三十六大
作者:冯唐
分类:杂文随笔
标签:冯唐三十六大文化
有“冯金线”之称的另类作家冯唐最新随笔集。
原为2009年始在男性时尚杂志《GQ》中文版专栏文字集结，计36封公开信：写给小师弟、唯一的外甥、90后、文艺男女青年同志们；致司马迁、马拉多纳、韩寒、唐玄奘并梁思成；甚至写给自己的公文包……就世间有所感悟的人、事、物们，讲四十不惑的人生观与世界观，传授“金线”之上的俗世生活。
所谓《三十六大》，就是冯唐眼中，人生全面达到金线的降龙三十六掌。
杂文这东西，拼两点，一是见识，二是文笔。
《三十六大》里的文章都诚恳，大有用，可流传。出了这本书，冯唐也算青年导师了。
如果你情窦初开，读“大欲”，可以知道姑娘是用来做什么的；
如果你受困于职场，读“大行”，学学麦肯锡式的生涯规划；
如果你常常不快乐，读“大喜”，没准就乐了；
如果你很有钱或者很没钱，读读“大钱”，能看到钱没什么了不起，以及钱的了不起；
莫言是地上长出来的，好结实。冯唐是天上掉下来的。他能飞得很远。
上学记
作者:何兆武
分类:杂文随笔
标签:回忆录上学记西南联大历史随笔传记文化
旧社会没有标准教科书，考试没有标准答案，各个老师教的不一样，各个学校也不同，有很大的自由度。我觉得这有一个最大的好处：教师可以在课堂上充分发挥自己的见解，对于学生来讲，至少比死盯着一个角度要好得多。转益多师是吾师，学术上独尊一家，其会的都一棍子打死，那就太简单化了。人类的文化也是这样，什么都绝对化、纯粹化总是很危险的。
读书不一定非要有个目的，而且最好是没有任何蹿的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游，在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。
对我来说，平生读书最美好的岁月只有两度，一次是从初二到高一这三年，另一次就是西南联大的七年。
……
1939至1946年，我在西南联大度过了整整七年，读过四个系，现在回想起来，那是我生中最惬意、最值得怀念的好时光。看着这份珍贵的何兆武先生口述的资料，好像随着他重新行走在那个时代的历史之路上。
不必读书目
作者:刀尔登
分类:杂文随笔
标签:刀尔登文化读书书评
在学者大家都推荐必读书目，出版商也不遗余力一版再版必读书目的时候，刀尔登却逆流而上，列出了将近50部不必读的古籍书目，其中有人们津津乐道《山海经》，家喻户晓的三国水浒西游，童叟皆知的三字经，还有堪称文学巅峰的红楼……每一本书都有足以令人不读的信服理由，说是不读，其实，看完是书，你已经读了这些不必读的书目——盖刀尔登评点深中肯綮也。
世界如锦心如梭·毕淑敏文化地理散文
作者:毕淑敏
分类:杂文随笔
标签:毕淑敏世界如锦心如梭随笔旅行游记文化地理
毕淑敏第一本文化地理散文。格陵兰的冰山宽广而晶莹，挪威的瀑布自由而奔放；瑞士的巧克力散发着诱人的香味，埃及的莎草纸凝固着一段逝去的时光；马萨达见证了犹太人宁死不屈的反抗，尼泊尔帕斯帕提纳神庙承载了印度教徒对死亡的思考……不同的地域，不同的风情；不同的文化，不同的信仰。世界斑斓如锦，而人心，恰如那把梭，串起了它的经线和纬线。不妨跟着毕淑敏来一次鲜活的人文地理阅读，去触摸古人留下的文明密码。
中国之旅
作者:余秋雨
分类:杂文随笔
标签:文化文明散文思考中国
15年前，余秋雨先生因困惑于书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节而走出书房。在旅行了大半个中国后，踏足亚欧大陆，叩访两河流域、埃及、以色列、阿拉伯半岛、希腊、罗马、伊朗、印度等古文明发祥地以及众多欧洲国家。在行走中洞察，在触摸中感悟，在跨越中思索，在烛照中叙述……从而交织形成了一系列以独特人文情怀，导游人类文明大空间大历史的睿智而优美的文字，由此开了文化大散文之先河。
中国人
作者:林语堂
分类:当代小说
标签:林语堂中国人吾国与吾民文化散文人文经典
《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。
中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。”《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。
该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。
这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的“全貌”，而且保持了原著的“原汁原味”，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。
中国人的人性与人生
作者:梁晓声
分类:杂文随笔
标签:梁晓声中国人的人性与人生随笔文化人性
本书是梁晓声先生深度解剖当代中国人的文化心理与国民性的最新重磅力作。
作者以一如继往的冷峻而智慧的笔调、渗及骨髓的透视深度，以及充满人文理性的文字，对当代的中国人的文化心理状况，普通人人生的尴尬，以及关于中国的文化与文化人，给出了自己的观察与评述，可以说是一部关于中国社会人文现状的“田野调查”，也是一部深度的社会观察笔记。
在本书中，作者直视人性的软弱，颂扬人性的闪光与良知的自省，由此，我们才能获得改变与进步的勇气，并期许与拥抱光辉的未来。
中国女性的感情与性
作者:李银河
分类:社会心理
标签:李银河社会学女性女性主义性文化性学社会
我大概就属于这个主流。自从在美国学了社会学，就对理论产生了反感，后来就常常感到自己成了理论上的残疾人。当然，我不应当拿北美社会学的实证主流为自己辩护，不喜欢理论本是我内心的倾向。
中国治水史诗
作者:何建明程贤章
分类:中国历史
标签:何建明程贤章中国治水史诗地理文化历史考古
本书由何建明,程贤章主编，共分7卷，上下两册，计200余万字。全书分为黄淮、长江、珠江、海河、松辽、西部、东南等七卷，记叙了中国所有大的江河水系和部分地方水域治水历史，以及都江堰、灵渠、坎儿井和三峡工程等古今著名的水利工程。该书由中国作家协会副主席何建明和广东文学院院长程贤章担纲主编，由全国政协原副主席叶选平担任顾问并亲自题写书名。汇集了李存葆、何建明、蒋子龙、徐坤、张炜、叶延滨、陈桂棣等近百位知名作家的治水作品。中国治水专家对百名作家参与治水史的创作给予高度评价，认为《中国治水史诗》弥补了中国水利史上的一个空白，具有很高的史料价值和纪实价值。
中国的男人和女人
作者:易中天
分类:杂文随笔
标签:易中天中国的男人和女人品读中国书系文化人文
品读中国书系之三。
本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。
本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。
本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。
中流自在心·季羡林谈修身养性
作者:季羡林
分类:杂文随笔
标签:季羡林中流自在心杂文随笔文化
☆ 这是一部季羡林先生关于修身养性、培养心智的著作，由季羡林研究所精心选编，季羡林得意弟子蔡德贵教授、钱文忠教授联袂推荐。
☆ 心有良知璞玉，笔下道德文章，国学大师季羡林的人生感悟和谆谆教诲，饱含长者的生活智慧。
☆ 市面唯一关于季羡林谈道德品质、人格修养的文集；分别以修养、品质、心态和爱国为主题，纲领分明，风格统一，可谓当代中国人最需要的素质教育读本；
☆ “谦谦君子，温润如玉”。从季老的修身经验中获取指导个人生活的智慧，做一个有修养的人、高素质的人、好心态的人。
终其一生，季羡林先生勤于修身养性，保持内在平和，为人处事、工作生活无不豁达得体。提起季老的品德修行，常常让人想起一句话——谦谦君子，温润如玉“有感于此，编者特地搜集遴选季羡林先生关于修身养性、培养心智的文章，集结成册，供品读。
为中国思想趋向求答案
作者:李敖
分类:纪实报告
标签:文化生命思想音乐西医
……知华族文化生命之圆融通透。与夫圣学之大中至正，其蕴藏之富、造理之实，盖有非任何歧出者之所能企及也。（《认识心之批判》序言）
我们试看这三人所用的句法：非西人所能及者、非西洋人识量所及、非任何歧出者之所能企及，完全是如出一辙的抹杀主义。他们的句式都是非……所及的格局，都有着目空一切的狂妄，但是他们三位只是九牛一毛而已，这种妙人今天还多着呢！试看有多少人摒西医不用，而迷恋着五运六气寸关尺的中医？有多少人摒正规音乐不学，而迷恋着七音六吕笙箫缘的国乐……这种中胜于西的观念最容易导来以此类推、举一反三的夸大，而这种夸大却又正是滥用民族自信心的显例！
乡土中国
作者:费孝通
分类:社会心理
标签:费孝通乡土中国社会学文化
著名社会学家费孝通教授，一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。本书推出的是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作《乡土中国》、《生育制度》、《乡土重建》和《皇权与绅权》四篇著作，可供社会学工作或教学、研究者参考。
亲爱的安德烈
作者:龙应台安德烈
分类:杂文随笔
标签:龙应台亲爱的安德烈成长书信龍應台台灣文化對話
36封21世紀的家書 代與代之間最好的禮物
千言萬語一扇門，等待開啟
眼看著兒子從少年變成人，
龍應台發現她完全不了解兒子的內心世界，
新時代，新世界，新人類。
在封閉的兩代關係中，
青年兒女的煩惱和中年父母的挫折，
有沒有一個可以打破沉默、開始溝通的窗口？
一本跨世代、跨文化的兩代交鋒對話即將登場。你從來沒有想過，兩代人是可以這樣面對面的。藉著《親愛的安德烈》的書寫，龍應台和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開始──打開天窗說亮話。透過《親愛的安德烈》的天窗與天光，親愛的青年子女，或許你可以帶著這本書去敲敲爸爸媽媽的門。親愛的天下父母，也許這本書就是你晚餐桌上的讀書會，從此開始進入兒女的心靈世界。
「我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，
愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。
因為有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。
不，我不要掉進這個陷阱。
我失去了小男孩安安沒有關係，但是我可以認識成熟的安德烈。
我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人。」
──MM
「你為什麼不試試看進入我的現代、我的網路、我的世界呢？
你為什麼不花點時間，好好思考「打扮」這件事，買點貴的、好的衣服來穿？你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧，
去聽聽你從來沒聽過的音樂？難道你已經老到不能再接受新的東西？
還是說，你已經定型，而更糟的是，
你自己都不知道你已經定型得不能動彈？」
──安德烈
从历史看组织
作者:许倬云
分类:政治经济
标签:许倬云从历史看组织历史管理文化政治台湾
本书是著名学者许倬云谈中国历史上的组织制度以及各朝宰辅功过的口述录，讲述年代从先秦开始直到清代。作者以通俗易懂的语言方式，将各个朝代的组织经验和管理技术娓娓道来。
假如我们将治国当成管理一个企业，那么中国就是很大的一个公司，延续了几千年一直在经营的公司。当然这几千年来，公司不停地改组、不停地改变结构，也不停地改变市场，我们今天讨论历史的方式，事实上是将中国政府当作一个经营模式来看。国家假如是一个公司，国家的产品是什么？国家的市场又是什么？如果国家是一个公司，政府就是经营单位，国家的产品就是对国民的服务，其中包括安全和繁荣；它的市场呢，就是全国的人口，在过去，就是全国的民众，在今天就是国家的公民。这样的一个结构中，如果市场对公司的管理单位不能满意，公司就会失去它的市场，因为它的产品不能令人满意，于是这时候，就有了革命或王朝的颠覆。
