
中原大地上一个宁静安谧的古朴乡村,因一幢小小的金屋而搅的人仰马翻、欲海横流。
所有到过金屋的人在精神上都崩溃了,所有迷恋于金屋的辉煌的人在心理上都陷入了黑暗的深渊。麦玲子守不住她的小小代销点了,终于神不守舍而失踪;来来变成了徒有欲望的性态者;河娃林娃兄弟也往鸡屁股里打水而铤而走险;春堂子更因无法忍受靠他家里那头郎猪配种挣下的几个钱娶媳妇而自杀了,老奸巨猾功高德彰的老村长杨书印,被打败了,老族长瘸爷也“自挂”金屋了……人性与兽性、文明和愚味、现实与历史、金钱和权力,在其间相生相克、冲突激荡。
是神话,还是现实?《金屋》熔现实主义与现代主义,冶写实和象征、隐喻、荒诞为一炉,切近而又具体地展示了在商品经济洗礼下中国民众躁动不安的心态,写出了他们因理性的困惑而汹涌宣泄的情欲。

本书由李佩甫所著的小说。为电视连续剧《平平常常的故事》文学版。

《等等灵魂》是著名作家李佩甫继《羊的门》、《城的灯》后最新打造的长篇小说。实际上,这部长篇的准备期长达20年,这些年来,李佩甫陆陆续续地研究了上百个活生生的商场案例,接触过形形色色的企业家,为了这部长篇积累了深厚的基础。
在这部长篇里,李佩甫实现了从“官场”到“商场”的成功转型。小说以大都市商战为背景,描写了转业军人任秋风在情场失意之际,接手一个濒临倒闭的国营商场。凭借着大胆的创意、过人的公关能力和卓越的商业才能,以及“商学院三枝花”的鼎力辅助,任秋风在商海中生死搏杀,令商场奇迹般崛起,成为全国首屈一指的超市航母。
本书以大都市商战为背景,塑造了一群无权无势又年轻的人,凭借天才与奋斗,将一家濒临倒闭的国营企业,最终打造成市值几十亿的商业帝国。随后,他们又在成功中走向各自的歧途,有人被权力俘获,有人被利益收买,有人被欲望逼疯……一群我们这个时代的草莽英雄,就这样迷失了方向,丢失了灵魂。
小说以不动声色、罕见的广博深刻,全面剖析了改革开放以来,中国社会各阶层的真实心灵困境。大学生、独生子女、都市白领、商场精英、创业者,都能够在这部小说中找到自己的影子,发现自己从来都没有解决的精神困惑,甚至看到自己未来的命运。超越各自的生活角色,站在时代的高度,我们都是商业时代里的精神孤儿。
一口气读完这个惊心动魄的商战故事,你会发现,这其实是一本写给你的心灵之书,你是谁,你要怎样度过这一生,你为何而奔波,为何如此不安,为何失败的时候不安,成功的时候更不安,本书将触动你从物质的喧嚣中突然觉醒过来,引领你踏上返回内心的旅程,找到你真正想要的东西。
翻开本书,重新认识你自己,以及你活着的这个时代。

这是一部灵魂说。
也是一部感情解剖说。
该作品采用一个小女孩的病态视角,采用悬挂心灵切片的方式,透视了城市精神生活的某些鲜为人知的一个个感情侧面。该作品语言犀利,以鲜活独特的意象和可感可触的声、光、色、味等,通过对城市生活内涵全方位的解剖,表达了作品对城市人灵魂失迷状态的独特感受和深刻认识。

《极花》是贾平凹的最新长篇小说,写了一个被拐卖女孩的遭遇。作品不仅保持了作家的既有水准,而且在写法上有所创新,小说从女孩被拐卖到偏远山区的男性家庭开始,用全息体验的方式叙述女孩的遭遇,展示了她所看到的外部世界和经历的内心煎熬。这部作品从拐卖人口入手,真正关注的是当下中国最为现实的贫困农村男性的婚姻问题,具有很强的现实冲击力。是贾平凹创作中又一特色鲜明的作品。

今天我莫名地想到了流水,想到了时间。我想起好多年前的一个下午,我一个人在空旷的运河码头上游荡。码头上没有待运的货包,没有搬运工人,漆成绿色的吊机静止不动,我想打开吊机驾驶室的门,但是门被锁上了,隔着玻璃我看见里面简单的仪表盘,一面“安全生产”的锦旗,还有驾驶座上的一块红白相间的皱巴巴的毛巾。除此之外,我还看见了一种来历不明的物质,是一种金色的闪烁不定的光斑,它以神秘的节律投射在码头四周的所有平面上,看上去像是水的波纹,跳跃着,躲避着,然后卷土重来,那么神奇的光使我感到困惑而兴奋。
那当然是孩子干的事,我守在码头上监视着河水,我猜想那是从河面下放射出来的光。可是河里究竟有什么呢?我想一定是水鬼干的好事。河里有水鬼,这是人们对河水内部最为恐怖的描述,我相信这样的描述,因为这样的描述使一条平凡的河流具备了神话的色彩。

《河岸》是苏童自三年前完成重述神话作品《碧奴》之后的首部长篇小说。
该书呈现的是上世纪70年代的残酷青春,故事展现了库文轩、库东亮父子的荒诞命运,展现了生命的卑微与顽强,青春成长的烦恼与历史的荒诞不经。
苏童这部新作率先赢得了评论家的好评。哈佛大学教授王德威认为:“苏童的世界令人感到不能承受之轻,那样工整精妙,却是从骨子里就掏空了的。在这样的版图上,苏童架构或虚构了一种民族志学。苏童再度证明他是当代小说家中最有魅力的说故事者之一。”

小说围绕1990年代初期上海即将召开的一次学术会议展开。会议执行主席贾兰坡教授突然神秘自杀,紧接着发生了一系列离奇的事件宋子衿疯狂、会议赞助商被捕……
而曾山与张末的爱情更是让人费解:他们一方面深陷于欲望编织的囚笼之中,另一方面则试图冲破它的束缚,复活古老的爱情诗意,寻找自身生命残剩的一点点真实感。正是这一点“真实感”。使他们的心灵靠得如此之近;同时也因为这种,“真实感”的脆弱和“奢侈”,他们又一次次地远离。“犹疑”是他们生存的最基本的轮廓,欲望的旗帜升起来了;没有安慰,没有援手,没有归宿,没有和解,剩下的只是一个迷惘的信念:活在真实之中……
小说描述了社会整体性价值伦理崩坍之后,困扰着人们的种种欲望以及这欲望的变体……

本书收录了格非发表在各杂志上的文章,计有《湮灭》《雨季的感觉》《公案》《相遇》等13篇。

本书是著名作家、学者格非论《金瓶梅》的专著。
全书第一、第二部分联系明代社会史和思想史脉络,将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察,对小说所展现的器物日用、经济活动、观念风习等方面进行深入浅出的探讨;第三部分以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读,赏析其文章修辞的精彩之处。
格非教授于治学写作之余反复品读《金瓶梅》,积多年之功得成此书,学者和作家的双重视角使他的解读别有会心。
书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句,喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。
格非教授认为,《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书,更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。
《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读,正是要鼓励读者穿透偏见和曲解,去索解隐秘、探幽访胜。

本书收录了格非发表在各杂志上的文章,计有《窗前》《喜悦无限》《解决》《蒙娜丽莎的微笑》等17篇。
《蒙娜丽莎的微笑》包含两个既相对独立又有关联的故事,波及的人物都是“我”的大学同学,性格迥异,人生道路也相去甚远。格非意图通过这些人这些年的人生经历折射出知识界从二十世纪八十年代到今天的变化。

本书收录了格非1986~1993年上半年发表在各杂志上的文章,计有《追忆乌攸先生》《迷舟》《陷阱》《褐色鸟群》等14篇,25万字,代表了格非创作从起步到发展的历程。从1990年代以来,格非中短篇小说选集以各种形式、在不同出版社先后出版过,计有七八种,但现在市场上已难寻觅。

《敌人》讲述了财主赵少忠从祖先手里继承了一份被一场无名大火烧毁了的“,家业”,还有一份关于纵火者的怀疑名单。经过祖、父两代,到赵少忠六十岁的时候,这份名单的意义已经不人,因为所谓的敌人要么已经老死,要么也已风烛残年……
但这场关于“敌人”的旷日持久的寻找,却彻底压垮了赵少忠……
谁是敌人?真正的敌人在你的内心。敌人的“不征”,意味着他的无处不在……

《边缘》以一个老者弥留之际的灵魂袒露为线索,用追忆的形式平行展开了“我”、仲月楼、徐复观、宋癞子、杜鹃、小扣、胡蝶、花儿等人的故事。他们终其一生,都挣扎在人生与历史的边缘。边缘,正在成为现代人的基本生存境遇。格非用自己的叙事复活了几乎整个二十世纪的中国历史。时空飘忽,片段跳荡,全书弥漫着一种伤感的宿命和宗教般的宁静。

不受欢迎、缺钱、遭遇挫折、被瞧不起、心碎、困顿的哲学心灵良方,六个哲学家的智能解决六种人生问题!
英伦才子阿兰·德波顿了解现实人生的苦难,深深体会到这些苦难引起的伤痛;他认为哲学不应只是躲在象牙塔中的文字游戏,而是帮助人们解决心灵伤痛的良方。因此,他回到伟大哲学家身上,探索这些哲学家的智能,为我们提供舒缓现实生活郁闷的慰藉。
针对六个不同的人生问题——不受欢迎、缺钱、遭遇挫折、被认为有缺陷、心碎、困顿——德波顿分别向苏格拉底、伊比鸠鲁、塞内卡、蒙田、叔本华、尼采这六位哲学家取经,希望这些哲学家的个人体验与思想学说能够在我们饱受痛苦时,舒缓我们的症状,甚至根治我们的问题。
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