大抵崇范者并不在其事业,而为其推奖人才。诋王者亦非在其人品,而在其为小人所利用。对仁宗、神宗两人评论亦异,因仁宗能从众,而神宗主独断。
所以对于一个君主来说,应该从众或是“独断”?
宋朝事实上变法的要求,依然存在,范仲淹虽失败,不到三十年,王安石又继之而起。
虽能以天下为己任,先天下之忧而忧的人不过尔尔,但是终究还是出现了
究竟能“以天下为己任”的有多少?能“先天下而忧后天下而乐”的有多少?
是在拷问谁?我们所期待的“民主”真的呢么美好吗??
范仲淹的十事,大致可分三项。前五事属于澄清吏治。前一、二项从消极方面说,三、四、五三项就积极方面说。后三事属于富强的问题。第六项主求富,第七项主求强,第八项则为消极的减政主义。最后两项,系属前八项之运用。信赏必罚,为使法必行之法。韩琦陈八事在前。一、选将帅,二、明按察,三、丰财利,四、抑侥幸,五、进有能,六、退不才,七、去冗食之人,八、谨入官之路。大体主张与范相似。仲淹的意见,大致是欲求对外,先整理内部。欲求强兵,先务富民。而欲行富民之政,则先从澄清吏治下手
其实说起来,我们现在看历史中的任何一个朝代,都觉得改革无非就是修生养息,轻徭薄赋,为人民着想,严惩贪官,但是却没有几个君主是真真正正做好的,这是为什么?当局者迷?暂时的利益与享受最重要?各方势力难以撼动??