可不是嘛,我家里的不要我乱说,可要我说啊,这就是挖墓惊了神灵——小张别见怪,我也不是在说你——这神仙一生气,就要给咱们村降下灾祸呢。你想想啊,那张结巴下午刚挖出了古墓,晚上就掉进鱼塘里死了,还有那古墓里发现的死人——听说古墓的洞口是被封死了的,怎么会凭空多出一具尸体来?这就是神仙降罪的证据咧。
所以说有些人的思想就是配得上他们的苦难。被瞧不起是有理由的。
后来村长和那个什么考古队的姓丁的领导都到家里来了,看了看孩子。那个姓丁的领导还告诉我,说这孩子是被吓的,不是被什么妖怪迷了心智,只要静养几天就好了。听领导这样说,我才稍微放宽心。
要么迷信鬼神,要么迷信领导,某国人典中典,呵呵呵
过去是一个幽灵,虚无缥缈,没什么影响力。只有未来才有分量。
未来才是最重要的,不要被过去所束缚
这里一共有二十五间出租木屋
自从某练习生横空出世后,已经不能直视所有2.5的倍数了
内容缺了好几段,上传的时候用点心啊!
听见迈尔斯说的最后几个字,突然停下脚步。
兄弟,你暴露了!摊牌吧,别装了,就是你了!
到目前为止执业的心理学家了解,人不可能同时出现在两地。”玛乔莉交叉双腿、 靠在沙发上,“令我震惊的是,精于犯罪的人总是那样沉着、冷静。因为,你看,这样的事发生了。发生了这些可怕的事,而我们不知道怎么回事、谁干的、什么原因。现在威尔伯死了。威尔伯从不伤害人,法兰克·戴尔、安德森家的孩子、马库斯舅父也从不伤害人 。我几乎乱了方寸,尤其当他们开始对我掷石头,天知道还有什么事会发生在我身上。譬如私刑、火烧什么的。帮助我,请帮助我!
倒是去找你未婚夫求助啊?之前收了你那么多钱,也该还点利息吧?大老爷们,就看着自己马子都想服毒自杀了却啥都不做,不像话吧?!这可是仙女姐姐你亲自挑选的未婚夫欸,不会这么不中用吧?你挑人的眼光不会这么差吧?不会吧不会吧?!
“所有男人都没有观察力,”玛乔莉平静地说,“那就是你们男人做不好证人的原因 。你们不注意。你们太专注在自己的事情里,向内看,总专注在自己的事或问题。你们根本不观察。要我证明吗?你们总是讥笑女人只注意别的女人穿什么,连一条皮带或一个手镯也不放过。嗯,你们以为女人不注意男人的穿着?不会描述男人的穿着?这不是观察别的女人的问题,这是观察力的问题。但你们可曾注意别人穿什么?例如另一男人?不曾!只要他的西装或他的领带不难看,你们就不再注意。你们可曾注意细节?他的鞋,或者他的手?
这位仙女,你有观察力,你倒是观察一下你舅舅是怎么嗝屁的?是谁让你舅舅嗝屁的?
马库斯死了,医生认为他是死于氰化物中毒。
怎么样,要你装逼,这下领便当了吧?
但我是个想找出事情真相、爱管闲事、意志坚强的老忙人。我行我的道。明白吗?
但你这号特爱装逼摆谱、猫嫌狗厌的角色在推理小说里出场不到五分钟就得领便当,明白吗?
好了,我还是一定得走了。再见。布菜克先生。别给玛丽的脑袋里装满了胡说八道的东西,也别让她对你做同样的事。
行了,省省吧。按照推理小说“反派死于话多”的套路,你这么说就等于摊牌了,就差直接把“凶手”二字直接写在自己脸上了。
直面“人生课题”。也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题,要积极主动地去面对。如果你认为自己就是世界的中心,那就丝毫不会主动融入共同体中,因为一切他人都是“为我服务的人”,根本没必要由自己采取行动。
但是,无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
青年:您是说只有付出了才能够找到自己的位置?
哲人:是的。归属感不是生来就有的东西,要靠自己的手去获得。
直面人生课题,多问我能给这个人什么,才能获得归属感
否定寻求他人的认可。
他人的认可比较虚幻,对于缺乏自我认同感的人的心理健康没啥积极意义
在同一个平面上既有人走在前面又有人走在后面。请想象一下这种情形:虽然行进距离或速度各不相同,但大家都平等地走在一个平面上。所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进,而不是比别人高出一等的意思。
青年:您是说人生不是竞争?
哲人:是的。不与任何人竞争,只要自己不断前进即可。当然,也没有必要把自己和别人相比较。
青年:哎呀,这不可能吧。我们无论如何都避免不了把自己与别人相比较。自卑感不就是这样产生的吗?
哲人:健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想的自己”的比较。
青年:但是……
哲人:好吧,我们都不一样。性别、年龄、知识、经验、外貌,没有完全一样的人。我们应该积极地看待自己与别人的差异[...]
所有人都走在同一个平面。虽然不同,但是平等
说了一大篇,重点就是说,女性是充当花瓶用的。哼!
一看就是老拳师了。。。。