林语堂先生的《人生的盛宴》,是我很早就开始看,并且一直在看的一本书——里面的文章我全都看过,且其中有不少是我反复阅读的。纵使如此,我还是觉得未看尽,未看透,其中有许多幽深的笔意,值得再三玩味。而这本书的内容,说来也相当庞杂,既有对中国哲学家们的追思,也有对家庭生活的洞察,还有对文化的享受,是林语堂先生身为一名学贯中西的作家对人生的思索。而他的这一番思索,借由这整本书对生活各方面的论述,最终落在了“灵与肉的调和”上。
灵与肉,是每个人生来就具备的,他俩的纠葛也是每个人在面对自己人生时不可回避的。然而在面对灵与肉的纠葛时,总是有不少人选择了走向极端。有的人完全沉浸于对“灵”的探寻中不可自拔,养成了一种深深陶醉于自己内心世界的习惯,自以为可以完全摒弃凡俗的生活,用一种孤高自诩的理想主义来回避现实的无奈。而有的人则对“肉”言听计从,终其一生追名逐利,不断填补自身无饕足的欲望,在繁弦急管的现世生活中,学习到了种种巧妙回避自己精神需求的伎俩,有技巧地、持续地欺瞒着、糊弄着自己的灵魂。
然而《人生的盛宴》一书,却显露出一份不断调和“灵”与“肉”的智慧,教人们既要做一个精神上有追求,内心怀有净土的理想主义者,又要做一个懂得品味现世生活,承担责任的活生生的踏实人。只有这样,既出世又入世,既严肃又戏谑,既投入又淡泊,才能体悟到生活的千百种况味,品尝到人生的盛宴。这样一种协调了灵与肉的人生哲学,在其中的一篇文章中就有相当好的论述,特此摘录,充作结尾:
“我们晓得如果我们把积极的和谐和消极的人生观念适当地混合起来,我们能够得到一种和谐的中庸哲学,介于动作与不动作之间;介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间;在世界的一切哲学之中,这一种可说是人类生活上最健全最美满的理想了。”