这本书里,韩寒说的叫我最信服的是这句话:
你可以对念教材漫不经心,但是你永远要记得学习。
学习和上学是不一样的,我们学校的教室里,桌椅是连在一起的,前面一排坐下去的时候,后面的桌子会晃动,每次我前面有人坐下的时候,我都要小心,因为有可能水杯会被晃倒。有一次,一个穿着优雅的女生拍上门之后,坐在我前面的一排,那一瞬间我觉得我快要被她像坐跷跷板一样扬起来,翻几个跟头,在她的胸前着陆,可是,她的校园卡上豁然写着,研究生。你说我能说什么呢?
我从初二开始知道韩寒,一直关注,我认为他是为数不多的有为青年,青春的日子里,没有叫自己浪费在背诵政治和单词的时间里,在自己热爱的文艺和赛车上,一步步向前走,他也上过电视,在电视上被弱智的辫子女和油头粉面的教授修理,旁边坐着一个品学兼优的女孩子,他看着青涩又拘束。
然后,对那个女生,如果和我一个班,我可能连看一眼的欲望都没有。而韩寒,在持续的关注下,我越来越将他视为一个未曾谋面的朋友,有新文章或者新书出来,都会去看看,不是狂迷,只是表达对一个认真思考和擅长学习的人的敬意,也时刻提醒自己,能做到百分之百就绝不百分之九十的时候停下来。
很多人都在说他的独立,我倒觉得,是他在处处碰壁之后依然不改初衷,只是知道了更多的限制,于是在嘲笑限制的时候,获得了无穷的素材,同时也在知道限制的边界之后,获得了人人羡慕的自由。
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又违反自己年前不更新的话,不和自己别扭了,我有一个单纯美好的童年和快乐完满的少年,青春在今年回到北京后折翼,但也不错,至少我还……是吧?嘿嘿
我随便这么一写,你们就请随便这么一看吧,千万别太较真儿了。。。。
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这不是一篇书评,而是一点牢骚。
韩寒的杂文好看,那是毋庸置疑的,但是要说它好,那还得三思后行。细看文中的观点,其实无论是逻辑上还是深度上,都属于最最简单易懂的那一种,正是因为它的简单易懂,才能引起大家的共鸣。韩寒被称为“80后的精神领袖”,这一点已然很可悲,精神领袖,那都是上个世纪的事了,80后很没精神吗?那还需要领袖干什么?
现在的勇士,不是敢于批评国家的那些人,而是敢于表扬国家的那些人。批评国家太简单了,随便说说就能引来群众的纷纷赞许。有多少人喜欢AVV是因为他反ZF的?又有多少人知道AVV他爹是作协副主席?类鸟巢做的怎样?类几亿颗陶瓷瓜子又有什么艺术价值?韩寒也是如此,如果有一天韩寒说了几句好话,是不是就会有很多人失望的说:“韩寒变了,被国家招安了。”
就像这本书的名字《青春》一样,国家,是一个巨大的说不清道不明的东西。你说它好吧,物价那么高官员那么腐败执法那么多漏洞每年那么多冤假错案;但你说它不好吧,起码我和我周围的一大群人,每天都能吃饱穿暖还有闲工夫上网发发牢骚码码字。
韩寒很精明,尽管他的杂文多半是对社会现状的讽刺,但他打打哈哈说说笑却从来都不当真、不愤怒。他说该说的话,赚该赚的钱,但是对于另外的也是核心的那一些,却只字不提。他改变不了什么,正如书里写的,他只是在一个又痛又痒的世界里写点不痛不痒的文字,当那些漏洞百出的逻辑被放在台面上,我们看的义愤填膺,但国家依然手捧热茶笑而不语。《需要真相,还是需要符合需要的真相》这个标题起的好,说的不仅仅是新闻媒体,也在说我们自己。
现在的这个社会,总归饿不死人,国家的问题,其实根本就不关我们这些屁民的事,我们的声音和意见都不重要,重要的是时间,有了时间,我们会适应一切。
中国令我失望的地方在于,在很多时候,你会发现自己处于一种毫无办法的状态,就好像一个悍妇踩了你的脚却对你破口大骂一样,你只能自己安慰自己说声没关系。在这里,你被人欺负了,想找回公道,却发现自己毫无办法。告官呗,老爷头上有青天啊,但是告官你得有钱啊,诉讼费律师费,完了索赔还要分账啊。不过话说回来,如果你有钱,也就不会被欺负了。那你打他啊,文的不行就来武的啊,但是你自己问问自己,你胳膊够粗吗?比他粗?可是人家有钱啊,你的胳膊再粗也粗不过人民币吧。一番纠结之后,你发现自己毫无办法,只能华丽转身,勉强给自己留点尊严。《倒钩案》后面的那个当事人谈话附录,看得人一头恼火。不讲理,就是不讲理,因为他们就是理。关键是别人不讲理,你还得和自己说没关系,那可就憋屈了。我们喜欢韩寒,很简单,就是因为他讲理,而且讲得简单易懂,妇孺皆知,但是,讲理有个啥用呢?所以还是那句话,我们讲理或者不讲理,对这个国家来说,一点都不重要。
这里我又要说AVV了,我也不知道为什么我老是要提AVV,可能是因为我真的对他很不爽。AVV在博客里说:“DANG无限度的考验人民,网上被绿,教育被忽悠,读报被骗,喝奶有毒,失业该死,公车被炸,土地被抢,房屋被拆,幼儿被卖,矿工被埋,少女被奸……强奸被抓住了,就说是FAN华;孩子压死了,问房子质量也是FAN华;食品中毒被曝光了是FAN华……”然后他大发感慨说道:“谁要不FAN华,那还是人吗!”前面说的那些,这他妈根本就是全世界的“DANG”都存在的问题好吗,少女被奸也怪DANG?如果DANG只有一次躺着中枪的机会,那就是这一次。后面说的那些“被FAN华”的排比,是谁说的?在哪个案件里说的?有什么新闻报道吗?没图没真相你说个JB?
我以前觉得韩寒和AVV像,因为他们都爱说坏话,说些大家喜闻乐见的坏话,搏出位还是搏关注,目的不得而知。但现在我觉得韩寒修成正果(起码是往那方面去了)而AVV走火入魔了。曾经人们给韩寒贴的桀骜不驯特立独行的标签,现在他用他的言行将它们全部撕下。他的成熟在文字中是显而易见的,更冷静,更清醒,更中立。以前他老爱和人打笔战,牙尖嘴利一副得理不饶人的德行,然后我们看见他道歉了,收回成见了,甚至跟人家合作了,关系还挺不错,这样就很好。一个成熟的人,就是得敢于推翻曾经的自己,不管他是普通文艺还是二逼,过去的就过去了,未来还在继续,只要韩寒还在出书,我就还会看,这已经是一个作者和一个读者之间能够建立的,最完美的关系了。
夜读韩寒《青春》,虽是新书,多是旧文。无奈,依然心甘情愿的很喜欢!
看了下目录,都似曾相识。都说时间是检验真理的唯一标准,但也是检验文章的最高标准。那些旧文所长折射的观点,在这个快速发展的时代依然闪烁光芒。
书名为《青春》,内容实在青春不起来,难道我们的青春注定残酷?开篇即为韩寒写他朋友的,感觉如同写的是自己。苦逼的青春,活的一点都不潇洒。在被美化的“青春雨季花季”里,有谁在乎过自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝,回忆起来只有残渣余孽。人如同蜗牛,生下来,就背上了重重的壳,开始壳里放着课本,后来壳里放着工作,再后来,老婆、孩子、房子都装进了壳里,真够痛苦的。
末尾一篇,是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的“后妈”,在镀上岁月的金光后,也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校,虽然是物是人非,依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书,罚我写检查的叫刘冰的老师来,怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来,怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来,真贱。老师打你骂你,总有一个共同的理由,为了你好。多年后,发现这个理由竟然是定律,哎!
还有一篇,讲常识的。大意说互联网十年,该启蒙的早就开窍了,依然装疯卖傻的都是参杂利益的。反观今日微博乱象,左派右派、五毛美分……争的是头破血流,你死我活。还有孔庆东、吴法天、司马南、染香、凤姐等活跃分子,无外乎名利也!常识谁不知道?罔顾常识,指鹿为马,颠倒黑白,甘为权贵爪牙。还不是孟子所说:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
读韩寒的文章,有个不好的习惯,老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来,以示强调。关灯合书,一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过,说我们是一个健忘的名族。说的很有道理,不是故意要忘记,而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样,里面的文章在博客上看过了,有的还保存下来了。但再看,感觉还是挺新的。
青春,多么诱人的一个词啊!可惜,那辆校车上死去的18个小孩,再也没有了他们的青春。我怀念我的青春,那些记忆的零碎片段:远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡,却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上……
青春,有过多少懦弱,就有过多少疯狂。
青春
我也有一个朋友,毕业之前也没什么追求。大一学的是茶学,觉得茶学没前途,于是大一期末考试发奋了一把,捞了比五千块钱的奖学金后转了专业到我们班。他告诉我他大一的时候是混校学生会的,在一次活动上见过我,夸我说话速度很快,跟飚RAP一样,风趣幽默的得到了他们部长的欣赏。我这人为人比较低调,不慕名利,但不免也有点装逼浮夸,总有那么点偶尔的会喜欢听到有人夸我,要是男的夸我,我就想跟他做朋友。要是女的夸我,是个美女的话,我就想她做我的女朋友。虽然这只是那时候的轻浮的想法,但当时我的确是这么做的。
我这位朋友来到我们班后,觉得我们班的人都很苦逼,没什么集体感,也没什么话题可以交流,再加上课程难,老师讲得烂,这些种种不适应导致他整天跟我一起翘课,抽烟,上网,喝酒,嗨歌,当然,偶尔钱多的时候也会一起去酒吧找个点蹲着,纯洁的看着跳钢管舞的妹子。
那时候,我们的每一天都是苦逼的,每天满课,晚上还要熄灯,上课上着就睡着了,晚上睡着睡着就醒来了。周末就更苦逼了,有妹子的就泡妹子去了,没妹子的都蹲在寝室打DOTA,就我们两个苦逼不知道改干什么。我跟他说:我觉得在城建呆久了真的会变成傻逼。他说,是哇,我也真么觉得。还不如回去学茶学。在这种涉及到思考人生的时候,我们总会默默的点根烟,抬头望着星星,抽完,熄灭,再点跟烟,抬头望着星星,抽完再熄灭,如此反复。所以在那个时候,我的烟亮特别大,多半是跟这家伙一起抑郁出来的。我也有提过,我说,我们这未免太堕落了吧。他说,那有啥办法,搞不进哇!搞不进哇!什么都搞不进哇!我反复的思考了一下,其实这不叫堕落,这是正处于对生活环境极度不适应,心里有想法无人交流的瓶颈,得借一些工具发泄,比如香烟,比如酒精。
通俗的说吧,就是什么都搞不进。或许在你们认为这种东西应该在大一的时候就会发生,可你们不知道我所在的大学大一跟大二大三大四是不在一个校区的。如果你是个长江大学的工科生,你会如实的感觉到,进了大二后才感觉真正进了大学。如果你是个很有思想的人而且是长江大学的学生的话,在那个时候你也会如实的感觉,一个班很难有几个人懂你的想法,理解你所说的话,看你所看的电影,喜欢你喜欢的东西。那些在高中随意就能得到的东西反而在这无法得到了,更何况是那些本来就低调的人儿更是如此。
后来,荷尔蒙在不正当的情况下分泌了。我们把这些原因归结与妹子。
每个周末,我们总在抱怨着没有妹子没有妹子。于是乎,在某一段时间里,他会带着我去西校区找他们院以前的妹子,我总想着毕竟园林园艺学院的男女比例均衡,那么大的院总有几个单身妹子,总有的几个单身妹子中也总会有一两个好看的,总有的一两个好看的妹子中也总有一个会欣赏我的。我只要稍微装装逼,谈谈人生观,世界观,价值观,婚姻观 再加上我三寸不烂的舌头,总会掉到妹子。我在车上不停的YY着,直到我见到真相后才发现,好看的妹子是没有的,我这朋友认识的妹子不仅不好看而且不但是。唯一一个还不错的妹子要求竟然是跟我下跳棋。
无奈之下,我放弃了这种想法。虽然没什么收获,但作为回报,我也介绍了我所认识的妹子给他。偶尔会一起吃个饭,唱个歌之类的。可归根到底,介绍来认识的妹子,终究只是认识,那种认识无法就是见面打个招呼而已。而不是看着这个妹子长得漂亮就会像小时候YY妹子的裙摆地下会有什么,甚至想尽办法的交个朋友,深度认识,需找交配的机会。 这些吃个饭或者唱个歌的妹子,终究只是跑龙套的。她不曾牵过你的手,你也不曾摸过她的胸。也就像婚礼上的客人,带着红包在一个桌子上吃过饭,饭后就各回各家了。这就是为什么,去酒吧的时候,我从来都不会去勾搭妹子,只是一个人静静的喝点小酒。
后来的后来,在我的引导下,我的朋友打消了这些乱起八糟的念头,因为我有推荐给他了更能消磨时间的东西-----新浪微博。自从他玩微博后,粉丝数就一个劲的增加。不到几个月就破700上800到900准备破千了。我很震惊,感觉这是一项骄人的成绩。他却不以为然,觉得微博刷多的就没意思了,继续抽着各种烟。
再怎样的消遣生活,在学生年代都离不开期末考试。我记得有一门考试的时候,我把公式做成小炒夹到口袋里,考试的时候掉了,公式不记得就只能苦逼的坐在那儿慢慢的推。而我的朋友,更加牛逼,连公式都不带。我眼睁睁的看着他干坐了两个小时。心里无比愧疚,我说,是不是我害了你。他说,不是,随意,搞不进。
在这之后,我终于看上一个妹子,我的朋友也发觉我看上了这个妹子。很够意思的经常参与我们的活动,一起出去玩,说我的好话或者给我的好人卡加分。我觉得他很够意思,五一带他们去我家的时候,毫不吝啬的拿出一条水墨黄鹤楼直接搞起了。
后来的后来的后来的,我跟这个妹子修成了正果,在一起了。觉得之前的生活很操蛋,想了想前途,于是决定该去做自己想做的事情了。暑假的时候,我带妹子回了家。妈妈跟我说,我记得你北邮(北京邮电大学)的朋友大一的时候找到了个不错的妹子,从此就发愤图强好好学习建设国家报销祖国了。你现在也没啥犹豫的了,自己看着办吧。
我也一直都把我那北邮的朋友当做榜样,于是乎,开始了有规律的日子。
我也把这告诉我了我的朋友,约他大三一起搞学习。
他说搞不进。把学费买了单反,开始玩摄影。
之初,我本以为,他玩多久就会放弃,早上我没见他上课,以为他又回到了当初的生活。可后来,每一天我去他的寝室的时候,都看到他在处理图片。他告诉我,每个晚上都弄到三四点无法睡觉。这样一坚持便是几个月。
大三后,我开始真正为未来奋斗了。。他依旧坚持着玩着自己的单反。这让我突然想到“九把刀”说的话:“
我想趁现在跟大家讲一件事情,那就是,如果你非常想要成为一个作家,你每天非常认真地写作,但是同学都不想看你的作品,放在网路上面也没有人想看,出版社也没有人想帮你出版。你心中忽然燃起了一盏明灯,你想起曾经听过九把刀的演讲,听他说过很多年他的书都卖得很烂的时候,你心里面会想:我要继续坚持下去,总有一天,掌声会想起。(掌声)
(刀大用手势和话打断掌声)那你就要认真地想一下,你到底喜不喜欢写小说这件事情。因为,如果你真心喜欢写小说,你不应该有煎熬的感觉,有那种我在期待好事会发生的感觉。如果你非常认真的期待灯光亮起和掌声响起的时候,或许你真正热爱的是之后发生的那件事情,而不是创作本身。如果你真心喜欢写小说,你写小说的时候就会非常非常快乐,而不是期待,能够到处去演讲,能够书卖得很好很好,能够有更多更多的好事发生。
我很喜欢灌篮高手,灌篮高手里有一句话,写得非常的棒——“打篮球很快乐,但是胜利可以增加一百倍的快乐。”写小说很快乐,写小说如果很多很多人觉得很好看,很多很多人赞美,很多很多人买回家,当然可以增加一百倍的快乐。但是我们回到原点,写小说,打篮球,如果没有胜利,它依然让你很快乐,这才能够符合你跟他之间最单纯的距离和关系。 所以刚才有人鼓掌真是吓死了。
”
同样的,我的朋友拍照片本身就是一种快乐,需要的只是坚持。同样的,我写作本身也是一种快乐,需要的也只是坚持。多少人来观看不重要,重要的是,找准方向。
这也让我想到韩寒《青春》里序言的一段话:
“我其实不喜欢理想这个词语,因为这个词语现在更多变成了商家用来包装自己人文关怀的空词,好似一两个广告就能激荡起年轻人的心底,好似每个人都必须得有攀登珠穆朗玛征服撒哈拉的一些小九九,否则就是迷茫和麻木。其实更不是这样,一张机票能搞定的事情,准确的说应该叫旅行计划。而理想本身什么都不是,一点也不高尚,理想就是毫无道理的就是有点想,是欲求的一种文艺表达。所以,我从来不觉得强调理想是救赎青春的一种方式。甚至我不觉得年轻人需要什么救赎,什么方向,什么理想,什么希望,都不需要。
就像每一个时代里的人都觉得自己没有赶上一个好的时代一样。
这里没有末路,你从不曾孤独。”
理想,本身什么都不是,只是有点想,在青春的时候,你总会想这想那,在寻找迷茫彷徨后,总会有个最想的,然后一不小心就跟“九把刀”一样变成了坚持。
妹子睡觉前教我记了个单词叫做 sissy ,是娘娘腔的意思,我忘了说我这朋友有点小娘。
此文仅献给我的朋友----吴健
这里没有末路,我们都不曾孤独。晚安。
李阿布。 11.14 凌晨
文笔犀利,很怀疑怎么通过审批在国内发行的...哈哈
读韩寒的文章确实很痛快,那些没能表达的对社会的关注就这么被他幽默直白的陈述开来,用词造句显示韩少确实是很会和这个制度周旋...不愧是可以登上时代的人,他是我们这一代的一颗良心...
几天前看了这本书。简洁的封面。青春…这是个大话题噢。很多人过得很艰难,很迷茫,是的。我们身在城市心在流浪,是的。少年苦愁,谁没试过?因挫折抹去那份懵懂,那对理想的希冀。无数人,无数人,就是被现实,如此这般地,打击地匍匐着地。当仍要乐观。日子总会过去的…
花了一天的时间去阅读韩寒新书旧文《青春》,因为之前已有所涉猎,所以读起来并不困难。韩寒的杂文相对易读,以韩寒独有的语言风格对这个社会进行犀利、直观的剖析,将他的观点用很多人爱听、喜欢听、想听的方式表达出来。阅读的过程是痛快且淋漓。
一想“韩寒”在脑海里盘旋了起码有十年之久,一直未曾读他的书,对于他只有“高中辍学”、“新概念”、“80后作家”、“赛车手”、“全球最具影响力候选人”等这些碎片化的印象。读完《青春》一书,免不了会问:韩寒是谁?
2006年韩寒与白烨的网络骂站,韩寒以《文坛是个屁 谁都别装逼》回应白烨,否认80后作家的标签,更是反对白烨将他的作品归结为进入了市场尚未进入文坛。此次网络论战,最终是奠定了韩寒在网民中的异见分子的江湖地位,随后在其新浪博客中掀起一个个热门话题,这些话题既涉及到如汶川地震、物价、抵制法国货、声讨百度、山寨、五毛党等社会民生问题,也谈到年轻人在城市生活的艰辛、无奈和迷惘,还有就是飞速城市化进程中乡村的消失,当然,更加少不了的是对他当下生活状态的描述,如赛车、电影、音乐等,在某种程度上有意无意去引领某种时尚的生活方式。《青春》一书收录的大多都是在2008年至2011年之间撰写的。2010年美国《时代》周刊将韩寒与美国总统奥巴马、美国国务卿希拉里、日本首相鸠山由纪夫、新加坡前总理李光耀等政坛人物并置一起作为“全球最具影响力人物”的候选人,在中国引起了极大反响,有欢呼雀跃的,也有不屑一顾的。如《韩寒,只不过是一只受牵制的风筝》一文这样描述:即便韩寒成为“全球最具影响力人物”又能如何呢?他依然不过是一只还没断线的风筝而已。其实。风筝、玩偶、傀儡,这都是差不多的玩意儿,我之所以把韩寒叫做风筝,是因为他看上去飞的很高罢了。那他是谁的风筝呢?很简单,他是以《时代》周刊为代表的美国文化的风筝、他是中国无数网民的风筝、他是商业经济的风筝,当然,他也是韩寒自己的风筝。作家李敖认为:“韩寒不需要谈,没底蕴,长得帅,过几年就跟马英九一样,再美的男子不过如此,他的知识基础不够,他红了也好,不红也是理所当然。”
显然,韩寒是谁已经不重要了。韩寒的青春与韩寒们的《青春》一样,是这个大时代的浓缩,是在社会畸变中“过了少年,失去青年,踏向青年”的,面对敏感话题和公共维权事件,不会退缩,敢于表达。闾丘露薇说道:“有的香港媒体,给韩寒冠上异见分子的称号,我想这并不准确,对韩寒也不公平。事实上,韩寒是在他的能力所及的范围内,尽到了一个公民的责任,用他作为偶像的影响力,使得一批年轻人对公共事务产生兴趣。”
韩寒说:“我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物”。
对于大多数人而言,青春总是这样那样的艰难,各种各样的自卑和猥琐,各种各样想操但最终没有操到的妞,各种各样想要而没有得到的东西,各种各样想过而没有过到的生活。而之所以那时让我们怀念是因为我们会自欺欺人的以为很多事物我们终会得到,以后的生活不再艰难。我们会天真的以为人生是一个快乐的过程却没有想到如果想获得这个快乐所需要的代价也是很大的我们更不知道的是就算我们能付出这个代价却不见得有这个资格去付出。
我们终将明白,不管是对于这个世界还是对于我们的人生,基本上,我们是无能为力的。不管你是呐喊还是彷徨,或者耍流氓,一切都只会一如既往。
很难说我们拥有过青春,如果你不是富二代官二代而自己的运气又没有踩到狗屎那么你这一生基本上就定了性,还不如安安静静的看大型玄幻巨剧《新闻联播》。
并且,我们要想到的是,如果我们没有获得公知“光荣称号”的可能,那么时事基本上于我们而言就是个屁,只要你不是太粗心到把自己的孩子放到大街上被人撞死了还不知道或者运气没有差到变成最后一个钉子户之类的基本上就算你不是好人,照样会一生平安。
当然,上面一段肯定会有人拿出所谓公民社会来说事,并能假惺惺的认为那些没有功名的人也应该有一个公民的心态。
韩寒又出书了,叫《青春》,在一个他已经不再青春的年纪。事实上,韩寒们无论说什么,对于我们漏洞百出的人生永远没有改变,务实的角度想一想,我们反倒有被他利用的嫌疑,比如说韩寒一直假模假式在博客首页说自己不做广告但是今年却在微博上卖酒这未免有点想当什么又立什么的味道了,再深入一层,韩寒身上永远有一种上海人的精明,又是好名声,又是金钱,名利双全,他是一样没落下。
而且不管怎么说,把自己的口水博客胡乱装订然后凭借自己的名声去圈钱的行为多少有点露怯了,所以我现在觉得郭敬明很不错,因为他只是诚实的表达了自己的欲望,不亮高招牌,不玩公知,不乱喷粪。安安静静光明挣钱和向往自己想要的生活并还能在自己伤心的时候四十五度仰望天空,这反倒是这个无脑愤青泛滥时代最稀缺的。
相对于韩寒的小说,我更喜欢看他的杂文。感觉上他的“竞争优势”倒不在于文笔多好或者构思多巧妙,而是在于相比较之下作为文学作者的他更具有思想性,而有相对于普通时评作者他的文字有更具有可读性在里面。我最喜欢他杂文的原因也在于此。
他的文笔的另一特点就是尖锐。有时还是带着嘲弄(自嘲)的,或者带着颜色的尖锐。这倒是带来了一种阅读快感。看得出来他倒也并非是想炒作,其实这是他的自身特点使然。而这特点也是我特别欣赏的。
韩寒,一个伴随我们成长的记忆,转眼间我们也和他一起成长了。
他直言,他敢说,他无畏,还如他父亲给他的评价——他是一个善良和孝顺的孩子。善良是对周围的人,孝顺是对自己的家人。
曾经被冠以“叛逆”的他现如今成为一个敢直言的人,是一个作家,是一个车手,是一个自己给自己导演人生的人。
他看这个世界看的很透彻,用他锐利的双眼剖析我们生活的国家。我相信他比多少个自称爱国之士的人爱国,正因为他爱国,爱活在国家水深火热之中的人民,才会更清楚的看清这个国家。虽然一个人的力量是微小的,但是生而就为了短暂的永存,为了有生之年尽自己的义务。在这个躁动的世界中,他是平静的,他拿起自己的笔,只为捍卫这个国家更多需要保护的人,更多无权无势的人。
他犀利,他敏捷,他直言不讳,他不委屈于任何人。因为他遵从自己最本真的内心。
喜欢他的文章,因为让我能更清楚的了解我们的国家,我们的这个社会中更多的不可公开的消息。
但愿更多的人了解韩寒,不用喜欢他,只要去读他,那么我相信我们明天肯定会更美好。
青春
心理辅导是没有用的,当我看见我们的女人搂着有钱人,有钱人搂着官员,官员搂着老板,老板搂着林志玲,你怎么给我心理辅导。
为什么我们的政客能在世界的政治舞台上挺起了腰杆,还能来几下政治博弈,耍几下政治手腕?是因为你们,每一个廉价劳动力,你们是中国的筹码,GDP的人质。无论这是中国特色的社会主义,还是封建特色的资本主义,在未来的十年里,这些年轻人是无解的,多么可悲的事情,本该在心中的热血,她涂在地上。
我们这一代人
这一代是其实也是相当传统的,离婚率高居不下,因为很多人嫁给了岁数,嫁给了住房,而不是嫁给了爱人。一到35岁,人人自危。但是从这点上说明,骑士这批人和前人没有本质的区别。
趁火打劫央视
很明显不是这样的,当然是更大的领导希望,责任到这个办公室主任就打住了,你就安心的去坐牢吧,兄弟,放心,你的父母我们或赡养的,你的儿女我们会抚养的,你的老婆我们会包养的。
冷漠的问题,我认为我们是普遍冷漠的,虽然这起事故中遮住和,他的朋友们表现出了非常的冷漠,但是,这不是他们独有的,我们能够数千只数千只猫运去吃,几百只几百只狗捕去杀,执法部门基本不把人当人看,每次的意识形态和统一思想运动,都是数十万数百万甚至数亿人遭殃,父辈的行为告诉我们,人算什么东西。所以,冷漠是正常的,没有利益,你热情个啥呢,实话告诉你,你们就是一群草泥马,就是老实,不欺负你,就辜负了我的姓我的名。
人民需要的是呗服务而不是被管理,而官员需要的是被管理而不是被服务。不需要管理是说,当一个极有权势的人烧了你的房杀了你的亲人强奸了你的女人,并且把你说成是精神病,你找媒体曝光,结果新闻得到了管制,消息全部被封锁,然后你被官方描述成一个虐妻的妄想症,后来在看守所跳橡皮筋摔死了,最后还把你当成丧心病狂的典范写进历史书里。
把魔术演成话剧
以娱乐的方式娱乐观众是正道,以愚弄的方式娱乐观众,也许不知情的观众依然觉得好,但这不是一个电视台和魔术师应该做的事情。
我的前衛與荒唐
世界上根本就不存在早恋活着偷吃禁果。无论什么年龄,只要双方喜欢,心甘情愿,任何的感情活着性行为,都是天赋人权,那是人类最大的权利,是不能被别人干涉阻止的。这就是我前卫荒唐的观点。
恋爱的问题
我只是觉得,什么都变得现实了,无论男女,可能纯真的爱情真的只能在学校里发生。可能恋爱的话在很大程度都是为了自己的面子。
我个人的看法是,年轻人其实是不容易带到沟里去的。而这些人往往认为年轻人只要一看到一个日本AV女优的网站巨马上会变成社会渣滓,危害家庭,这也太小看人类了。我们这个社会资讯发达,一个打着马赛克的日本AV女优都能带坏一代人的话,那这些人还是死了算了。
这年头,没后台,又恰巧不是神经病,犯了罪是要受到法律和警察严惩的。
你们这帮穷鬼,难道不知道嫖娼和高尔夫一样,都乃讲究最高境界就是一杆进洞的高雅运动吗。有钱有势的人才能玩。被抓了吧,活该,嫖娼也得看主人,去不起五星酒店你不会挑离市公安局最近的洗头店啊,又笨又老实,在当今中国怎么混啊。
那些界定别人低俗的人,他们到底高雅在哪里?有人花一百元嫖娼是低俗,有人用一百万去玩艺人是高雅?有人看黄色图片是低俗,有人看红头文件是高雅?有人玩魔兽就是低俗,有人玩模特就是高雅?
为了防止有一天我突然变成一个低俗的人,我率先宣布,从今天起,做一个低俗的人。
难道除了信春哥可以不死外,多缴税也可以不死吗?
我保证,绝对不会产生任何不和谐的现象,有车开,有肉吃,有幼女嫖。当然,如果你看中了我们国家,想定居我们国家,我觉得还是算了,我们国家的房子你们是买不起的。
不通过房地产或者卖地,不通过低端的加工业,一样有高GDP,而且是人均。好人不翻墙,坏人进监狱,有影响世界的文化,有别过模仿的文艺,一样干净的环境,一样自由的空气,看着被关进笼子的权力,把酒言欢,言无不尽。
大家的生活压力都这么大,理想都没有,混口饭吃就行了,你跪着吃喝站着吃有什么区别呢。谷歌可能高估了自由,真相,公正,叉叉等东西在中国很大一部分网民心目中的价值,这些都没有路上捡到一百块钱实在。
写文章本来就是一个兴趣爱好,和种花钓鱼一样,强求不得。自然有喜欢的不喜欢的。让喜欢写文章的人去写真正的文章,让不喜欢写文章的去写情书,让写情书被拒绝的人去写日记,让喜欢写假大空作文的人去当领导,这样才皆大欢喜嘛。
我算一个一直关注韩寒的人,从高中时就在老师的提示下写了一篇类似——谨慎对待“韩寒”现象——的文章,接着,他自由了,我继续沦为教育的奴隶,大学时韩寒正在北京,我来到韩寒的家乡,学校里风言数学系的某位女生是韩寒的女朋友,几年后网上传来韩寒和女友被街拍,我努力思索这个像韩国人的女孩儿有没有被我在学校里猥琐跟踪过,后来人们说这女孩是中戏的,上海人,青梅竹马也。我颇为母校的女孩儿惋惜,根据韩寒“他找到一种把对汽车的爱和女人的爱结合起来的方法,就是给女人买车。”(韩寒经纪人路金波语)希望她也得到过一部汽车。
对于韩寒,我的感情是复杂的,他不认识我,我却因为他的思想而改变着,去年时我还言必称韩寒,以为他是我们的代言人,我希望韩寒走到哪里都贴着80后苦逼青年的标签,没想到他毅然选择当更广泛的代言者,比如为华硕代言、为凡客代言、为雀巢咖啡代言、博客上为斯巴鲁赛车代言,等我有困难想请韩寒说句话时,发现他已经忙不过来了,手上挂着的都是代言的预约。他参加韩雪的新专辑发布会,竟然以新郎的身份参加和韩雪的婚礼,又是手拉手又是交杯酒,以他现在当爸爸的身份,那时应该是已婚人士了,还玩儿得不亦乐乎,真是才子多情,让他的妻子看到了,什么感想?
其实韩寒应该是大家的,正如99%的文章都已经博客发表了,这本书还照着100万的目标印制,出版商还说里边有从未发表的作品,原来只是大家愿意把钱给韩寒同学,因为他潇洒勇敢,有胆有识,敢骂政府,传播思想,你帮我们受精,我们帮你压惊,区区21元7角又算什么呢?虽然我们知道,同一网站卖1000页的英文版《战争与和平》也仅仅是20元,但是托尔斯泰早在遗嘱中写清楚了:所有作品供出版、翻印等无偿使用。怪就怪现在的时代模式太过于hard,你不给韩公子版税,韩公子生活就少了“挥金如土”(又是路金波语)的魔法展示。
我不批评韩寒,毕竟中国出一个叛逆青年并不容易,只是他的出版商朋友和南方报系记者朋友过于肉麻的吹捧,就差不多把韩寒钉死在十字架上,早一点扛起来认定是转世耶稣了。还有他的老朋友,屡屡抛出谄媚之辞的路金波,实在把韩寒思想扭曲放大。
路金波微博里说:“要说成熟,还差5天才满29岁的韩寒让人赞叹。他曾婉拒与奥巴马的会面;光今年就推辞总价三千万的商业活动(自己还背着几百万房贷);坚持不开微博(“驻场费”已有网站开岀千万价码)。他知道自己想过怎样的生活。”
我请问,一个政治上有不同意见的非政府领袖,去和中国最大的潜在颠覆势力的领导人见面,能为自己带来什么好处?如果真见了,恐怕明年就不用推辞3000万的商业活动了,自保之举,何足以用不见奥巴马来显示自己的清高呢?也太贬损奥黑啦。
如前所述,韩寒已经代言如许多产品,还对自己被“蹭广告”专门点名批评一些商家,可见多么维护花钱请他“广而告之”的商家利益,如果再给他3000万商业活动,难道你希望中国上下,从避孕套到威尔刚,抬头就看见韩寒的形象迎风颤抖吗?
至于他背多少贷款,就看他如何花钱,路金波《关于韩寒的反义词》一文里说:“他现在有四辆汽车以及一台很豪华的摩托车。这些车会在一两年内被他半价卖掉,然后换新车。”“他给父母买了200多平米的房子,装修时,光一张床就17万。”“经济危机对韩寒也有影响,‘主要是又多了几个朋友管我借钱。最狠的是一哥们要借个七八十万,说就省得贷款还利息了。’”如此花销,不背贷款才怪,那么有3000万商业活动垫底以及千万驻场费等待坐地起价,有了这身价,才能不怕背贷款。
各位看到了吧,如此的花销已经堪比韩寒笔下嘲讽的官二代和官一代,所不同的是,官儿花的钱可能是贪来的,而韩寒的钱可能是代言可能是商演,更可能是从读者身上赚来的。如果你认为韩寒更干净的话,那么就请继续支持他的99%内容都已发表的新书,去凡客、华硕、雀巢、环球天韵、斯巴鲁消费,让民众的支持满足他买更多的他指定的产品、同时让他享受特立独行的美名。
“哀民生之多艰”是作家的一重高尚使命,韩寒能够关心百姓疾苦,能够和特权斗争,这自然是我们欢迎的,但是他有没有为了吸引注意,夸大事实的行为?韩寒说朝鲜是“亚细亚的孤儿”,为他们输给葡萄牙叫好,说利比亚独裁则无内政,诸恶必背诸善灭,实在美化了“诸恶”的对手,诸善的代表——美国,他看不见美帝国主义和欧洲各国对利比亚人民的轰炸吗?即便独裁可恶,老百姓死就是行善的结果吗?
他“觉得澳大利亚不光是一介岛国,还是一个鸟国,很多的鸟类在地上乱走,极不雅观。”“我在当地这么多天没有看见一个警察,可见当地的警力有多么薄弱。”这当然是正话反说,其实褒奖,他难道不知道澳洲一共有1700万人并且严格限制移民吗?北京的一半就有这个人数了吧,没人维护治安能行吗?如果他愿意到青海湖畔,也会看到那里群鸟飞翔,那时他会说青海湖的小鸟不如澳洲的小鸟飞得自在吗?那么为什么对此选择性闭眼呢?他在香港书展上说愿意移民来香港,可能是玩笑,但是对于那里各项制度的赞美溢于言表,他难道不看《香港有个好莱坞》《天水围的夜与雾》这些反应香港百姓辛苦的电影吗?真跟他的好朋友李承鹏一样,说香港的鸟都比大陆的自由算了。难道他就这么固执地觉得世界上有另外不靠剥削压迫让老百姓生活得更好的国家?如此厚彼薄此,说别的国家的好,难道也满足路金波所说的“他是一个爱国者”?
我对韩寒,其实一直是欣赏和学习为主,无聊人士捧他的臭脚,或者攒出一本没多大营养的书,我都不怪罪给韩寒,但是起码要加强对身边人的监督,你所讨厌奉为神明的中国前领袖,如今这影子都在你身上开始涌动了。
路金波真会说:“韩寒和郭敬明相继推出新作:《小时代》场景是钱柜、恒隆、达芬奇家具;《青春》写道:“这就是为什么富士康有这么多人跳楼的原因。机械的劳动,无望的未来,很低的薪水,但去了别的地方薪水更低。很高的物价,除了吃得饱和穿的暖以外,别的什么都做不了”----无奖竞猜:哪本书卖得多些?”
我的意见是,一个人说什么关心什么,哪怕是做做这样子,实在太容易了,何况做这样子还能给自己带来更大的商业利益,真是何乐不为。且不说韩少代言了多少资本主义的商品,代言那些商品的形象是不是比满嘴钱柜、恒隆、达芬奇更侵入人心,单说文章写什么就代表心里想什么?那么借用韩寒对政府每天出台的报告的调侃口吻,难道满嘴是人民,心里想的就是人民啦?
韩寒《青春》里的主打文章《青春》开头就说“我有一个朋友,毕业之前虽然也没有什么远大的理想,但积极健康,毕业以后去找工作,好不容易才找到,给别人加工东西,一个月赚一千五百块,时常加班,加班有时候有工资,有时候没有工资,合起来一个月能赚两千。”如此辛苦啊,只赚2000元,比我还要少一点,当然我也觉得扼腕,可是你韩公子赚多少钱呢?你和你的朋友收入都这么悬殊呢,你还要怪社会矛盾重重,为什么不从你自己身上做起,去控制贫富的悬殊呢?
我平生最讨厌的是:有的人打着旗号,号召大家跟他一起来战斗,结果自己呢,还要别人掏钱来跟他入伍,结果自己呢,还当了战斗团的领袖,结果自己呢,悄然变成了需要斗争的那个对象。如果韩寒被利用了,最好早日梦醒,如果这一直是他有意为之,就请下笔前三思,如陀思妥耶夫斯基一般慎重,如托尔斯泰一般内省,如雨果一般宽容。
路总上条博文没发多久,就接着“道歉,前面那条不该写“达芬奇家具”。其实我是很尊敬郭敬明兄的。”“他(郭敬明)对中国文学传承、对出版业贡献极大。不必太有门户之见,不同的文化应该互相尊重。祝《青春》和《小时代》都大卖。”这继承了他一贯的立场不坚定,畏畏缩缩的小商人作风,难道韩寒愿意继续和这样不硬气,没原则的人继续合作吗?
韩寒的文字好在哪里?
2010年读起了他2000年的《三重门》,老练的叙事,有张力的文字。
《青春》收录了近几年他的博文,那些发了又删的博文。
29岁的他,正在青春的尾巴上,讲述着他“做自己就是最深刻的反叛”的青春故事。
现在的我,就连初中的记忆都朦胧不清,那是我的青春吗?这么匆匆的青春吗?
高三是一段艰难的旅程,我看过去太远,望将来又没有希望。
将来的我,我的将来,是否像主打文章《青春》中的“那位朋友”一样,什么也没有。二十岁可以看到自己五十岁的生活,无法憧憬。
但我始终,信奉着:世界不美好,但值得奋斗。
我希望今天的翻墙出来是那声号角,这一代年轻人,还是充满了迷茫的希望。
你得记住你的青春
你瞧,连韩寒都当上爸爸了,然后你看你的青春是不是和他的青春,也一起对上了号,要是对上了,恭喜你,我们都一样活在韩哥说的“最好的时代”里了。
书里大多文章,都是在博客上对着那些时间行进一篇一篇看的,那年稀里糊涂地抵制法国货,那年钓鱼执法的沸沸扬扬,那年古里古怪的富士康十三连跳,那年挟尸要价的啼笑皆非,那年更换路牌的劳师动众……
这些社会琐事,你肯定也和他一起记得过。后来呢?你都忘掉了?
再看书里种种,隐约也想起那年些细微事来。书的好处是它集合了韩寒的青春,以及我们的青春,这些青春里的青春稀里糊涂也好,稀里哗啦也好,稀奇古怪也好,总算是青春过了吧。
我们和他一样,在这个“最好的时代”里,一起经历这些事件,看着这些人群。成为这群人的其中一份子,又渴望脱离,循环往复。
于这本《青春》,印象最深的方式是用死去铭记,去严肃地看待这个光怪陆离的好时间。
开篇的“青春”里韩寒说:“他们的人生价值有所体现只有在跳楼的那一刻才实现,那就是被当做一个生命被提起和记起,只是可惜,现在他们又变成了数字。”
那群绝望的年轻人,他们无法被这个社会关怀,更无法被人铭记,他们用死亡来敲响自己的存在,那个响声只有一瞬间,等到连回声也听不见了,社会各自运转,如同动车事故后极速恢复的车轮,轮下压过无数的魂灵,无动于衷地继续前行。
然后你看,我们又何尝不是这么在做。是啊,从心中一颤到麻木不仁。一友曾对我说及,说有朋友在自杀前想与她聊天,可最终并未得到实现,葬礼那天,我友来到现场,才懂得自己的麻木也终究成为了死亡的推动力。你瞧,我们连对身边的人都是如此,又何况素未谋面的陌生劳苦大众。有时候,听闻一些大事,会因而动容,这样的时代,只有靠死亡才能唤起认识、教训、良知、和珍惜。可是连这样的唤起也有时效性,一个月、三个月、一年、两年。
社会化的大讨论和社会事件的关注总是给人带来一幕幕丑陋,放眼微博,大多是:死亡、不公、天灾、人祸、恶心、丑陋、谩骂;而那些与之相反的:感动、温暖、美好却被笑侃成矫情、文艺、装逼,好像这些竟是些什么罪恶一般,于是我们都给自己套个小圈,我可不是矫情啊,我可不是文艺青年啊,我不装,我我我可是很牛逼的,我我我可是对社会抱有怨恨、挖苦和批判的。
韩寒的悲悯和关心是极大的,有时他念及这个社会最大最切身的问题,事故,死亡,房价,我们最为关切最为近距离的事件,这些问题也许不属于我们,这些问题也许属于那些更加底层些的劳苦们,但这些问题也许也属于我们,属于我们每天日复一日的对待,属于我们为之辛劳的最终体现。于是韩寒总是在写这些绝望的年轻人,这代年轻人要么实在是现实毫无希望,要么是在精神上虚空度日,毫无希望。
然后你再看,你的青春里到底是不是全是这些负面的东西,而这些东西其实你过不了多久也不记得了。
所以印象更深的是:《青春》里对死亡的记得,以及对正面力量的记得和期待。
是的,我最终想说的是:他记住了青春。
于是,韩寒的体察又是极小的,有时他只说他自己赛道上的事儿,只说这项运动给他的速度和希望。如果前半部分的《青春》体现了他的悲悯之心,他的关心,和力所能及的话,那后半部分的《青春》——他的赛车恰好体现了他的柔软,追求,以及力所不能及。
如那年徐浪的死,徐浪死在穿越东方拉力赛,死在韩寒说的“最好的年代”里,死的时候,徐浪的儿子甚至都未出生,可韩寒说:“生活像跳楼一样往下延续,你在最好的时光里离开了,这也是最好的事情。好风光似幻似虚,多一分钟又如何,你留住了他,你真牛逼,我不想输给你。”
他说,他觉得最好的死亡其实大概就是这样,在最爱的事物面前死去,死在赛道上,我们永远无法阻挡真正死亡的来临,它如同出门将要碰到的每一件事物一样没有预测性,我们的生活依然像跳楼一样往下延续,所有的力量只能决定我们在空中的姿态,成功失败就是好看难看的区别,新生活只是将朝着地的脸仰望向天空。
“每一个活着的车手都将受到那些死去的车手们的恩泽”,徐浪去世后的好几年,依旧能看到韩寒记得的他,韩寒说,总会想,如果现在这个赛道,徐浪会怎么开,这个弯道,徐浪会怎么过,韩寒纪念徐浪,除了记得,还更加追逐优秀在赛场上,这该是最好的纪念了吧。
“虽然感动常不在,虽然社会丑陋,无奈一直萦绕并束缚着这代年轻人,但除了死亡的严肃提醒,我们总该有更多念想,更多力量,去编织一张防坠网”当然,防坠网如果织的不怎么好,某个洞大一点,你就又掉出去了。多记住这时代的死亡不是说让负面影响着每个人都变成现代鲁迅,更不是让每个人都满腹牢骚怨声载道。只是,它的确是提醒你严肃,认真生活的动力,不去忘记那些人们,只是我们为他们能做的太小一部分了。如果还能因那些记得那些关心带来改变的话,那才是最为强大的一面。
而防坠网,该怎么织呢,韩寒是说,没那么大,不是每个人都必须得有攀登珠穆朗玛的理想,理想本身什么都不是,就是有点想而已。念想什么都行,细小的,琐碎的,韩寒自己念想了赛车,没那么大,却也不怎么小,这里面放置他的青春,他的念想,他的正面力量,他的希望。韩寒更说,自己只是站在这个舞台上被灯光照耀的小人物,没那么大,他的自知体现到他的文字里,总是把自己剔除,从别人处出发,而那些把自己放入的,正是他的赛车,正是他的那点念想,那些小。
你瞧,韩寒的青春记住了:社会陌生的死亡,挚友无悔的死亡,他都没有忘记。
你呢,你要忘记你的青春吗?
说年轻人的物质需求和希望在哪里?我们总是无奈又装模作样的回答,虽然心在流浪,身子要交房贷,虽然动车滚滚,仍然祈求越来越快。可如果说年轻人的精神需求和希望在哪里?我们却只能纯属无奈的不回答。
也许正是前者的无奈造就了后者的更无奈,社会每天揭发,报道无数为之颤抖的事件,时间一长,不是看过就忘,就是索性麻木不仁。
于是除了尽可能的多记住,我们还该多有点想,这点想装下你的柔软,正面,美好,装下欲望实现后的激素分泌式快乐,装下编织防坠网时的文艺幻想。装下所有这些后,就如同韩寒《青春》序里的最后一句。
“这里没有末路,你从不曾孤独。”
先附上本书的序言:
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《青春》里收编了最近的一些文章。最早这么书在台湾出版,大陆版本自然多有不同。这个书名源于早先时候富士康的员工不断跳楼,我写了一篇文章,叫《青春》。这是一个太大的名词,其实不太恰当,就好比你不能弄一些街拍出一个摄影集叫《中国》。和很多人逝去的青春不一样,这篇文章得以幸存。文章里提到的一个朋友,是我的邻居,出现在很多的场合,包括《独唱团》里的所有人问所有人,他是年轻人的缩影,我去过很多城镇后更加这么觉得,过了少年,失去青年,踏向中年,机灵,勤奋,困苦,无望,想活得更好,活得更不好,有理想,不敢想,想创业,怕失败,盼真爱,却已婚,恨特权,又敬畏,怨体制,但想做公务员,要买房房价涨,要买车油价涨,吃饱了勇敢,饿着了懦弱,遵纪守法,但眼看着胡作非为的一个个发家,想胡作非为,上路一半摩托车又被扣了。身边能听说的非投胎类混的很好的,似乎都不带有正面激励色彩。然后一晃眼,孩子该交择校费了。
虽然感动常不在,但好在一些念想就像一张防坠网。我其实不喜欢理想这个词语,因为这个词语现在更多变成了商家用来包装自己人文关怀的空词,好似一两个广告就能激荡起年轻人的心底,好似每个人都必须得有攀登珠穆朗玛征服撒哈拉的一些小九九,否则就是迷茫和麻木。其实更不是这样,一张机票能搞定的事情,准确的说应该叫旅行计划。而理想本身什么都不是,一点也不高尚,理想就是毫无道理的就是有点想,是欲求的一种文艺表达。所以,我从来不觉得强调理想是救赎青春的一种方式。甚至我不觉得年轻人需要什么救赎,什么方向,什么理想,什么希望,都不需要。
就像每一个时代里的人都觉得自己没有赶上一个好的时代一样。
这里没有末路,你从不曾孤独。
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昨晚在微博上看到路金波说《青春》简体版今天发售,便赶紧在京东上订购了一本,今早就到了,速度很快。而书本身也不厚,总共208页,所以看起来也很快。
序言便说了很多东西,让人明白此书的大致目的,经过。
书的底封上写着:我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。 韩寒
这本书也是多次文章的集结。对于很多世事的评论等等,一如既往的幽默直接,对于当下很多问题的思考见解风趣有个性,很显然是韩寒的风格。看这本书很轻松,但也会带出很多思考。韩寒的犀利不曾改变,如此表达的作家已为数不多,而且在这种大和谐的环境之下,说话都可能犯错,所以敢于站出来说话而且是实话的人愈来愈少,
前几日韩寒更新博客《格调不高怎么办》,谈了关于出版业的一些情况,适逢安妮宝贝主编的《大方》也被停刊,所以概论一番。但这篇博文第二天便被管理员删除,理由不言自明,大家都清楚。想说的总不能表达,知道的却又不能说,秘密永远是秘密,是不能见天日的。
有时候我也会对这样的社会很失望,看了《青春》更会有同感。但其实到头来个人是无法改变什么的,只有你去适应,屈服,方能入世。不说能混得有头有脸风光无限,但或许也能保证生活衣食足饱。不过于此同时,最初的梦想早被抛远,初衷和期待难以实现。
前两天跟一个同学聊。我说似乎自己很难确定地说自己的喜好,再决定以后去做些什么。她说。在这个兴趣爱好早已不值钱的年代,能混得维持基本的温饱就很不错了,哪里还管得上兴趣喜好什么的。
必须说这是赤裸裸的现实。一个社会的最大责任应该是保护人们的梦想和期望,而不是击碎摧毁。可是现今的状况多少却显得本末倒置了,所以各种不和谐因素出现,就正如本来只需提供人们栖身之所的房子却成了当今人们平常生活乃至一生的重大负担,这是很悲哀的事。
所以,我已不求现在这个世界能改观成怎样的未来,只希望保持自己的清净,至少不至于丢失彻底的自我。