婚姻就是两个人彼此达成的契约而已,记得恩格斯的理论吗,家庭,私有制和国家的起源,瞧瞧,这可是位大哲学家的深刻见解呦!而且这个男人只是和女友同居,那么另外一位更伟大的哲学家也是他的朋友,那位犀利的解剖资本的男人马克思,更是一位和女仆有私生子,葬送了妻子一生的人。
阿诺德在评价简奥斯丁的时候说过,她在马克思出生前就已经是马克思主义者了。这个当然是指她对于资产阶级婚姻精辟的见解,把财产金钱提到一个主要的位置上,完全没有受到浪漫主义思想的影响,只有英国女人才会这般冷静与实际,这就是为什么英国哲学具有实用和经验主义的特征,而不是深受浪漫主义思潮影响的大陆思想那样激进。比如变革,也许是冷冰冰的,不彻底的,没有法国大革命那种热血澎湃,具有鲜明的拉丁式的戏剧性,但是我们还得承认,英美的政治和法制制度更具有实际价值,清教徒商人的生活虽然枯燥乏味,缺乏激情,倒更符合大多数人追求稳固的心理。
《爱玛》这本书应该是她所有作品中最轻松,让人愉悦的。我以为它妙就妙在其中的婚姻安排的极其般配,简直是完美得无可挑剔。你把其中的几对婚姻打乱,互相交换一下配偶,就会是一场灾难。你设想一下:假如是爱玛配马丁,艾尔顿配简,哈里特配耐特利,丘吉尔配艾尔顿太太,那会是怎样的情形啊!
所以,完美的婚姻不仅仅是相貌般配,个性投合,更重要的是这种复杂的排列组合一定要经过精密的计算权衡,是门第财产容貌的等值交换,就是说是一桩生意,既然是生意就要尽量本着公平交易的原则。
这么说一定有人说我是个十足的功利主义者和金钱至上的人。
是啊,我们的时代不是伊索德和特里斯坦的时代了,就连瓦格纳也要向路德维希国王索要金钱,怎么,难道这很可耻吗?艺术家也得吃饭,养家糊口。江湖骗子?亲爱的朋友,请不要指责那些上百家讲坛的人,他们只是在挣钱罢了,和街边卖羊杂碎的没有什么两样,只是没有城管把他们的三轮抢走,而是有人把他们包装之后接着以宏扬传统的名义卖出去罢了,区别就在于小贩卖的是杂碎,教授卖的是学问,好象都缺斤短两。
生意而已!
有人说,现在的女人嫁人绝对不象奥斯丁时代,是为了财产,现在的女性独立自主,不需要用出卖的方式得到承认。啊,莫非我们已经进入了共产主义社会或者乌托邦,不再有阶级,压迫,按需分配了?我没感觉到啊,我知道的就是女人还在以各种方式出卖自己获得自己想要的,不仅仅是金钱房子名声还有别的。
希拉里克林顿和米歇尔奥巴马是当代的女强人,可是我总觉得她们两个都比她们的老公在某一点上差这么点--是容貌吧?我这次可是仔细的看了他们的合影,就差用放大镜去数希拉里脸上和脖子上的皱纹了。
要是你周围一个不漂亮的女人嫁了一个英俊的丈夫,你就会知道那个女人一定是精明强干头脑聪明,意志坚定,耐力超常!
我奶奶常说,图什么呀!
是啊,人总得图点什么,容貌,金钱,地位,或者仅仅是自己舒服。
这就是交换,交易。
所以爱玛必须嫁给耐特利,于她和她的父亲最是实际有利,哈里特必须嫁给马丁,简虽然是个没有什么财产的孤女,可是毕竟不是私生子嫁给丘吉尔也算门当户对。
这一切是多么的完美啊!
据说时下有不少经济独立有见解的女人苦于嫁不出去,哪里是真嫁不出去,一方面是男人们进步太慢跟不上节拍,第二恐怕女人们对爱情婚姻或者人性抱有太多的幻想,天地本不全,何况是人。
把婚姻当作一道数学题或者拼字游戏,这并没有什么可耻的,要是那些取代了媒婆的婚介网站能够发明一种比什么速配更科学的软件倒也不是什么坏事。
一切都是生意,都是交换,所以别太浪漫了,男人们可没那么浪漫,生活可是很现实很残酷的啊!
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