清初诸帝努力汉化的程度,亦相当可赞美。尤其如康熙之好学。年十七、八时、以读书过勤咯血,犹不肯废。初,讲官隔日进讲,帝令改按日进讲。三藩变起,帝犹不肯废进讲之制。修葺宫殿,则移居瀛台,仍令讲官进讲。二十三年南巡,泊燕子矶,夜至三鼓,犹不辍诵。于天文历算,皆所通晓,为清代帝王中第一人
对于一个国家来说是百姓生活得是否好更重要还是所谓的“气节”更重要?如果需要我们是不是可以舍弃一部分所谓的心高?
然明末遗民,他们虽含荼茹蘖,赍恨没世,而他们坚贞之志节,笃实之学风,已足以深入于有清一代数百年来士大夫之内心,而隐然支配其风气。直到清末,还赖藉他们人格之潜力,来做提唱革命最有效之工具。
相信每个时代无论任何环境下都会有杰出的志士,“英雄”是真的存在于这个世界上。
明末遗民,虽则抱有极强烈的民族观念,到底除却他们自身以外,他们的亲戚朋友以至他们的子孙,依然只能应举做官,这样便走上与异族政权的妥协。亦惟有如此,他们还可负荷他们最重视的民族文化。
何谓“汉奸”?在大环境下我们是应该坚持自己或是尽己所能?