“只不过是把剑。”她大声说出来……然而事实并非如此。缝衣针是罗柏,是布兰与瑞肯,是母亲和父亲,甚至是姗莎。缝衣针是临冬城灰色的墙垒,是城中众人的欢乐。它是夏天的雪花,是老奶妈的故事,是心树的红叶和吓人的脸庞,是玻璃花园中温暖的泥土气息,是将她房间的窗户吹得嗒嗒作响的北风。缝衣针是琼恩的微笑。他总爱弄乱我的头发,叫我“我的小妹”,她眼中忽然有了泪水。
——Arya,不要悲伤。只有失去一切,才能得到一切。你会变得坚强,就从你想要变得坚强的那一天开始。
长期旅行的人特别容易陷入这样的心境,厌倦日复一日的旅程,感性也逐渐磨损,对于旅途中邂逅的事物不再有任何关心,只是不停地往前走,知道有一刻,回过神来自己也觉得愕然:“我到底要往哪里去呢?”
或许,有这样感受的,并不限于旅人吧?
关乎短暂而又漫长的人生行走。旅程就是人生,人生也就是一段旅程,旅程的感悟也即人生的感悟。从启程之初我们就没有停止过对自己行走的“使命”的质问。
这个世界不是只围着你和顾里转的,我们也有自己的人生。你从来都是只站在自己的立场看问题,只要别人没有符合你的预期,你就一定心怀不满。但是你要明白,这不是你在家里看DVD,随时想上厕所,只要起身按一个暂停键,然后回来时,依然停在你刚刚离开时的地方。一切都以你的生活为坐标。我们的人生是电影院,你没办法按暂停的。”南湘伸出手,指着我的鼻子,“你哭什么,你从小到大,除了会惹麻烦然后装可怜哭着求顾里帮你解决问题之外,你还会什么?
荒芜。
一切都荒芜了。
对,看完3.0就是这样的感觉。
林萧在挣扎,
南湘在挣扎,
顾里在挣扎,
甚至 神经大条的唐宛如也在挣扎。
都在挣扎些什么呢?
就不能安安分分过幸福的日子吗?
郭敬明似乎也在挣扎,挣扎于疲态与现实的忙碌之中。
When it is 1.0,Dirty Sercets Make Friends.,还是虽有瑕疵但仍然美好的友谊。
When it comes to 2.0,To be blind, to be loved.,是盲目地爱吗?还是说,要闭一只眼睛才能被爱?
And finally, it turns to be 3.0,I will always miss you like a darling,是想念吗?想念年少时的伙伴,想念那些陪伴绵长现却已不在的人儿,想念年少轻狂的自己。
朱祁镇急得不行,也想不出别的办法,情急之下,他紧紧地抱住袁彬,用这种人类最原始的方法为袁彬取暖,直到袁彬汗流浃背,转危为安(以身压其背,汗浃而愈)。
朱祁镇是个好同志,多么深厚的友情!我真没有什么邪念。
但你需知道,也许只有你知道,在你的一身中,一定犯下了罪孽。虽然在这个压力这么大的社会里,我们恨不得都是需要扶助的对象,但是力所能及的慈善,不光是为了让这个世界更加有希望,也是为了减轻你自己的罪恶,这个事情和政府无关,但是和社会有关
有一句话:诸恶莫作,众善奉行。但是如果诸恶一直在作,甚至越做越过,乃至是非颠倒,这一切都不影响后面的那句,众善奉行。
只有众善够重,诸恶才能被诛。
这段话是写有关向灾区捐款的事情。我十分认同也一直都是这么想的。很多人觉得现在这个社会很糟糕,但他们就只会坐在电脑前面冷嘲热讽,玩些文字游戏,觉得自己特别幽默和正义。但我记得有一句歌词这样唱“如果这个世界不够完美不够好,就是在等我们亲手把它变得更好”。就像之前新闻报道有老人摔倒没人敢扶,很多人都在埋怨是这个社会太悲哀才让他们变成这样,其实是他们本来就是这模样。
2011年5月发生了典型的一幕,乔布斯跟乔治·费希尔和其他斯坦福的医生、博德研究所的基因排序分析师,以及他的外部顾问戴维·阿古斯一起开了个会。他们都聚集在帕洛奥图四季酒店的一个套间里。鲍威尔没有来,但是儿子里德在场。在3个小时的会议中,斯坦福和博德的研究人员介绍了他们发现的他体内癌症基因特征的新信息。乔布斯情绪不安。博德研究所的一个分析师误用了PowerPoint幻灯片作介绍。他训斥了他,解释为什么苹果的Keynote演示软件更好,甚至说要教他怎么用。
乔布斯你好像一个怪脾气的老兵
以前,我也把未来看作是惟一能够评判我们的作品与行为的审判官。后来,我明白了,跟未来调情是最糟糕的保守主义,是向最强权者懦弱地献媚。因为未来总是比现时更强些。确实,将由未来评判我们。但未来一定会不胜任它的评判权。
可是,假如未来在我眼中不再代表一种价值,那么我还应当信赖谁:上帝?祖国?人民?个人?
我的回答既可笑又真诚:我什么也不信赖,只信赖塞万提斯那份受到诋毁的遗产。
自我身份的认同感越来越差,痛苦以及无法用遗忘来缓解,最近才突然将自己看做一个个体,千千万万个人里的一个,这样的想法解放了我许多自命不凡的束缚,也更加看清我同父母之间的关系,个体和孕育我的个体,情感有时是刺刀,捅入和我们羁绊最深的人心里,
就好比你上世纪三十年代和鲁迅见过面,给胡适鞠过躬,哪怕就是个半吊子,啥都不精,只要等有学问、知道你底细的那拨人都死绝了,也能弄顶国学大师的帽子戴戴。
我对这段话非常感兴趣,作者到底影射的是谁?
他:“女人的那两个X 都是包含基因好几千个!而且都是活动频繁,Y 对X,几十对好几千!就凭这些,差别大了!女人比男人多了那么多信息基因!就是说女人进化的比男人高级多了!”
我:“但是大体的都一样啊?就那么一点儿……”
他有点儿愤怒:“你这个科盲!人和猩猩的基因相似度在99%以上,就是那不到1%导致了一个是人,一个是猩猩。男人比女人少那么点儿?还少啊!”
话说这个问题,我大学那会儿,学遗传学那个整个学期都在思索,甚至还和不少男同学辩论过,想想,真怀念那会儿的琢磨劲儿呀!哈哈!
时间不是流逝的,流逝的是我们。
好像我也理解了,时间轴一直存在并且宏观来说是静止的,而我们在四维中连贯移动,就像一条一条的虫子,并且在时间轴上可以忽略不计。
但是,外界给了这些人很多的负面评价,这是不公平的。比如所谓的自我,不关心政治。自我其实是件好事情,而且很多表像上性格是由计划生育导致的。举凡因为独生子女而带来的问题,我想这帐似乎不能算在无辜的被生下来的人身上。
而所谓的不关心政治,其实也是无稽之谈。在当今的环境下,政治还不是可以用来关心的。以前那批人,只是情不自禁被政治关心了,而他们所扮演的只是政治潮流的小喽喽和被害者,被害不能成为一种谈资,就好比被强奸其实不能算在自己的性爱经历里一样。政治可以关心的时代暂时还没有到来。
一小段是韩寒写给八O后的。身为九二年的九O初觉得可以被击中并且脱离。
大概每个时代都有被唾弃的当代人,眼瞅着八O们个个奔三,原本分两个目标的唾弃箭渐渐地都转移到我们这代了。还好现在网络上的OO后很红,让我还没来得及因为舆论而愤愤,就被那些七八岁的孩子们雷的不想要孩子。……好吧 我不想成为随便抨击别人的一员,他们只是还小,让他们形成世界观的应该是爸爸妈妈和电视台,奥还有幼儿园的老师和小朋友们,可能还有哥哥姐姐,哥哥姐姐应该是我们,原来是我们的错。
其实哪一代人都不能说是有错,因为哪一代人里都有大好人和大混蛋。但无论是大好人还是大混蛋,都是占小部分的两个极端,剩下的大部分,都是顺应着时代发展而变。人的三观都是后天形成的,没人刚一生下来三观就是成熟的,所谓的三关不变不存在啊,哪怕是天生弱智也会渐渐懂得不能随便裸奔啊。我在屋里写笔记,客厅的电视机很大声的在哭喊‘不要离开我我什么都不要只要你’ 。 = = 电视台没有想过对我们的三观负责吗,难道所有人长大都要为了一个不爱你的人哭得撕心裂肺然后大喊你敢走就死给你看。不是的不是的。你该教我们怎么样是尊严,多放几个黄小仙儿,就没那么多自杀的原配了。
偏激偏激……女人每个月的那么几天就是偏激。
对了,我想总结一下为什么‘当代的我们’会被唾弃。因为唾弃我们的都不是我们,是爷爷奶奶爸爸妈妈哥哥姐姐们,他们当然不是在我们二十五岁的时候唾弃我们,是在我们十五岁的时候,那个时候的我们很叛逆,很招人烦。但不光是我们,爷爷奶奶爸爸妈妈哥哥姐姐的十五岁可能比我们还要命,有句话说的好,十三四岁的孩子就像没长脑子的刺猬,控制不了自己但是杀伤力成熟,危险啊危险。但是大部分十三四岁的孩子还是成功而身心健康的长成了二十三四岁不是吗,所以这只是人生的一个阶段,叛逆招人烦很难避免的阶段,如果你有一个十三四岁的弟弟,他每天只知道学习,不打游戏不打飞机不泡妞,长辈们说什么他做什么,没脾气没性格,成绩再优异我也建议你带他去看精神科,或者教给他怎样不听你妈妈的话。没什么,只是为了他将来不会成为一个高科技罪犯。
第三个瞬间,却有点被人刷着玩的悲凉。盛淮南不是迟钝的人,他那么聪明,不会三个星期后才发现她生气,他竟然如此明知故问。
也许只是怕吧…
有一位叫做艾伦·凯(Alan Kay)的科学家,他的两句格言深得乔布斯认同:“预见未来最好的方式就是亲手创造未来”以及“对待软件严肃认真的人,应该制造自己专属的硬件”。
软件栖于硬件之上,如果想最完美地表达原作者的意图,那么硬件也必须是同一作者制造,这样才能保持系统概念的唯一性不产生歧义,目的单纯性而不是硬件提供商为兼容多个软件商或者出于成本考虑降低要求。
施乐PARC,是世界上第一个实现图形用户界面的机构,但令人不可思议的是他们竟然躺在金矿上睡觉。如果不是乔布斯的“工业史上最严重的抢劫行为之一”将图形界面与个人电脑相结合并推广到普通家庭,我们现在还可能在命令提示符下敲字符呢。我越来越觉得天才的智商必须要辅以高情商才更能发挥应有的作用,对公司、对社会、对人类。
几年后,他反思自己的精神感受时说,宗教应该更多地强调精神体验,而不是一味遵守教条。“当基督教太过基于信仰,而忽略了以耶稣的方式生活或者从耶稣的角度看世界时,它的精髓就消失了,”他告诉我,“我觉得不同的宗教就好比通往同一栋房子的不同的门。有时候我觉得这栋房子存在,有时候我又觉得它不存在。这是最神秘的。”
对宗教的信仰,人们总是刻意的去遵循了死板的宗教教条,而没有真正的去反思,没有得到真正的精神体验……
曹操临死前留了一份遗书,一般英雄的遗书都是写自己平生做了什么功劳和做错了什么,但曹操不是这样,曹操就是非主流,他的遗嘱上关于他的生平是极其的概括,一句话就说完了,剩下大篇大篇的都是唠叨家常,:“我死后他的小妾一定要改嫁,放在我床边的香料不要倒掉,给下人分了吧,那些宫女都服侍得我很好,我死后不要赶她们走,让她们留在孔雀台里吧,反正她们闲着也是闲着,让她们学东西编草鞋吧,万一以后曹家破产了,还可以拿去卖钱。。。