太多了,反而多了一個框架,框住了原本可能比別人更大的格局。
關於這點,韓寒寫得更犀利:
『大量閱讀要比去寫大量的作文(其實就是準備大量的範文去套命題)有益很多,作文不但減弱了你寫文章的天賦,並在潛意識裡告訴你,說違心話是正常的必須的,是生存的要訣。後者是作文唯一帶給學生的好處,他讓學生提前明白現實,講真話沒好下場。而恰恰是作文,毀滅了很多學生對文學的興趣。到最後,肯定有人要說我只會推翻,不會建設,如果大家都不寫作文了,那寫什麼呢?這就是典型的受過教育毒害的邏輯思維能力。很簡單,那就不寫呗,寫文章本來就是興趣愛好,和種花釣魚一樣,強求不得。自然有喜歡的和不喜歡的,讓喜歡寫文章的人去寫真正的文章,讓不喜歡寫文章的去寫情書,讓寫情書被拒絕的人去寫日記,讓喜歡寫假大空作文的去當領導,這樣才皆大歡喜嘛。』
我也認為唯有不設立框架及評判標準,才能讓真正想寫文章的人寫真正的文章。“喜好”這件事本就標準不一,因為人本身就具有極大的差異性,大家都一樣,沒有任何特色,看完也毫無印象,這樣的文章不可能久留於世。就像歌手本身條件差異不大,很多人都唱得很好,可有些經常聽半天也不知道是誰唱的?這也是為什麼歌壇只有一個王菲,一個張惠妹,因為她們的歌聲是別人所無法取代。人的主觀經常反應在個人喜好上,但“主觀”並非以絕對的自我意識去否定別人的喜歡。我喜歡陳綺貞,但也不會因為別人不喜歡她,批評她的歌,我就火冒三丈暴跳如雷,非得說服別人認同陳綺貞好,才肯善罷甘休。同樣的,我不喜歡王力宏,但我會願意聽聽看別人為什麼喜歡他?雖然未必會改變我對王力宏的看法,但至少我尊重和我不一樣的想法,而不是一味否定別人眼中的最好。
上星期課堂上,有個大一學生上台報告時,提出了不一樣的觀點,他的看法恰好與我背道而馳,我先聽他說完,再把我的想法提出來,他聽了之後,又再次陳述他不同的意見。於是,本來五分鐘的報告延長了近十分鐘,其他同學都等著看我會怎麼評論他的報告?我的第一句話是“非常精采”雖然跟我的意見幾乎完全相反,但這就是這門討論課的精神,所謂“討論”當然就是“不一樣”才有討論空間。我再三強調想法沒有對錯,不是同學想得就比較差,老師想得就一定正確,只要能說出自己的邏輯與道理,任何意見都值得被尊重。其實這門課我最想教的就是“尊重差異性”,也唯有學會尊重人與人之間的差異,我們才能在不同人身上學到重要的東西,我覺得這才是大學存在的意義。
韓寒這本散文集,字裡行間毫無遮掩的真性情就如同純白封面上那滴名為“青春”的熱血,他只說他想說的話,只做他想做的事,他不是只活在自己建構的世界寫些無病呻吟的東西,他和大多數人一樣活在千奇百怪的世界,不一樣的是,他選擇用比較聰明且不內傷的方式質疑這個世界,即使未必有用,但至少他坦誠面對了自己內在真實的聲音。他說:『我是不會改變的,就像這個世界。』所以,儘管排山倒海的反對浪聲仍足以將人瞬間淹沒,儘管“人言可畏”不只有古代才起作用,但他依然敢大聲的說:我就是這樣看世界!這就是我心裡真正的熱血青春。