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汤圆小姐
2000-01-01 加入
黑人大个子山姆从北部联邦游览一圈回来后，最想念的还是埃伦小姐。那些北方太太们尊称他为“奥哈拉先生”，让他和他们坐一起——也会向他问起传闻中主人家追赶黑奴的恶狗以及他所挨过的打。似乎他们将山姆看成了和他们平等的人，但山姆浑身不自在，还是偷偷跑回心心念念的塔拉庄园。
是愿意被平等对待，还是愿意被爱护？黑人大个子山姆选择了后者。
斯嘉丽用披风遮住了日益凸起的肚子，独自驾着马车来往于混乱一片的木材厂和精于算计的客户们之间。她不需要弗兰克的帮助，对于做生意弗兰克还不如她有用呢。那些愚蠢的男人们啊，大部分时间里都只知道吹牛逞能。即使后来是男人帮她躲过了侮辱，也是男人们冒着生命危险替她报了仇——但比起他们，斯嘉丽仍然更相信自己的能力。
是愿意被平等对待，还是愿意被爱护？斯嘉丽选择了前者。
是愿意被平等对待，还是愿意被爱？玛格丽特把这个问题丢给了读者，便微笑着走开了。
在此之前，我一度认为它们是一体的。平等和爱，这样美好的两个词怎么会出现在对立的两面呢？——但事实是，当“爱”被限定在“爱护”的范围内时，这种对立常常出出现。
爱护一个人，即使并没有瞧不起对方的意思，但心底里还是将对方视为弱者的吧。这个时候，平等就已经悄悄地分崩离析了。
南部联邦的女人们也许是最幸福的一群女人。盛世年华，男人们围着她们转悠，想方设法逗她们开心，细致入微地考虑到每一个可能伤害到她们脆弱心灵的细节；战火纷飞，男人们在前线与蛇虫鼠蚁、肮脏疾病以及敌人战斗，到了后方也要费尽心思安慰她们，给她们勾勒出一个充满了希望的未来；重建时期，男人们放下身段和偏见，用细嫩的手从事粗笨的活计为她们努力撑起一片安逸的天空，并时时准备着为了她们的名誉而放弃生活乃至生命。——但同时，这些女人们也放弃了某些东西，某些从未出现在她们字典里的一个词：平等。
《圣经》中说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。“
现实故事的最后，南部联邦被北部联邦占领了，同化了。北方人、南方人、黑人，以及来自世界各地的人都生活在一起。平等和爱护同时出现，共存于这个世界里，每个人各取所需。
这两样东西，原本没有孰优孰劣，孰高孰低。选择平等，追求平等，便自愿舍弃掉被爱护的权利，寻找一个不依赖他人便能活得尽兴的方式；选择爱护，愿意被爱护，便扔掉脑袋里关于“平等”这个人造词的妄想，安安心心过着弱者被保护或被欺辱的生活。当然，也有人在这两者间徘徊不定，既希望被人们平等看待，又渴求得到他人的爱护——这在根本上矛盾的二者，只会给难以取舍的人们带来更多的自欺欺人和疑惑困扰吧。
但以个人观点看来，平等作为一个人造词，本身就是一个虚幻的存在。
何为平等？是让世界上的每一个人都享有同样份额的权利，即便有些人勤恳有些人懒惰？还是多劳多得，少劳少得，并让聪明且奸诈的人用智慧和手腕获得更多的权利？ 所谓人人生而平等，也只是个空洞的宣言罢了。也许在上帝眼中，我们是平等的；但在人的眼中，乞丐和富翁永远不在一个世界里。
平等是弱者的武器。每一个人，既是强者，也是弱者。只要世界上的差距存在一天，这样的双重性就不会消失，而对于”平等“这样不切实际却深沉的妄想，大概也将这样持续下去。
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