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抚顺读书人
2000-01-01 加入
古龙是个流氓。
古龙是个大流氓。
因为这一点，古龙注定要排在金庸的后面，不过这位哥自己肯定不在意，谁叫他真真正正是个流氓。
在网络小说泛滥的今天，有多少人号称“坑王”、“烂尾王”，原本也不是什么光荣的事情。问题在于那些人写的东西，前半段都算不上多么出彩出色，RPG情节一路开地图捡宝物，末了还来个弃坑或者烂尾……如果这样也算小说，我们只能呵呵了。
想要当坑王或者玩烂尾，起码得有《红楼梦》的水准。前八十回就是经典，哪怕然后就没有然后，哪怕别的什么人来续写，都不能否认前八十回的精彩。
所以纵观武侠界，居然觉得古龙是唯一一个有资格虎头蛇尾的人。
金庸写作是艺术品，完成度高，整体感强。但是古龙在我心中的地位一直在金庸之上，是因为金庸的写作风格是教科书式的，非常全面，大义凛然，但是古龙的小说则像是一份剖析报告，针对性很强，而且掏心掏肺。
这个世界，终究说教的人多，说实话的人少。所以古龙，尤其可贵。
以圆月弯刀为例吧。这是古龙晚期的作品。了解古龙的人都知道，这位哥经历坎坷，以至于弄出一副浪子习性。《圆月弯刀》是古龙晚期的作品，人经历得多了，写出来的东西就不会拘泥于很形式的东西，所以越是到后期，古龙越是想说什么，就写什么。比起故事的完整性而言，更注重要表达的观念和哲理。
比如令我印象最深的地方，就是四位藏剑庐的剑奴，在丁鹏与谢晓峰见面之后，剑奴甲子说自己四人不需要再守护藏剑庐之时的那番对话。
“主人跟我们的约定是我们留此一年就想离开，就可以带走五万一千两百两，留到第二年，就只有两万五千六百两，如此，每年减一半，到现在是十年，因此刚好是一百两。”
丁鹏道“这是哪一门子的算法？”
甲子道“这事主人给我们的算法，如果我们再次滞留一年，剑术未精，心气又浮，必须要那么多的银子，才能够安安稳稳的过日子，否则不是沦为盗贼，就是走入歧途，才能满足自己的欲望。”
这一段的对话相当精彩，而且寓意微妙，笔者道行微末，只能意会不能言传。
如此的笔墨，文章中还有不少处。不是对生活有过深刻感触的人，断然写不出这么质朴的道理。就光是这一点，就足以证明古龙的独一无二。
所以古龙写作，旨在表达自己的理念，有的时候整个故事也就是为了文中的那几句话服务。而那些话大多发人省醒，寓意深刻。一旦把这些话在文中表达出来，剩下的剧情其实已经没有太大的意义了。但即使这样，看古龙的小说，永远让人有受益匪浅的感觉。这也是为什么哪怕古龙虎头蛇尾也有人看。
真实的还是幻想出来的？《我的邻居是妖怪》
看过《盗墓笔记》但是没看过天下霸唱的《鬼吹灯》，不过看过漫画版的《鬼吹灯》。网络小说类型化很严重，看了一本也就够了，大致都差不多，编来编去，看完了感觉都差不多。
这本书吸引我的说是天下霸唱的亲身经历，看看，感觉好像明清的笔记小说《阅微草堂笔记》，明清的笔记有三种最有名，首推就是《聊斋志异》，然后就是《阅微草堂笔记》和《子不语》。不用说《聊斋》大家都熟悉，里面写鬼写狐，写得很精彩，那是中国短篇小说的高峰。而《阅微草堂笔记》则不同，不仅仅是因为短，更重要的是《阅微草堂笔记》里面的故事很多作者都给出一个大致的解释。并没有把所有的东西都归结到鬼神身上，有一则写的是一个县令判一个杀人案，晚上竟然有鬼来到他的堂下为凶手嫌犯伸冤。可是这县令怎么看这个案子都是铁案，于是就顺着鬼的脚印来到了墙边，发现原来墙头上有几片碎瓦，这下明白了，原来是嫌犯雇人装鬼，来翻案。
这本书里面的故事也是，很多都在最后给出了一个合理的解释，虽然霸唱也故弄玄虚，语焉不详，不过让人感觉不是那么玄，不是那么神，还是都可以用常识可以解释的。在书的后记里面天下霸唱也说了，这些内容其实还是故事，并不是真实的，有加工，也就是说，说到底还是小说，有虚构的成分。这就和《阅微草堂笔记》不同了，《阅微草堂笔记》中纪晓岚只是记录了自己的道听途说，并没有主动的加工改造进行再创作。
这里面的故事还是挺精彩的，很多地方作者都很着力去描写，二十篇故事，都发生在北京和天津，都有具体的时代和环境，让人感觉挺真实的。其中很多故事都应该是真实的，只是在霸唱的笔下变得更神奇罢了。比较喜欢“北大荒狼灾记”还有“夜盗董妃墓”，这里面有好几个题材的内容很丰富很宽，扩展开来都可以变成一个长篇，也许以后霸唱真的就会从中选出几个，变成独立的小说，也是很有可能的。
不过说到最后也还是故事，同样的故事看多了就感觉没什么了。而真正的艺术就是要避免重复的。如果霸唱能够不断改变自己的风格，也许能更近一步，创作出更好的作品来。
《青春》的韩寒
韩寒这么风头正旺的作家肯定会读过几本，看过《1988——我想和这个世界谈谈》还有《独唱团》，以前也翻过《三重门》《他的国》，有很多人喜欢他的作品，但是有的不太符合我的胃口，所以不太喜欢韩寒的小说。不过这本杂文《青春》倒是挺让我吃惊的，早就知道韩寒的博客在网络中广为流传，时不时的爆出一篇博文，让大家很是吃惊了一下。不过像我这样只喜欢读书的，还是喜欢印刷出来然后再看。
很久没看过这样大胆敢写作家了，中国人都在这个温水中一点一点麻木了。习惯了，自古以来就是这个样子，不这样还能怎么样？虽然开放以后，我们也知道了地球上面有很多地方偏偏就不是这个样，但是毕竟还有点远。再说人到中年以后，就好象当年鲁迅的心态，看到了问题又怎么样呢？你能改变吗？你说了很多话但是有用吗？所以鲁迅说中国过一百年还是这样。看来一百年说少了点，也许要一千年。因为很多很多人尤其是那些能够改变这个体制的人，其实就是这个体制的捍卫者。社会上凡是有的能力的人都被各种组织囊括其中，你想要发出点另类的声音，即便是在网络时代，都有点困难。
所以说韩寒还年轻，评论这个社会其实还是想要改变这个社会，希望这个社会变得更好。其实我们的社会也的确在各种评论的声音中一点一点的在改变，也许我们感觉不到，但是如果放入一个大的时间跨度，那就会发现，变化一直都在进行。其实任何一个社会都需要这样尖刻挑剔的目光和言论，这样社会才能够进步。现在韩寒的杂文能够在中国出版了，其实这也说明了一种进步，读完以后，感觉这样的书能够出版，让我都感觉有点惊讶。其实允许这样的声音，对这个社会绝对是一件好事。社会会因此变得更宽容了，更自由了。让每个人都可以发出自己的声音，让每一部分人都能够说话，这样就相当于为社会准备了一个减压阀，让这个社会变得更稳定更和谐。
相反如果韩寒不评论了，很可能就是认为这个社会根本就改变不了，认为这个社会也就是这样了，失去信心了。哀莫大于心死，其实很多社会底层的知识分子首先被折磨得心先死了，青春也就过去了。
看韩寒的杂文很赶劲，其实很多话都是普通人在生活中经常表达的内容，只是不敢也感觉不会有人能够给发表出来。毕竟中国的屁民们遇到委屈，想要找法律那不可能，想要找政府那叫上访，是容易出事的，经常看到上访以后被精神病，或者被劳教，而且好像上访也解决不了什么问题。那么怎么办也就是在下面发发牢骚，然后忍了。还能如何，谁让你是屁民了，呵呵，要是你也能够和韩寒和鲁迅一样，成为畅销书作家，你当然也就有了资本，可以评论一下社会了。