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ping jing
2016-12-29 加入
国家怎样定义才是最为准确的？与氏族部落又有什么不同之处？还有对文明的意义体现在何处？
“大同讲帝道，小康讲王道，乱世讲霸道。”
《山海经》是宗教性质的巫书？从何处得知？
第四段，原始人对于魂魄的认识和想象是对梦中情景的解释？除此之外，还有其他方式和途径吗？
第四段，联想到了原始“招魂”巫术，和对死去战士的英魂悲声的喊道“魂兮归来”。
“原始初民抽象的能力很低，形象思维和类比的能力很强...”作者是如何得出这种结论？如果真是如此的话，那为什么原始初民会有如此迥异而特别的思维方式？
“以文化论族类，以待遇换和平”。可谓是贴切而精辟地说明了民族的性质，以及换来和平的最佳方式了。
黄帝的度量果真是大的惊人吗？蚩尤的这个带有侮辱性质的名称，是当时的人们对于这个令人生畏和厌恶的“魔鬼”所起的称号，还是之后的作为胜利者所特意起名来丑化污蔑的？如果果真是这样，那么还真是应了那句话，“胜者为王，败者为寇”了。
如果尧舜是被夸大的，那么之前关于他们的所有认知都会全部崩塌，这无疑是很残酷的，也是让人难以接受的。可是我们终究是应该尊重历史，尊重原本的事实，也只好苦着脸去接受这一切，还要在接下来的时间把它全部消化掉，直到完全可以湮灭之前那虚假的“史实”。而这也说明了，原有的所谓的历史，其实大部分都被有心人给扭曲了，或者掺加了大量的虚假的东西。总之，很多记录在历史书上的“历史”是不可信的，还需要人们去一一求证，直至还解一直存在的真相。
为啥要讲夏娃？实在是搞不懂。除了共同组成世界史的缘故，好像和中华史的史前文明没什么联系。难道只是因为各名族的史前史几乎相一致，所以可以把其他民族的神话人物拿来作证或者解释？还是中华史上也有与夏娃一样的人物，只是因为过于远久，以至于没有被记录下来？