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九九猫
2017-06-14 加入
对于同意问题，我们必须放在人权运动的大背景，以发展的眼光予以看待。女人经历了一个从做人（男人）到做女人的发展过程。以往哲学上人的概念只包括男性，因此女性要求做人不过是向男性的标准靠拢，若要享受男人的特权，女人必须成为男人，女性必须以男性的价值准则来要求自己，同男人一样在社会领域里工作。但是，形式上的男女平等观念会抹杀男女的性别差异，它本身就是男性中心主义在妇女解放过程中的一种表现。一些女权主义者认识到，法律面前的绝对平等并非总对女性有利，她们回想起亚里士多德的著名论述：公正不仅在于同类同等对待之，而且在于不同类不同等对待之。于是，从20世纪70年代下半叶开始，一些女权主义者开始正视男女的性别差[...]
公正不仅在于同类同等对待之，而且在于不同类不同等对待之。
不用和人交流的工作是我们内向的人一直向往的，但往往靠嘴巴说话的工作才是高收入；雄一郎不谈出生，妈妈和爸爸先后出走各自成家后，他就已经是孤儿般的存在了。大人们总是可以很快的开始新生活，小孩子却永远困在了那个被抛弃的境地里，独自一人。
童年的经历让沙有美产生：与其和别人变得要好到头来被抛弃，还不如从一开始就不要成为朋友。这个想法贯穿到她以后的生活里，这个想法我也有，特别是关系好的同事，下班后很少有深入对方生活的感情，总觉得下一秒就会被背叛，把自己捂的死死的。
贤人的母亲比较勇敢果断，离婚再婚，对贤人也还是很温柔，新爸爸也没有不好的地方，不过一开始发现丈夫不能生育的时候就离婚的话，对贤人比较好吧，妈妈们都很勇敢。
日本的父母都是晚上10点才回家，放学后的孩子一个人在家呆着，这在我们这种小城镇是不可想象的，如果在学校交不到好朋友，在家里也没有家人相伴和倾诉，那么人是会多么孤单啊！
大人在回忆学生时代时总是会选择性忘记不好的回忆，甚至埋葬掉，假装不记得了。到自己的孩子上幼儿园时，觉得一定要上学，是人生必经历的，也不想考虑是否适应学校生活，过的开不开心，这些通通没有想过，只知道随着大众走，让天性全部泯灭掉，把孩子变成和自己一样的普通人；在跟前的时候尽量让孩子开心吧。上学对于孩子来说也可能向大人上班时一样的心情吧，如果用这样的想法去理解孩子上学这个过程是不是会好点呢？
父母关系不好的家庭的小雄内心深处非常害怕的，不敢问，最后知道真相的初中毕业典礼后，或许会认为父母分开的原因是因为自己吧，然后后面的人生一直困在这个情境里，一直一直非常渴望家庭的爱。
不知道怎么和人交流的是时候，有一个可以写信的人真好，或者只是写给自己也好，让自己和这个世界有联系，纪子和贤人就像是世界上的另一个自己一样，好成一个人。
纱有美是普通人中不合群的那一类人，从小不讨人喜欢，自卑，自我放弃，人生过的很不如意，我幼儿时的记忆已经记不清了，倒也不是不合群，初中因为贫穷吧，也受过欺负，把自己和人群隔离开来，越来越孤僻不爱说话，后来喜欢和活泼开朗成绩不好的同学交朋友，羡慕会说话的人，不，应该是羡慕可以把自己打开来展示给别人的人，无比勇敢的打开自己内心，不害怕别人不接受这样的自己，这样的自己可能是懒惰，怯懦，无能，卑劣，不明是非,这样的人会有人接收会有人爱吗？是人就会渴望爱啊
语言通俗易懂，案例也比较有代表性