
美丘,你还记得吗?
我和你开始共同生活的八月,那片夏日的光芒与夜晚的温柔——
正视剩余的人生,在有限的生命中全力奔驰的美丘。
见证了美丘曾经存在这世上的证据,陪伴她直到最后一刻的太一。
一部描写面对奇迹的最后一幕,将灵魂燃烧殆尽的恋人们赚人热泪的故事。
就读明和大学经济系2年级的桥本太一偶然认识了文学部二年级的峰岸美丘。尽管美丘是个会抢朋友的男朋友、还会在学校餐厅和人大打出手的女生,太一却无法自拔地爱上了她。然而美丘因小时候动手术而不幸感染的怪病却在这时发作了……

布瓦尔和佩库歇是两位抄写员,两人认识后彼此感觉很投机,于是很快交上朋友。有一天,布瓦尔收到了一份亲戚遗产的信,信上说由佩库歇继承这笔数量可观的遗产,于是两人果断放弃职业,一起到乡间购置了别墅和地产,并开始了他们的“科学生涯”,其间还有两人与当地乡绅、乡民的无数令人捧腹的趣事,写得十分精彩!
布瓦尔和佩库歇一门接一门地研究学问:农业、园艺、果木、化学、解剖、生理、医学、天文、博物、地质、考古、历史、文学、戏剧、语言、政治、体育、通灵术、催眠术、哲学、宗教、神学、骨相学、教育、社会学……然而一事无成。“他们总是那么热情洋溢,可总是面临越来越深的敌意和困惑不解。”(西利尔·康诺利《现代主义运动》)
小说因福楼拜突然辞世而中断,使人觉得此种徒劳无益之举,似乎无尽无休。这当然不是作家的本意。根据他留下的提纲,二人对此感到厌倦,于是重操旧业,誊写了一册“固有概念词典”。作家曾经说:“要从全书才能看出意义来。”(1877年10月5日致左拉)正如弗雷德里克与戴洛里耶那样,布瓦尔和佩库歇最终也要退回起点。在此过程中,他们也要丧失一切。

福楼拜1874年发表《圣安东尼的诱惑》,取材宗教传说,反映作者对资产阶级社会制度和精神文化的绝望。
福楼拜于1845年5月开始创作《圣安东尼的诱惑》。至1849年,福楼拜写了三个文本,其中有几个选段分别于1856年和1872年发表,最后于1874年定稿出版。作品是以剧本的形式写成的,细致地描述了圣安东尼一生中的一个夜晚如何面对各种严酷的诱惑。《不列颠百科全书》评价说:福楼拜在写作上精益求精,追求尽善尽美。他早就立志要给法国写出一部像《浮士德》那样的作品。1874年出版的《圣安东尼的诱惑》就是这样一个例子。
作者通过中世纪圣·安东尼克服魔鬼种种诱惑的传奇故事,说明科学与宗教是并行不悖的思想的两极。1846-1849,1856和1870年福楼拜曾数易其稿。四个改写本表明作者思想变化的过程。1849年的本子受斯宾诺莎的哲学影响,是虚无主义的。第二个本子内容不变。第三个本子表现出前几个本子所没有的宗教感情。”《圣安东尼的诱惑》,从青年时代开始,一直到晚年才得以完成,确实如福楼拜自己在1872年写给朋友的一封信中说的:“这是我的毕生之作,因为构思来自于1845年在热那亚勃鲁盖尔(的绘画),且那时以来,我就从未停止过对这问题的思考和有关的阅读。”

本书包涵福楼拜中短篇作品集《三故事》:淳朴的心、圣朱利安传奇、希罗迪娅;《福楼拜文学书简》刘方译;《福楼拜生平创作年表》阿尔贝·蒂博代编,杨国政译。

本书是一本法国现代长篇小说。
故事发生在公元前三世纪,迦太基战败后拖欠雇佣军的军饷无法支付。
雇佣军在利比亚人马托的带领下举行哗变,包围了迦太基城。
马托爱上了迦太基统帅阿米尔卡的女儿萨朗波,在希腊奴隶斯庞迪斯的帮助下潜入迦太基城,盗走了保佑迦太基城的神衣。
阿米尔卡回师解救迦太基城,初战失利,亏得萨朗波只身走进马托的营盘,取回神衣,才扭转了战争局势。
阿米尔卡用计包围了起义军,又用分化瓦解、收买叛徒的办法对起义军逐个击破,彻底消灭。
马托被俘且被残忍地处死,萨朗波的眼光同马托的眼光相遇后,如受雷击一般,也倒地而死。

《情感教育》的第一稿写于一八四三至一八四五年,但福楼拜并不满意,将它束之高阁。一八六四年九月,他着手写第二稿,于一八六九年五月完成。小说的副标题是《一个年轻人的故事》。
主人公弗雷德里克·莫罗出身于外省一个资产阶级家庭,十八岁那年来到巴黎攻读法律。可是他只对文学艺术感兴趣,试写过小说和华尔兹舞曲,还跟人学习绘画,但都半途而废。他深深爱上了画商阿尔努的妻子玛丽。玛丽虽不爱丈夫,但恪守妇道。
后来,她终于被莫罗的一片痴情所打动,答应与他约会。时值一八四八年二月,巴黎爆发了革命。莫罗为了这个约会,没有去参加民众的游行。但玛丽因儿子突患假膜性喉炎,未能赴约。
绝望之余,莫罗投入交际花萝莎奈特的怀抱。两人同居并生下一个儿子,不久儿子不幸夭折。
莫罗与出身贵族的实业家当布勒兹交往,为了进入上流社会,他成为当布勒兹夫人的情夫。
实业家去世后,两人准备结婚。但在破了产的阿尔努夫妇的家具拍卖会上,当布勒兹夫人的举动深深刺伤了莫罗的心,于是他与这位贵妇人一刀两断。
他万分沮丧地回到家乡,心里尚存一线希望:与一直爱恋他的乡下姑娘路易丝共结连理。
可是在教堂的广场上,他恰遇路易丝与他的老同学戴洛里耶举行婚礼。莫罗羞愧难当,返回了巴黎。
一八六七年的一天傍晚,阿尔努夫人突然来访,两人万分激动,互诉衷肠。她剪下一缕白发留给莫罗作纪念,与他诀别。

在名古屋上高中时,多崎作有四个非常要好的朋友,两男两女,他们的姓氏都带有色彩——“赤”、“青”、“白”、“黑”,唯独多崎作的姓名中没有色彩,也只有他离开名古屋到东京读大学。大二假期返乡之际,多崎作突然被四位朋友告知要绝交,对原因没有任何说明。他深受打击,几至形销骨立,许久许久才恢复过来。
十六年来,他们始终没有见面.如今已经三十六岁的多崎作,在女朋友的劝告下,终于下决心去拜访抛弃自己的四个朋友,弄清真相。由此开始他的“巡礼之年”。当最后一块拼图集齐,谜底揭开,十六年前的秘密、十六年间的变化,以及十六年后的结局,都令人唏嘘伤痛。

现代人内心流失的东西,这家杂货店能帮你找回——
《白夜行》后,东野圭吾最受欢迎作品。
不是推理小说,却更扣人心弦。
僻静的街道旁有一家杂货店,只要写下烦恼投进卷帘门的投信口,第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。
因男友身患绝症,年轻女孩静子在爱情与梦想间徘徊;克郎为了音乐梦想离家漂泊,却在现实中寸步难行;少年浩介面临家庭巨变,挣扎在亲情与未来的迷茫中……
他们将困惑写成信投进杂货店,随即奇妙的事情竟不断发生。
生命中的一次偶然交会,将如何演绎出截然不同的人生?

《秋寒》又名《秋残》《野蒿园》、《爱在原野尽头》。
纵然是为了独占深深爱着的已婚男人,一个女人能把另一个女人逼向死路吗?他工作出色,妻子出众,却忍不住出轨勾引女下属。她二十四岁——女人的年轻、娴静、成熟都稍稍沾些边,然而又都不透彻。她感到自己的内心惶遽无从着落。她做了他的情人,只为填补与男友分手带来的空虚;然而频繁约会,她越陷越深,渴望完全独占他的身心。于是挖空心思制定计划,一步步走向深渊……

渡边淳一自传作品 《失乐园》前的青春世界
华丽浪漫之爱物语 已逝青春之安魂曲
热恋中的功利 背后的阴谋
爱与性 生与死 梦想与怀疑 挫折与彷徨
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十八岁的天才少女画家时任纯子,在离奇失踪后的四个月后,被发现自杀在寒冷的阿寒湖边,冰雪保存了她依然姣好的容颜。灿烂青春的生命之花,在北海道的冰天雪地里骤然凋谢……
二十年后,纯子当年高中时期的恋人、已成为著名作家的田边、怀着对初恋的追忆,回到当年的家乡,走访了和纯子关系密切的五个男人,还有纯子的亲姐姐,调查纯子之死。
一个青春美丽的天才少女画家,为什么会在自己人生的巅峰时刻突然走向死亡?这背后到底有着什么秘密?
纯子渴望爱情。在她看来,男人到底意味着什么?
拥有青春美貌和才华的她,最爱的人究竟是谁?

《雁来红》又名《红花》、《红》,是渡边淳一描写现代男女畸型的性关系的小说。
鸡冠花的红,有猛烈燃烧的热烈,又有沉寂静穆的凄清。这种红,脆弱与顽强并存。这正如故事中女主角冬子的表里两面。
二十八岁的冬子,因子宫肌瘤手术失去了子宫,背负“没有子宫便不是女人”的思想包袱,成了一个性冷淡的女人。如何愈合丧失子宫所造成的身体和心灵的双重创伤,成了冬子人生中无法逾越的难关。与此同时,旧情人贵志的再度亲密,英俊小伙船津的炽烈追求以及同性恋者中山夫人的纠缠不休,也让冬子无所适从。一次不幸的遭遇让冬子更加自惭自弃, 但她的身体却奇迹般地恢复了感觉……
《雁来红》以医生的冷静剖析,作家的如火热情,讲述一个现代都市女性的——忘年恋、婚外恋、三角恋爱、同病相怜的同性暧昧……探讨一个独特的话题:一个被切除“子宫”的未婚女性重获性爱的欢愉……
渡边淳一以细腻幽婉的笔法,描写女性不可思议的生命活力,与人体奇妙的自愈能力。通过男女主人公不顾一切的在性爱中释放与解脱自己的故事的描写,渲染了性欲对人的基本构造中的意义。同时批判了现代文化对人的原始性活力的压抑。虽明知终会被贵志为所欲为,冬子却不希望现在马上被碰触,至少,她要再多保留一些时候。
《雁来红》是作者献给女性的赞美诗,女性的生命在其中萌芽、诞生、成熟。

一边是家庭,一边是情人,跷跷板如何平衡?
渡边淳一“轻喜剧”情爱力作
一对结婚多年的夫妇,怎样既维持表面上的婚姻关系,又各自隐藏着不可告人的秘密?
速见修平和聪明能干、年轻美丽的房子,过着让人羡慕的家庭生活。在幸福和美满的遮掩下,修平一边维持着和情人的地下情,一边对妻子抱有深深的愧疚。直到有一天,他接到一个陌生男人的电话,才发现事情远远不像他想的那么简单……

渡边淳一最“大彻大悟”的婚爱小说
夫妻之间的怨念,为何这么深?
来自亲密爱人的凶狠报复,对于可悲婚姻的彻底悔悟
七年之痒之后,一次偶然的外遇,让她焕发出第二春,同时经历了炼狱般的痛苦……
外科医生敬之为了得到更好的前途,与知名医学教授之女有己子结婚,但两人并不真心相爱。结婚七年后,一次偶然的机会,有己子再次与旧情人久坂幽会,生命仿佛焕发了第二春。敬之冷眼旁观,并未揭穿妻子的出轨真相,而是暗中展开令人发指的报复。有己子经历了炼狱般的痛苦,大悔大悟后,她何去何从……

成吉思汗名铁木真,出身于蒙古部孛儿只斤氏族贵族,青少年时代正逢诸游牧部族分立局面,父亲兄后,全家被本氏族遗弃,自己又身陷敌手,险遣不幸。但他能够顺应历史潮流,发挥个人才智,虎口脱险后重整旗鼓,击败群雄,统一蒙古诸部,被拥为成吉思汗。接着,他亲率劲旅,征西夏,讨金全国,进攻花刺子模,戎马倥偬,65岁时病死军营。
有关成吉思汗的书籍可谓是汗牛充栋,与其相关的电影也被各国争抢拍摄。然而,一个称得上历史英雄的人物,可资开掘的蕴藏应十分丰富,关键在于发现,正所谓“见人之所未见”。那么,日本当代作家井上靖所诠释的又是一个怎样的成吉思汗,其创作的渊源又是什么呢?全文追本溯源,抽丝剥茧,力图全方位、多视角展现井上靖笔下的成吉思汗的创作渊源。

这是一部历史小说,描写唐朝开元、天宝时代高僧鉴真法师渡日传法的史迹。鉴真对于日本奈良朝天平年间的文化发展起了很重要的作用,影响深远,至今日本历史学家,称鉴真为日本文化的大恩人,是中日文化交流史上的一件大事。
小说通过这一史实,有力地写出了古代两国文化交流的艰难困苦的道路,鉴真和几个日本僧人的坚强的意志的献身的精神,也生动地描写了当时两国政治、社会、文化、生活各方面的风貌。
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