奔着“纪实”“访谈手记”去的,刚开始是激动,原来精神病患者的思想这么有意思,有这么多新奇的想法。看了几个故事后觉得这像是恐怖小说,在一个个大家都熟知的精神病案例(例如双重人格等等)基础上营造恐怖的氛围,不由让我想起了小时候看的“大宇神秘惊魂系列”丛书……如果并非纪实,那就如是说,不要打着纪实的幌子骗取读者的好奇。
此书只能当做消遣,不可认真对待。适合喜欢刺激、又爱看惊悚恐怖电影的人……
不能把聊斋当做纪实文学来看
这本书的副标题有严重的误导之嫌,—— 国内第一本精神病人访谈手记? ——读了这本书之后,我觉得有必要提醒后来者,千万不要当做纪实文学,其实这就是一本聊斋。我的判断,这不像是访谈手记,应该是文学创作。
我是理工科出身,书中用来忽悠人一些的观点,比如生物,四维空间,量子力学之类的,其实在大多数相关的科普读物中都能看到,但是作者一加工,就成了访谈,就成了精神病人的观点,所以
我同意 灿春炫夏 观点:
在我看来,这本书的所谓启迪,恰恰不是想象力那一面,而有可能是毒害。
真的,这就是本小说,当做纪实文学来看是件很危险的事情!
对于那些感到震撼的同学,我强烈建议去读读真正的科普书籍,关于量子力学的《上帝之骰子吗》,书写的很好,很有趣,
读完之后你再来看这本书,就知道我的意思了。
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一些人一定会说,你怎么知道 这本书不是访谈手记?
我还真没法证明,
就像我跟信仰宗教的家伙没有共同语言一样,我要他们证明上帝的存在,他们就要我证明上帝的不存在——问题是上帝的不存在是不可能证明的,即无法证伪的。比如,我可以发表一个观点,你家里有老鼠,你肯定会反驳,但是你其实是无法证明 你家是没有老鼠的。床下面没有,可能在桌子下面,桌子下面没有,可能跑到橱柜里了,白天你没看见,不代表晚上没有老鼠。如果你把全家都搬空了,但是老鼠还会打洞呢……
明白我的意思了吗?
这本书到底是不是访谈,你发个邮件问一问作者,那个17岁的天才少年,还有会物理传染大法的老头,还有那个颅骨都开瓢了的哥们,都是何人,何时,何地,
像如今资讯如此发达的时代,上google一搜,你就知道这本书到底是聊斋,还是访谈了?
作者在后记里说,人生若只如初见。
这句话是很有深意的。
因为看这本书的过程中,你的人生观,世界观肯定得受到一定程度的冲击。我甚至在不断质疑到底疯子是被采访的那些人,是作者,还是我。
所以,作者说了一句,人生若只如初见。是希望我们看了这本书之后我们还是原来的我们。不要太沉迷于其中玄而又玄的故事中。
这是一个采访稿。所以如果不是作者科幻水平太高,太能扯谎,这里大部分是真实的。当然他采访了很多人,他删选了一部分。
书里被采访的病人们都很清醒,有自己的世界观,缜密的逻辑,清晰的辨别力。和他们对谈,你会觉得这一切都是那么自然,普通,寻常。然而,对谈的内容却是你无法接受的。或者说,一个正常人的世界观无法接受的。所以,他们都在精神病院里。因为如果相信了他们是正常的,那我们就是不正常或者愚蠢的。
其实我是相信部分人没有病的。但是我又必须相信他们都是精神病。而且这个世界也要求他们必须是精神病。
因为如果不是,这个世界就乱套了。
什么人都有的。
预见未来,知道自己的前世今生,看见鬼怪的,和外星人接触的,拥有异能的……更多的是对于这个世界本质的探求,像科学家,哲学家一样的探求。在自己的精神世界里专研,孜孜以求或者泰然自处。
本来我是坚定的无神论者,唯物主义者。
但是这个世界未知太多,我们不好真的说什么是对的错的。人类的世界都是人类在下定义的。
小时候我们不懂人类的规则,我们对什么都充满了好奇,质疑。
然后我们慢慢长大了,我们不在问,为什么飞机能飞,人死亡了精神去了哪里,思维是怎么产生的,电话为什么能使远在千里的人和你说话了。
好多精神病人只是太爱思考了,想太多,直到想出了自己的一套不败的理论,和这个世界格格不入。于是就住进去了。他们甚至都能笑着说:我是个精神病,住这儿挺好的。
我们其实都是被未知控制着的。而我们人类之所以伟大,真是因为我们有一颗充满好奇,期待,希望,不停息的心脏。
这是一本神奇的书,这是一个神奇的世界。
作者觉得自己是个疯子,我们或许是傻子,谁知道呢?
这本书会如此风靡与受好评,某种程度上反应了我国读者知识上的匮乏。
看到这一句肯定有人要不高兴了。那么还请你扪心自问,你对这书中涉及的相关知识部门真的了解么?
就我个人而言,也就是心理学的内容比较有启发,关于物理、哲学方面的,就实在索然无味。而说来惭愧,那两方面我也只是入门而已。看过几本经典科普,在看哲学史,仅此而已。
只要看过即使是在科普书中也是民工级别的《时间简史》,而哲学方面,同样读读民工级别的《苏菲的世界》,再来看这书中有关物理和哲学的内容也没啥感觉了吧……
至于”国内第一本精神病人访谈手记“,实在是……
作者自己在序言中都承认书中的案例是他“筛选后的结果”,后记中又说:“有近20余篇是真实案例;也有些是出于一些原因,我基于真实案例在内容上做了增添或者删减的。”
至少我认为这书里大部分文章应该都是经过作者加工的,而有一半是加入了作者很大创造的。
其实这就是一本带有一点知识量的猎奇小品集嘛。
也绝不是说这本书罪大恶极,一无是处。
我相信有很好判断力的读者只要读上三篇应该就会对封面上的”国内第一本精神病人访谈手记“深表怀疑了。所以说它会误导人们对精神病人的认识应该也不至于。【补记:这是一开始的感觉,后来看了很多评论和讨论,还就是有很多读者觉得这本书是真实的访谈手记。这让我更加担忧了,这部分读者不但知识匮乏,而且判断力也很成问题(恕我直言)。】
而它能引起你对一些不熟悉学科的兴趣,这也是很不错的。虽然之后你去找相关著作来看的时候可能还会被吓回来,因为这样建立起来的兴趣实在很不纯粹。
《天才在左,疯子在右》有个更通俗的名字:《精神病人的世界》,国内首部直面精神病患者的采访笔录。
说句丢人的话,长了这么大,居然还是看这本书,让我领悟到了开了眼界是啥滋味。等于说精神病人们特别随意地就把我给败了,像随地吐痰那种。
面对他们强超大的“想象力”,我感觉自己就一个windows 98的过时系统,他们已经在用温7了,界面都和咱不一样,更别提内编。这样说还有一层意思,他们的逻辑是相当完善的,真的是系统,采用二进制运算,绝对不是珠算。你感觉他们是仙级的,非偶等凡人所能参悟。有的精神病人的世界观更是达到了炉火纯青油泼不进无懈可击的地步。所以他们是精神病也没错,因为太神了,牛神中的战斗神。
印象最深的莫过于那几个把作者本人搞得死去活来痛苦不堪的物理系精神病患者。精神病很多种,有的建立在体力运动上(整天忙于在床上划船,旁边还有帮忙挂帆抛锚的;觉得自己是滑翔机满草坪滑翔的),有的建立在人与自然上(看每个人都说是看到一种动物的;一动不动以为自己是蘑菇的),有的建立在妄想上(热衷于编小说,说世界是被自己写出来的;觉得谁谁谁还没死的)。但要论带给作者痛苦程度排名第一位的,还是建立在物理科学上的。
为了能跟他们沟通,作者跑遍北京图书馆、大学,听了无数次物理科的讲座(我能理解,我也是一边看,一边在爬霍金的《时间简史》《果壳中的宇宙》),趴桌子上睡着流了广袤无垠的口水。虽然我没那么多口水,都能养活一颗菜了,也没作者好运有一个量子物理学年轻教授的好朋友,但好在翻了两三年的《科幻世界》,本人充分发挥中国人优良传统参悟了全部章节,脸厚无极限。
有个说他到过时间的尽头,在那里,你向前迈开一步,就等于同时向四面八方迈开一步。你能想象么?
想了想,呃……一朵菊花……
有个说他是从别的宇宙的地球过来的,通过惠勒泡沫。那是一种量子泡沫,只是一种形容不是真的泡沫。它比原子微粒还小,时空卷曲得异常厉害,有的泡沫就会有虫洞……
呃。。。痛苦地理解着那个泡沫的存在。
。。。
个中痛苦和乐趣就不逐一赘述,一言而蔽之:痛并快乐着。
没两日我也开始关注石头、蚂蚁,甚至想去买个手电筒,把灯全关了然后研究手电光。一想到这就是活生生的时间,看得见的摸得着的时间,偶就忍不住激动(估计我脑壳也有点“倒丁”了)!果然还是太嫩,好奇杀死猫。
正在快走火入魔之际,作者很巧妙地安排了一个自愈的患者,出现了一段对话,解开了他的心结。这也正是我一直想说,但却不知道如何表达的(脸厚到不要脸了):
“他平静的看着我:‘马可以跑得很快,鱼可以游的很深,鸟可以飞的很高,这都是它们的特点,为什么呢?马跑得很快,但是马不会四处去问自己为什么跑的快;鱼游的深,但是鱼不会四处找答案自己为什么游的深;鸟可以在天空翱翔,但是鸟不会去质疑为什么自己可以飞的那么高。我是人,我不会那么快,那么游,那么飞,但是我能够去找、去追求那个为什么。其实,这就是人类的不同啊,这就是人类的那颗心啊。’
我:‘原来是这样……’
他:‘其实,我想通了很多很多。生和死,不重要,重要的是去尊重生命;生命是否高贵不重要,重要的是尊重自己的存在;在自己还有生命的时候,在自己还存在的时候,带着自己那颗人类的心,永不停息的追寻那个答案。有没有答案,不重要,重要的是要充满期待。还记得潘多拉盒子里的最后一件礼物吗?’
我:‘希望。’
他笑了:‘没错,就是这个。就算会质疑,就算问为什么,那又怎么样?不需要为此痛苦或者不安,因为人类就是这样的,就是有一颗充满好奇、期待、希望,永不停息的心脏。’
我觉得心里的一个结,慢慢的解开了。”
无论是光怪陆离的他们眼中的世界,还是令人瞠目结舌的真实。这不是仅仅是个宽容的问题,也不是沟通与理解层次上的。允许不同于自己的看法存在,是人类的死命穴。宗教、神学、科学,都在努力地排斥和互相吸收,无论哪种方式,到最后总能像哲学的样子,它们从不同的道路出发,却都只为了一个罗马。思考,让人赞叹的,不应该是结果,而应该是过程中绽放出的,灿烂的花。套用一句话结束对这本书的感受——《约翰福音》第九章第二十五节:
【从前我是瞎的,如今我看得见。】
我们是如何开始认识这个世界的?这个问题可能很多人都无法回答,因为儿时的记忆实在是太模糊了。不知不觉就这样接受了这个世界,我们用“理所应当”四个字解释了一切,因而心安理得。可能每个人都会在成长的过程中曾产生过这样的疑问:生命的意义是什么?活着是为了什么?甚至由此进而对生活,对世界产生疑问。一切真的就是看上去那样吗?最后甚至对“看”这个行为都产生了疑问,什么才是真正的“看”?如果生活中有人就这些问题不断地探索,想知道一个结果,那么他表现出两种状态:天才,或者疯子。
更多的人在面对第一个问题:生命的意义的时候,就退缩了下来。普遍的答案是这个问题是没有意义的,因为“意义”这种纯精神上的东西确实没有什么实用价值。就算你搞明白了这个问题也不可能给你发多少钱,或者成为一个什么“家”。
我在十六岁的一天中午,躺在床上,忽然这个问题像是一个从渺远的地方传来的声音,击打着我的内心。相信很多人都有过那种一刹那的手足无措感,一种自己过于微小,人过于微小的感觉。如果你没有过,可以试试:闭上眼睛,想象一下你能想到的边界,从近到远,家,城市,省,国家,地球,太阳系,银河系......然后慢慢让你的思绪回来,你发现,身边的一切不过是尘埃而已。
这本书当中我最喜欢的是《朝生暮死》这篇。想来人还是要活在这个世界上,很多事情是没有选择的。只能用自己的方法去适应世界。
看这本书真是泪流满面,原来我也是神经病,我们每个人都被困在世界的另一面。一开始以为作者是精神病医师,后来发现不是,他只是纯粹好奇,和我们一样。但和我们不一样的是他亲自去接触了那些奇异到有些恐怖的人,作为一只意志力顽强的猫反复探索,角度和深度都是我们喜闻乐见的。
书里相当一部分病人是真正的或者潜在的ESP,也就是超感知能力者,这个比例应该来自于作者对神神叨叨话题的偏好,但也正好揭示了一块科学无法开拓的处女地。科学家们硬着头皮想挤进去,神学家远远的膜拜,哲学家照葫芦高谈阔论,最后有那么一两个人终于踏进了一只脚去,看了一眼却疯了。
这个世界到底是什么样的,作者是个杂食动物,宗教哲学心理人文什么都抱在手里,反而拼出了一张惊人的地图。
一个全新的角度,打开一扇门,去了解另一个世界。
几年了,我告诉身边的人,这是一个多重世界,每个人所拥有的世界都不仅仅是一个。
笑来的父亲告诉笑来:相信我,你并不孤独。这句话很强悍,因为怎样理解都是对的。你认为你孤独,其实你不孤独。你孤独,也有人孤独。总之,你并不孤独。
但我要说的是:相信我,你是孤独的。孤独是生命存在的伴随物,是物质存在的产物,是精神意识的避风港。因为我们自己从来不会告诉别人或者某个人我们的一切,是的,一切。所以我们孤独,即使告诉了也没有关系,及时告诉也没关系,因为对方未必理解,因为对方未必认同。更有甚者,你不了解自己,没有轨迹,有时间你可以尝试给自己“把脉”,你会发现飘忽不定,因为本能是你自己都不能捕捉你自己,更何况别人呢?别人不了解你,你自己不了解你,你说,我们是不是孤独的呢?相信自己的孤独,让自己孤独,习惯孤独,这或许也被人称为精神患者,但不是。因为我们可以在自己,只属于自己的孤独世界里面真正感受自己,体会那份伴我们一生的孤独,没有人能够进入这个领域,神或者死亡也不能。战胜了孤独,你就成为强者。
这本书的每一个采访都可以拍摄一部电影,而且是精彩的电影,虽然在观众理解起来有一定的难度,但不会影响电影的热卖。每一篇都是如此精彩,而且很多都需要认真阅读,而不是囫囵吞枣式的阅读方式我才可以真正看懂一些。
此书之所以好,是因为作者采访的人或者进入书里面的采访实在是精彩,含金量高。这些被采访者不是普通精神病人,他们是特殊的精神病人,是有头脑、有见地、有思想的人(大部分)。相信这是作者选材而已,不太可能作者总能够找到这样的人吧?也的确有可能,一旦你在某一个领域冒尖了,机会也就来了。
其实很羡慕那些人,真的,很多时候,我觉得好像每一个故事都有一点点儿自己思考和潜意识的模糊的影子,而我只能像动物园里面的动物一样,而他们才是真正的自由,所以我非常羡慕他们。
但我更羡慕作者,作者在第一现场出现,直接采访这些人士,作者很勇敢,因为有些人是特殊一些的,会让人有些毛骨悚然,而作者一直继续着。更难得的是作者介绍自己,乱七八糟的胡乱跨越学科知识,有几个人有这种机会?我想很少,即使也这样去做了,可能也不能得到作者能够得到的收获。作者在寻找自己,追求真实的自己,让自己自由,而我呢?而我们呢?我们有这种机会吗?没有,我们失去了自由,我们很难做自己想做的事情。而他们做到了,这是让我羡慕的原因。他们,作者称他们为精神患者,但他们是自由的,也许只是作者打破了他们的宁静,或许他们在逃避,而我们呢?我们可以做到吗?我们失去了机会!再说,他们追求的自由,是人类的本性,我们渐渐失去的东西,而他们虽然在我们或者作者和其他人看来是精神患者,但他们做着自己,我相信你和我一样相信他们知道别人怎么看他们,但他们却如此执着,他们是真正的强者。没有作者,我们看不到这些人,这些事儿,这些文字,感谢作者,为大家提供这个机会,让大家有机会认识另一个世界——强者的世界!
虽然这本书有半本是在个UFO的BBS上有领教过的。
但还是有点颠覆我的世界观啊。
人因为认知的多少来决定人的世界的大小。
只能说我们的世界太小了。
这个社会,为什么就把一部分定义为精神病?的确有很大一部分人是毫无章法的,暴躁的,狂乱的,威胁他人和社会安全的。可是同时也有很大的一部分人,他们的逻辑严谨,思维正常,只不过他们的世界观和别人不一样,就定义那个人为精神病。
这个社会本身就不存在什么谁才是正常谁才是不正常之类的问题,少数服从多数,是异类就必然被划为不正常的行列。
在我看来很多精神病根本不是精神病,比正常人还正常,反而是那些正常人应该称作是精神病,也许,我就是精神病。
但那又怎样?
只是大部分的人想的过于少,而现在的科学没有办法证实很多事情,就因为这样把人贴上精神病的标签,实在是不可理喻。
48篇手记,2个篇外,让我对从未接触过的精神病人群体有了新的理解与认识,同时对其中一部份“患者”抱有尊敬之情。这不单单是一本带我了解精神病人内心世界的书,还是有关人体、心理学、哲学、宗教、玛雅文明等等的探讨,甚至我中学痛恶的物理学在此书中也让我产生的兴趣。
书名之所以叫《天才在左 疯子在右》,无非就是天才和疯子只有一线之隔的意思。这么说并不无道理。在我们传统的理解中,精神病人往往没有正常思维的判断的能力,不知道自己在干嘛,有点像傻子。而这也只是一部份罢了。很多被判定为“精神病患者”的人,发病前都是再正常不过的城市公民,他们有体面的工作,教师、插画师、工程师、公务员、物理学家甚至医师等等。在作者的采访中,他们能表现出惊人的逻辑性。
印象很深的是一位辞职研究玛雅文明的公务员,他对玛雅符号的独到见解,对玛雅雕刻、建筑这些遗失文明的研究可以用“了不起”来形容。为何后来突然胡言乱语精神失常?还真是无法解释。在病愈后他依然能向作者阐述出他的种种研究成果。打动我的不仅仅是他还原出的失落文明,还有,用作者的话说:“如果今天能静下心来认真做点什么,真的是拜这位精神病人所赐。”
可为什么这么“聪明”的人会在一夜之间变成精神病人?我发现精神病人有一个共同特质,就是偏执狂。虽然我常常会说自己对某种情节怀有偏执,但跟他们比起来,根本达不到“狂”的程度。很多病人是因为太过执着于某事,某项学术,某种观点,甚至某人,才引发了最终的癫狂病态。仔细想想,自己平时是否也会有某些方面的偏执?这样一想,不是每个人都可能是潜在的“精神病患者”?也不一定。
如何判定一个人是精神病患者?是因为他的行为、想法古怪,让周围的人觉得他“有问题”?因为他无法控制自己而威胁到他人安全?依书中所述,这是一个有关社会认同的问题。在书中的采访中,有的精神病患者思考问题的角度很独特,没有逻辑问题,也不是独创的歪理邪说,但由于跟社会普遍的认同有出入,所以被周围的人看成“有病”。
其实我们每个人都有一些不同于别人的习惯,想法或是癖好。我不用“怪癖”二字,是因为“怪”是别人主观加上去的看法,当事人或许觉得再正常不过。说到怪癖,我想起来小时候家里的床比较高,床下是空的,睡前一定要蹲下来看下床底才会爬上去睡觉,有点像强迫症。只是因为这种强迫自我的行为太过渺小,所以是可以忽略的,无需治疗。 但如果我看的不仅仅是自己的床底,而是把每个房间的床底都看过去,或是因为天天看床底产生心理问题,那就是精神病。可见定义精神病患包含这三个条件:人格扭曲,妨碍他人日常生活,给家人社会增加负担。(我不懂这个例子是否恰当。)
被被选作采访对象的精神病人都很典型,除了带给我惊奇的“怪人”之外,当然也有传统意识中的病人:有追寻佛教到了走火入魔不停怂恿身边人断绝尘缘的,有杀掉女友还保留着尸体每周带着她生前常看的杂志去看她的……也有些病人自述的经历是无法证实的,比如可以在每个人身上看到不同动物影像的可爱女孩,自称是原生宗教传人的撒满祭司……还有科学上还无法作出解释的病例,比如夜晚熟睡时面露狰狞凶相的双面人,比如能感应到死去双胞胎妹妹的姐姐……
作者谈到他走进精神病人这个群体的初衷,是源于想看到更多的世界。这个特殊群体的人有令人匪夷所思的世界观,他们以我们从未想到的角度观察这个世界。这也许就是为什么很多人认为精神病人是无法沟通和危险的。
因为这本书,让我在一天之内看到了更多的世界,也产生了更多的审视与思考。希望能有更多,更多。
最后附两则访谈手记的感想。
1. 女人星球
在第7篇中,作者采访了一位对女性极度恐惧的男精神病患者。他说这个世界最终会被女人统治,男人会被灭绝,只有少数以繁衍着的身份可以存活。还头头是道的说了很多理由。比如女人的基因比男人丰富所以更优秀,进化的更完整……这些离谱的说法我就不一一例举。后来在作者循序渐进的诱导问询中,病人又提到男人不可能理解女人的问题——女人喜欢一件衣服,为什么?因为好看。为什么好看?男人永远不会懂。女人生气了?男人看得出来,可是为什么?男人还是不明白。
看到这里我明白了,这位病人实质上就是将男女代沟的问题扩大化,他无法理解女人,而又对这个问题耿耿于怀导致偏执发狂。他把自己的不理解女人想成是女人过于高级的问题,而不是从自己身上找原因。他不承认是自己没有一双“慧眼”识破女人心机,反而给无辜的女人们戴上了恶魔的面具。
当然,我承认女人的心是难懂的,这也源于女性生来的矜持与细腻。结尾提到弗罗伊德的临终遗言“女人啊,你究竟想要什么?”嘿,要全告诉你了还是女人吗?
2. 永远 永远
再说一个让我感动的案例。第15篇说的是一位已经失去老伴的老太太,因为过度思念而产生幻觉,执拗的认为老伴还活着,一如往昔般的照顾这个早就不存在的“空气人”。
起初作者也是渐渐诱导老太太,希望从一些问题中让她正视老伴离去的现实,把她从自我沉迷中解救出来。然而经过观察与询问,作者竟作出让老太太在家休养的建议,而不是入院治疗。这源于作者无意中发现的卡片,这些卡片式老两口几年来在生日、新年、结婚纪念日等重要日子互赠的,上面写了一些话。作者以其中一首小诗作为此篇结尾,也解开了他最终所提那个建议的谜题。
指尖的戒指不再闪亮
婚纱在衣柜早就尘封
我们的容颜都已慢慢的苍老
但那份心情却依旧没有改变
感谢你带给我的每一天
正因为你,我才有勇气说
“永远,永远”
看了些关于本书的书评,惊讶于,大家看完这同样一本书,得到的启示竟是如此的不同。
看完本书,想起梁文道一句话:最要命的就是媒体人那未经自省却又自命正确的价值观。
何止媒体人!
如果媒体人的价值观都可谓‘要命’的,那普通民众呢?媒体跟着上层建筑走,民众跟着传媒走~如果媒体‘自命正确’,民众就是‘认为正确’。
引用一句书评:谢谢塔塔,给了我内心一个造反的机会。
我想这也是这本书为什么能给民众的思想世界带来如此大波澜的原因。爱思考的人脑海被思考的狂风吹起波浪,而不思考的人就是一片死水,别人怎么晃我就跟着怎么晃。如果这时吹来一股逆风,波浪肯定会改一改形状。当然了,不思考的人受到的冲击总是最大的。。。
书中的那些人,进行着自己的修行,被当做精神病。相反的,在寺中静修的人,却受到有些人的敬仰。难道仅仅是因为宗教的背景么?
达摩面壁十年,修得正果。从那以后,静坐不再认为是精神病人的表现。
这就像一位一百五十岁的老人分享他的长寿秘诀,他说,我抽烟喝酒,嫖妓嗜赌,从我一百二十岁起天天不吃早饭,午餐肯德基。也许他这样能活到一百五十岁,但是不意味着你学习他至少也能活到九十岁。
达摩面壁十年,并不是说你就一定要面壁。
佛说为调贪惑之对治,宣说二万一千律,为调嗔惑之对治,宣说二万一千经,为调痴惑之对治,宣说二万一千论,为调三毒之对治,宣说二万一千密。
八万四千法门,是为了度化不同根器的众生。换言之,人各有各的路,其途殊,其归同也。他人的不解,也不过是修行的一部分。
有人说佛法八万四千法门,惟有念“阿弥陀佛”最为法简效弘。
你信么?我不信。。。
之所以这么说,是因为你在唱阿弥陀佛时,你的心必须是清净的,戒,而定;定,而慧。并不是佛法带给了你智慧,而是你清净的心,你脑波的频率,迎合了人智慧的频率。
说到这里就长了,有一个叫做‘第一百只猴子效应’的东西,是说两个完全不相干的海岛上各有一群猴子,他们想吃椰子,但是打不开硬壳。于是人们教第一个海岛的猴子用石头砸开椰子壳,猴子们学的很快。当第一百只猴子学会砸椰子壳的时候,量变带来了质变,另一个海岛上的猴子,突然学会了砸椰子壳。
听起来感觉很滑稽,但是在量子物理学上,这个结论是被支持的!我推荐一本书,叫做‘上帝掷骰子么?’是关于量子物理的。
也就是说,如果你一心想吃椰子,那么你大脑的频率就会和那些在同样路上奋斗的猴子们产生共鸣。如果有人会吃椰子,而且有很多,那么这种脑波会慢慢在这个频道占据主旋律。那么你慢慢也一定能学会。
佛教讲戒定慧,就是这个道理。简单的说就像一个局域网,上面有无数人的智慧,活着的,死了的,而进入这个局域网的pwd,就是你要和他们想一样的事情,如果你念着阿弥陀佛,心里却想着吃喝嫖赌,那你不过是进入了吃喝嫖赌的世界。
修行的人不孤单!
人们就像一群生活在二维世界的蚂蚁,无论是地面还是树木,洞穴还是小草,对他们来说全都是平面,蚂蚁无法理解高度。但是有些蚂蚁,从草上掉到了地面,奇怪的失重感使他们思考自己的世界,到底是什么样的?
于是他们开始不断的爬到草叶上,掉下来,再爬上去,再掉下来,他们被蚂蚁叫做精神病。而人类看着他们爬上掉下,笑了,说,小蚂蚁,你知道你为什么会掉下来么?
而此时,上帝正看着人类,笑了,说,人啊,你知道你为什么会有这么多问题么?
而那只蚂蚁,终于在第一百次掉下来的时候明白了,什么是,三维世界...
这本书我是一口气看完的,我认为比我的书写得好,很精彩。
假如你觉得自己从来没有不正常过,
假如你觉得自己的知识面不够丰富,
假如你对世界从来没有充满好奇心,
假如你从没有思考过你为何要存在,
那么你可以不用看这本书。
因为这是一本深入关注精神病人故事的书,我更愿意把他们解释为一群有自己逻辑和眼光看世界的人的故事。
在这本书里,你看到的不是悲剧,不是闹剧,而是我们认为不正常的人,他们的内心有怎样的强大的逻辑或者是价值,我们无法接受,所以他们就只好做了疯子,甚至他们为了避免让大家认为是精神病,而申请进入精神病院治疗,这是一种怎样而强大的精神?
这个世界的荒诞之处是因为正常人都失去了灵魂,而那些思想偏执的人却被这群没有灵魂和信仰的正常人认为是精神病人(当然他们中有很多的确是病患的同类),我也是这样的一个正常人。
在我高中的时候,有一段时间我学习物理知道和马列主义哲学讲得不一样的是,宇宙不是无边无界,时间也不是无始无终,我就很困惑,为什么我们要存在?
为什么我们要努力,努力到最后一切都归于我不能理解的奇点,我们创造伟大的物质文明,精神文明也好,有什么意义?因为它终将不存在,也不存在意识可以去缅怀。
当时想这个问题有点走火入魔,很看了一些哲学大师的书,半夜经常睡不着,怕就这么一睡不醒,还有好多问题没想明白。
后来我突然明白有些问题普通人是不能想的,想存在或者毁灭的问题是超出普通人的智力范围,如果继续必然是走火入魔,我当时没有走火,所以现在还没入魔。
等我今天看到《天才在左,疯子在右》,一个一个奇妙的非正常人的精神世界,请原谅我实在不愿意用精神病人称呼他们,这本书的大部分人的意识里构造的世界比我们正常人的视野更精彩。
他们谈的很多观点和话题,居然让我很认同,我是不是也潜伏着一个精神病人的灵魂。
看来我也有点走火入魔了,幸好,我不是作者,没有一个一个走访那么多精神病者,为我们奉献了一个如此不同看世界的视角,只有非常强大的人,才能够坚持做完这项工作。
我还不够强大,明天还得去上课开会,过着正常的生活。
可是总有一天,你会明白,当你正常得太久,也许就是你精神分裂的开始,因为你从来没有为自己活过。
天才在左 疯子在右此书封面之恶俗,近年来少见。如果是成功学或者某前什么软高官自传之类的骗钱玩意儿,衬这么张“丑脸”我还可以偷着乐。但此书内容之优秀,同样是近年来少见。这就好比让一个美若天仙的妙龄少女穿成旧社会媒婆的红配绿赛狗屁,活生生给糟蹋掉了。
此书是高铭(网名塔塔)在天涯社区莲蓬鬼话版块连载的一系列文章,是他采访很多精神病人后整理出的手记。有人质疑这些笔录是否真来自精神病人。我倒觉得真假与否关系不大。如果是真的,这些精神病人的精神世界之丰富,令我们瞠目结舌。而作者经年累月为之付出的努力,更是让人佩服;如果这些所谓的笔录只是作者钻在自家书房里的杜撰,他也完全够格去给《科幻世界》写稿了。
当然,该书涉及量子物理玛雅文明等的阐述,都已有人提出。也许有人会批评它在炒冷饭。但即便只是重述,作者也是挑选了一种有趣易读的方式来进行。更不用提他的叙事能力文字功底思维逻辑均已臻上乘。对于我这样对量子物理一窍不通,对玛雅文明又闻所未闻的人,它至少是一本能勾着我继续接触更多相关知识的优秀入门读物。
回到精神病人这个话题。人分三六九等,精神病人群体同样有分。有的只知道流着口水傻乐,有的化身战斗机伸着胳膊在地上灰来灰去,但还有一些,用一种怪异的方式去思考和解读怪力乱神。作者关注的对象,就是这些精神病人当中的贵族,或者——按他的说法——天才。
他们有的智力超群,轻而易举就能通过门萨俱乐部的资格测试;有的自成一派地研究玛雅文明,并且提出许多新见解。有的说自己已经活了几千年,有永生之身。有的说自己来自未来,而且是像《星际迷航》里那样,被分解成量子传送过来的。有的怕看见女人,有的怕看见月亮。有的人眼中的世界,每天有不同颜色,红色预示不幸蓝色代表好运;有的人眼中的世界,却是一个动物园,人不再是人,而是豺狼野猫大象小强。有的能说会道,可以把物理学教授侃晕;有的力场超强,能将看护自己的医师纳为弟子... ...
希望上面这一段中频繁出现的排比句式可以让你无视这本书的“丑恶嘴脸”。当然你可以先去读读网络版。我相信你会被一枚接一枚来自奇异世界的重磅炸弹炸得血肉横飞。书中始终贯穿一个观点,那就是:我们还不了解的东西,先不要轻易作否定。子不语怪力乱神,并不是觉得那个太扯淡不如跟南子玩过家家现实,而是在坚持不懂也不装懂。而作者所探寻的,是这个世界真实的全貌。他以为,人类迄今为止所了解的世界,不过是瞎子甲摸到的象耳朵,或者瞎子乙摸到的象尾巴。瞎子有瞎子的局限,即使大脑想烂掉,他想象中的大象也许不过是一堵墙或者一条旧麻绳。人类也有自己的思维局限,但突破常规的思维——或者是病态的思维,也许可以冲破困境。从本质上说,生物体的进化是一个病变过程。思考的病变,很难说不是另一种进化。