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2000-01-01 加入
张中行老先生是个老实人，我这样说，大概有些不恭敬，不过，如果他不是那么学问的话，一定是院子里悠闲坐着，不喜多言，不爱逗别人家孩子，但享受下午阳光怡然之情溢于言表的慈祥老爷子。
其实我知道他很晚，第一次买了他的《诗词读写丛话》，还仅仅在博客上简单提了一笔，作为自学材料。不过这本书看了却让我非常喜欢，不仅仅因为作者的博才，也因为作者谦和的态度，提出观点总是用商榷口吻，丝毫没有架子。书，就像作者自己的领地，可以随便的地方，因此不知不觉就流露出自己真实态度，而做学问的人，再懂得内敛，行文间，高于读者的口吻也是无法消除，所以，能看到真正低调的作者，实在难得。
由此张中行这个名字就印在我脑子里，但再次看到他的名字，却已经是他去世的消息了。而随后在《南方周末》看到关于他的介绍时，才惊讶地知道，他居然是杨沫的前夫（准前夫），竟也是《青春之歌》中余永泽的原型。
一日夫妻也有百日恩，杨沫却把前夫在小说中描绘得颇不堪，这种做法不大让人瞧得上，张中行因为这个“原型”，生活也受了一定影响。杨沫后来辩称自己写的是小说，张中行也表示了理解，并未就此说什么，只是在很久以后，偶尔私下谈及，说：如果自己写小说，是不会这么写的。
张中行自己谈及这段感情生活，只说：当时她确实比我革命。文革时，他不计前嫌，为杨沫辩护。这个人的心胸，不可谓不宽了。杨沫据说也很感动，可惜随后又听信了什么，再次和他翻脸——两个人最终反目为仇。老鬼在写自己母亲的书中，很客观地讲了母亲与张中行的感情问题——他们的分手，不是谁对不起谁这么直接，大概只能说，互相都有对不起的地方吧（但这两个人确实不合适，看看杨沫后来的生活和她对儿女的态度也能感觉得到）。
张中行说，自己不够革命，但是知识分子的原则是有的。我很相信这话，又有点心酸，老人看世间看得很透，却总是欲言又止，他的恬淡隐忍会被很多人直接贬斥成“明哲保身”，在这点上，要是看了《顺生论》，对他“明哲保身”的态度，会理解得更透一些。
《顺生论》全是老生常谈，没一句不熟悉，快乐的人只看一眼，可能就扔到一边了，因为这些道理无需他说，谁都知道。不过到了失意或是突然空虚的时候，静下心来翻翻这本书，又有颇多感触。文字的东西就是这样，平时人们追捧的，大多是技巧，几多红尘反复之后，才愿意停下来看看简单的道理。总体来说在，这本书只告诉人们，人不要和命争，好死不如赖活着。听起来让踌躇满志的人不耐，但句句都是诚意和真实。然而还有重要一点，赖活着是赖活着，也要有几点遵守，第一是珍惜，第二是无害，第三是踏实，这样，才是“小民何求，就是活着”的根本。
张中行老先生的这一生，也正是 “顺生”的绝佳写照。