好啦,最最亲爱的,我究竟想跟你说什么呢?
我实在以你有正义感和是非的判断力为荣耀,但是我也愿你看清理想主义的本质──它是珍贵的,可也是脆弱的,容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀,但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手,往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。我自然希望你的理想主义比浪漫情怀要深刻些。
我不知道该不该和你说这些,更不知十九岁的你会怎么看待我说的话,但是我想念你,孩子,在这个台北的清晨三点,我的窗外一片含情脉脉的灯火,在寒夜里细微地闪烁。然而母亲想念成长的孩子,总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛热切望着前方,母亲只能在后头[...]
我实在以你有正义感和是非的判断力为荣耀
不要无条件地相信理想主义者,除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者,才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想主义者,都是不可靠的。从毛泽东到眼前台湾政坛上的得意混混,哎,太多了。
一个有了权力而不腐化的理想主义者,才是真正的理想主义者
我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道,对我们自己,每一次痛苦都是绝对的,真实的,很重大,很痛。
对我们自己,每一次痛苦都是绝对的,真实的,很重大,很痛。
德语有个说法:如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守,那么你就是个没脑的人。
如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人
我知道他爱我,但是,爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的藉口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。
不,我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没有关系,但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。
我要认识这个十八岁的人。
爱,其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。
生活中之所以有许多人最终无法实现少年时代的梦想,原因就是他们同时涉足了太多的领域,由此难免会分散精力,这就阻碍了他们的进步,使得他们最终一事无成。他们没有采取一种更明智的做法,集中心志于某一个领域,咬定青山不放松,最终成为该领域所向无敌的行家里手;相反,他们选择了在很多领域成为三脚猫似的人物,他们四处出击,什么东西都有所涉猎,却又都是浮光掠影,浅尝辄止,最终只懂一点皮毛。
一个人要“有所为”必须同时要“有所不为”,严格约束自己“有所不为”的人,方能大有所为。一个人只有做到以超脱的态度对待世事的纷繁和扰动,才有可能倾其全力攻关于重点领域,在这一领域做出突破。
无论做什么事,我们都要“咬紧”一处,[...]
一个人要有所为必须同时要有所不为,严格约束自己有所不为的人,方能大有所为
拥有信仰,去除潜在的自卑感
有一天,我在某市文化中心举行的实业家会议发表演讲,当我正在讲台上致辞时,有名男子朝我逐步走近,而且诚恳地对我说:“我有个相当要紧而严重的问题,不知是否能私下与您谈谈?”我听了这句话后,便答应等会议结束后再与他详谈。
他向我说明:“我准备在这个城镇开创自己这一生中最大的事业,如果成功的话,将对我产生无比的意义;但若不幸失败,我将会失去所有的一切!”
听了这番话后,我先安抚他,希望他能放松心情,接着委婉地对他说:“并非每件事都能达到预期的理想结果。成功固然美好,但即使失败,明天的风仍是继续地吹着,希望依然存在。”我如此开导他、劝慰他。
然而,他依旧愁容满面地说:“但是,[...]
虔诚的信仰给了我无比的力量,凡事都能做。
一名企业家曾说过:“对任何一个公司而言,若要生存并获得成功的自豪感,必须有一套健全的原则,可供全体员工遵循,但最重要的是,大家要对此原则充满自信。”
自信是成功的原动力
成功不可能来自于一种失败的观念
切勿模仿他人,保持自我的本色。
还能够记得我们小的时候吗?那个时候我们是多么怕自己和朋友们“不同”啊。我们喜欢和他们做着同样的事情,对朋友和玩伴们对自己的看法非常在乎。对我们来说,我们是那么迫切地需要被自己的同伴所接受——这是我们存在的多么重要的证据啊!如果同伴之间的标准和父母为我们设置的标准发生冲突,对我们来说会是很大的困扰。
切勿模仿他人,保持自我的本色
遵循要事管理原则
法国哲学家布莱斯·巴斯卡说:“把什么放在第一位,是人们最难懂得的。”
一个人在工作中常常难以避免被各种琐事、杂事所纠缠。有不少人由于没有掌握高效能的工作方法,而被这些事弄得筋疲力尽,心烦意乱,总是不能静下心来去做最该做的事,或者是被那些看似急迫的事所蒙蔽,根本就不知道哪些是最应该做的事,结果白白浪费了大好时光,致使工作效率不高,效能不显著。为此,每个人都应该有一个自己处理事情的优先表,列出自己一周之内急需解决的一些问题,并且根据优先表排出相应的工作进程,使自己的工作能够稳步高效地进行。
我们每个人每天面对的事情,按照轻重缓急的程度,可以分为以下4个层次,即重要且紧迫的事;重要[...]
重要且紧迫的事,重要但不紧张的事,紧迫但不重要的事,不紧迫也不重要的事
法国思想家伏尔泰曾经问过他的学生这样一个问题:“世界上什么东西既是最长的又是最短的,既是最快的又是最慢的,既能分割又不可分割;没有它,什么事情都做不成;它使一切渺小的东西归于消灭,使一切伟大的东西生命不绝。”大家众说纷纭,琢磨不透。
这时候一个叫查第格的学生站起来说:“最长的莫过于时间,因为它是无穷无尽;最短的也莫过于时间,因为它也是转瞬即逝的;对于在等待的人,时间最慢;对于在享乐的人,时间最快;它可以无穷无尽地扩展,也可以无限地分割;没有时间,什么事情都做不成;时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中带走,时间也能让所有不平凡的人和事永留青史。”
是的,这个神奇而伟大的东西就是时间。[...]
时间是不存在特权阶级的,它对于我们任何一个人来说都是公平的,不会因为任何原因把一天当中格外的时间给任何一个人。
有一天清晨,山德士和同学们上生理卫生课。他的老师保罗·布兰德老师在桌边放着一瓶牛奶,大家都搞不明白他的用意。突然,布兰德老师将牛奶打翻到水槽中,同时大声说:“不要为打翻的牛奶而哭泣。”
接着,老师把同学们都叫到水槽边:“仔细看清楚,牛奶已经漏光了,你再着急,再抱怨,也不可能收回一滴。如果你在事先就曾想过办法,做了预防措施,就不会打翻这瓶牛奶了。但是现在,做什么都已太迟。现在我们能做的就是将它忘掉,去考虑别的事情。”这堂课让山德士终生难忘,它教给山德士一个道理,只要有可能,就要在事前预防,不要让牛奶被打翻。但如果牛奶已经打翻了,就得将它彻底忘掉。
“不要为打翻的牛奶而哭泣”是流传了很久的一句俗话[...]
不要为打翻的牛奶哭泣,只要有可能,就要在事前预防,不要让牛奶被打翻。但是如果牛奶已经打翻了,就得将它彻底忘掉
如果不提醒自己我还是会不假思索地采取防卫姿态。
不管正确与否,人总是讨厌被批评,喜欢被赞赏
华伦说:“在编辑的办公室里,这位艺术编辑满怀不愿意,他已经做好了要指责我的准备。我先开口说:‘先生,你说得对,我的错误确实不可原谅,我为你工作了这么多年,还不知道怎么做,真是十分抱歉。’接下来,编辑反而开始为我说话:‘你说对了,但问题并没有那么严重。’没等他说完,我又说:‘即使小错也可能导致最坏的结果,我怎么会不知道?’我没有给编辑再说下去的机会,我第一次感到自我批评的快乐。我接着说:‘我应该更加仔细一些,我从你这里得到很多的工作机会,但我却令你失望了,我得重新做。’接下来,编辑倒夸起我的作品来,并说不需要重新做,只要稍作修改就行了。不过是一个小错,并不需要大动干戈,也损失不了多少钱。我用自我[...]
当你坦然面对自己的错误时,会得到某种意义上的满足感。因为这样做,不但会让自己的罪恶感得以消除,还可以在某种紧张的情况下保护自己,更有利于迅速准确的弥补错误
“我也不再批评别人了,我现在只欣赏和赞美他人,而不蔑视他人。我现在试着从别人的观点来看事物。我所做的这一切,真的是改变了我的人生。我变成一个完全不同的人,一个更快乐的人,一个更富有的人,在友谊和幸福方面都很富有——这些也才是真正重要的东西。”
我成了一个完全不同的人,一个更快乐的人,一个更富有的人,在友谊和幸福方面都很富有