
“像穿衣服一样,第一个钮扣扣错了,后面就全部错了!”李敖11日发表新书《大江大海骗了你:李敖秘密谈话录》,直指台湾女作家龙应台撰写的《大江大海1949》的根本错误是美化谎言,“只看到现象,却没追求原因”;根本错误是“美化蒋介石时代沉淀下来的谎言”。
台湾女作家龙应台描述国共内战的《大江大海1949》,出版后轰动两岸。据台湾《联合报》报道,李敖在看完后“不以为然”,以40天时间完成《大江大海骗了你:李敖秘密谈话录》。李敖说,“写中国现代史可是踩我的线,我当然要站出来揭发!”他指出,龙应台的《大江大海1949》只有现象,没有原因,“这是她写作的故技,只要你动容,不要你问为什么”。
李敖举例,《大江大海1949》其中一章描写8千多名烟台联中学生,在校长张敏之带领下,从山东辗转流亡至澎湖,结果遇到军队强行征兵,不从者便是一刀。张敏之强烈抗议,却被诬指为“匪谍”遭枪决。
“14岁的少年人,这么艰苦地离乡背景干什么?14岁就反共吗?”李敖认为,龙应台应该探索答案,而不是只画出一幅学生流亡图。他研究过这段历史,发现领导者可能具有国民党特务的身份,才要带8千名学生逃亡。
至于“刺刀从军”的元凶,李敖认为是蒋介石,因为他要将领强迫学生从军。他认为龙应台没有找寻真相的企图,导致全书只是“美化蒋介石时代沉淀下来的谎言”,“美化谎言还是谎言”。
李敖批评龙应台《大江大海1949》有许多叙述都只是片面式,却没有点出原因,不管是龙应台刻意或是没有求证,这种“片面强奸”的戏法,蒙混“龙应台迷”,因此他想要出手、小试牛刀,拆穿龙应台哪里写错了 !
李敖说,“写中国现代史可是踩我的线,我当然要站出来揭发!”
龙应台花了400天写《大江大海1949》,李敖写《大江大海骗了你:李敖秘密谈话录》却只花40天。李敖说:“因为我是天才!”不过他还是肯定龙应台写书所花的心力。他认为,“不论400天还是40天,都很努力.
另据香港“中评社”的报道,除了批评龙应台,李敖也在这本新书点名作家三毛和余光中等人,他说诗人余光中只管写却不会为社会付出,一个没有热忱的人,又只是跟随蒋介石、拍蒋介石马屁的人,他看不起。
李敖书中也提到已逝作家三毛,对三毛评价不是很正面。记者问他,会不会担心引起“三毛迷”的反弹,李敖表示,“我知道会有这个结果”。但他举例说,就像新文化运动的领袖胡适,他创办的《自由中国》最先写到“反共无用论”,胡所讲的是一个事实,但却摧毁大家“反共”的梦。

逃跑黄帝赵构建立南宋政权后,为何重用奸臣秦桧,设计把在前线浴血拼杀的岳飞、韩世忠等大将召回朝廷,并通过各种手段,逐步解除主战将领的兵权,分别予以陷害?岳飞之罪,真的是莫须有吗?岳飞到底犯了什么罪?
杀岳飞之后,南宋与金媾和,换得一段时间苟且偷安的日子,然而这段时间,由于秦桧有金撑腰,遂逐步控制整个南宋朝廷,皇帝赵构,最后竟形同虚设。赵构发挥自己擅长的隐忍之能,直到秦桧死去,才慢慢重新掌握朝政。在此期间,赵构和秦桧分别耍了什么阴谋诡计,进行了哪些政治博弈?
赵构的养儿赵昚一心想成为中兴之主,为国雪耻,但慑于赵构压力,只能隐忍不发。赵昚掌权后,曾顶住压力,重用主战派北伐。在此期间,涌现出岳飞之后的最传奇将军,多次打胜仗,雪耻有望,但为何最后却以失败告终?
南宋后期,与金国持续对峙,互相不能吃掉对方。然而就在这一时期,成吉思汗诞生、长大了,历史即将翻开新的一页。

北宋的开国,和其他朝代不太一样,没有流血没有战争,柔风细雨般吹枯拉朽。也因此,北宋在岳家军之前,都没打过像样的仗。满朝文人官员,文人驻守边疆。到了宋徽宗赵佶这里,北宋王朝宛如“秋风凋碧树”。
良臣如王安石被罢免,圣贤如司马光身败名裂差点连坟墓都被掘了,文豪如苏轼颠沛终生,长者如“布衣宰相”范纯仁衰败老盲,党魁如刘挚、梁焘、刘安世流放至死,强臣如章子厚也翻身落马。什么荣华富贵?都是浮花泡影。能平安活着,已是万幸。
蔡京属于“应运而生”。这个没有背景,没有根基、没有靠山的山沟娃,要想实现自己的野心,他非常清楚地知道,从最开始时就得做好好先生装孙子,对每个人都如春风般的周到,如夏天般的热情。人品很差却懂得计谋的蔡京就这样步步为营,最终带领党羽贪污腐败,蝇营狗苟,既为天下所不齿,也成为断送北宋江山的乱臣贼子,遗臭万年。
开到荼蘼,用来说北宋,也是恰当的。一个交织着毁灭与梦幻的时代。北宋在这边富足、繁华、文明,灭吐蕃、破西夏、平内乱、复燕云……功绩彪炳,完成了北宋所有宗祖的夙愿,达到顶峰。以徽宗的“瘦金书”为代表,此时北宋的文人风雅到前无古人后无来者,一堆人齐刷刷地打造出有中华民族史以来最艺术的时代……
可是,那边金兵虎视眈眈。岳飞的悲剧,不是生得太早就是生得太晚了。但我们在一片尘土之上,时光穿越许多年,依然还是八千里路云和月……

王安石不同于一般文人,他也是政治家,他在改革变法时又狠又猛,所以他走了以后,神宗过得比较惬意,完全是陌上花开缓缓归。
南宋有个著名的大学者叫朱熹,想必大家都不陌生。他评价王安石退出政坛后的神宗时代,用的字眼极其恶毒,叫“满朝皆废物”。想那神宗能不停罢相,力挺王安石许多年,怎么可能身边没有人才,全是废物呢?
这,恐怕得问司马光了。司马光的顽固和别人不一样,像苏轼等人只是反对王安石用人不当或做法不等,并不是反对变法。但是这老头儿就是坚决鉴定地反对王安石。司马光和王安石很像玩跷跷板。司马光上台,就把王安石的党羽清干净;王安石上台,又把司马光的党羽清干净。两个很优秀的文人,就在政坛上玩“文人相轻”。
比起司马光的起起落落,苏东坡就显得特别倒霉蛋。好多人都觉得苏轼是一夕蜕变,名垂千古。倘若苏轼只做个文人,成就真是不得了。可惜北宋岳飞出世之前,貌似都是文官,真是文而优则仕。进入仕途的东坡先生是两边不讨好,王安石也不待见他,司马光也不待见他,导致他是一贬再贬,越贬越远。
北宋的后改革时代,整个宋朝都坠入一个苛刻、残酷、恶毒、不讲情理的梦魇之中。在满朝皆废物的官场中,官员们要想生存,看似简单,实际上真有点让人摸不着头脑。就连宋神宗的脾气,他们都未必摸得准。

如果没有变法。王安石声名在外的是文学家,唐宋八大家之一,也是蛮好的。一场变法,他就变成了政治家。人们对王安石变法的关注,远远超过了他的作品。
很多人都说宋仁宗乐于守成,不思创举,因为嘉佑三年(公元1058年),王安石就向宋仁宗提出要以变法图强,仁宗没有采纳。十一年后,王安石被神宗赵顼赏识,拜为参知政事(副宰相),翌年升任宰相,开始推行变法的主张。
古时变法,不亚于地动山摇。虽然王安石有着美好的愿望和良好的初衷,倘若没有神宗,只是空有一腔热血罢了。神宗从小就喜读韩非子,热衷于变法,热衷于理财,因此,他非常理解王安石“天变不足惧,人言不足恤,祖宗之法不足守”的主张,在王安石与守旧势力的斗争中,神宗起初坚定地支持王安石,先后罢退一批反对变法的官员。
因为深感北宋积贫积弱,王安石才要变法。他的目的当然是想改变这一切。只是,一个人长于一项已属难得,术业有专攻嘛。文学家王安石在政治上难免会书生意气。古来变法,要解决的其实就是四个字——理财、用人。理财才能富国强兵,是变法最基本的需求和保障;用对了人才能守住理来的财,直接关系着变法的成败。王安石没有解决好用人的问题,让一百个初出茅庐的“新人”去推行变法,到了当地,都被“老油条”们玩个底儿干净。
更悲剧的是,变法恰恰毁在自己人手里。王安石信错人,用错人,导致了不可挽回的败局。自己人不断的内讧和分裂,宋神宗疑虑,甚至名垂青史的以贤德著称的曹皇后(仁宗妻)、高皇后(英宗妻)、向皇后(神宗妻)统统跳出来干预。王安石变法到底惹到谁了?
为了赵顼,王安石彻底离开了,剩下的路,神宗该如何走下去呢……

宋仁宗赵祯是个好皇帝。不只是在宋代,纵观整个中国历史他也算是比较难得的好皇帝。可惜宋朝的营销意识太差,知道他的人并不多。流传于民间的“野史”倒是和汹涌。
在百姓耳熟能详的“狸猫换太子”、“包青天系列”桥段中,宋仁宗好像就是个“草包”皇帝,一直被庞太师左右。偶尔露个脸,还得听这个听那个的。其实,仁宗的“好”,3卷里已经写过了,庞太师也没有“野史”中的那么坏。
真相是,宋仁宗创建了史上最牛的领导班子。别的皇帝都愁人才太少,整天一副求才若渴的模样。仁宗手下能臣太多,人人都可以做大BOSS,让仁宗很烦。姑且让我们列个名单吧。光说名垂青史的:晏殊、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、宋祁、范仲淹、欧阳修、韩琦、富弼、包拯、文彦博、司马光、王安石……哇,要是这些人都堆你身边,脑瓜大不?个个都是腕儿哦。相信每一个职场人都深有体会,难管的不是普通员工,而是高层。
仁宗时代的职场,也是如此。这些大腕儿谁也不买谁的帐,常常斗得个你死我活。这些人还都是君子,还都才华横溢,好多还是文学家。这可真是绚烂了,一旦上演“斗地主”,那性子,那文笔,动不动就来个“死谏”威胁皇帝。仁宗该如何摆平他们?又将怎样建设和谐朝廷?
风光总是和艰难同行的。于内,人才多也意味着官冗兵冗朝廷臃肿。于外,对外战争屡战屡败,虽然西夏已向宋称臣,但边患危机始终未除。周边辽、夏等少数民族民风彪悍,时不时就以铁蹄骚扰。南蛮叛乱、交趾之乱接踵而至,中原版图的“恐怖分子”们也不闲着。当个皇帝容易么?
可宋仁宗真的很NB,内忧外患人才纷争统统搞定,而且带领史上最牛领导班子开创了一个盛世。
“仁宗虽百事不会,却会做官家(皇帝)”。相较秦皇汉武,仁宗和北宋一样被误读的太多。

以“仁”为谥号的皇帝,赵祯是第一个。他在位四十一年,宋朝盛世。社会安定,经济繁荣,科学技术和文化都得到了很大的发展,世界上最早的纸币——“官交子”,就是仁宗时代发行的。
仁宗性情宽厚,不事奢华,律己很严,历代历史学家,政治家都顶他。据说有官员千里迢迢献蛤蜊。仁宗张口就问多少钱,答曰共28枚,每枚一千钱。仁宗很生气,不是让你们节省嘛,吃几枚蛤蜊就就这么多钱,贵得肉疼,我、吃、不、下!
如果你因此以为仁宗小气,哪有皇帝的九五之尊,那可就大错特错了。包拯大家都知道吧?没有仁宗这个伯乐,哪有包青天。史传包拯直言相谏时,有时激动,步步上前,唾沫星子都飞溅到仁宗脸上。仁宗都是不动声色地用袖子擦擦,任由包拯说下去。不但如此,还时常有大臣对他反唇相讥。
想想看,他该是怎样一个皇帝啊!“仁”字他担得起。他从不认为大臣们如此是以下犯上,也不觉得这样会龙威尽失。能接受的,他就接受;一时不能接受的,他就不理不睬。但他对提意见者绝不打击报复,有时甚至会安抚有加。
难怪百姓爱他,天朝清明。范仲淹,欧阳修,柳永……都是仁宗时代活生生的名片。
仁宗驾崩后,“京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前”。金兵占领中原后,曾大肆盗掘宋陵,独独没有对仁宗的永昭陵下手。相传,仁宗的陵墓里有一件很特殊的随葬品,就是他生前骑的纯白色战马。仁宗以“仁”治国,却从没有忘记过战争,他养兵百万,不怒自威,以致“边将无功更不能”,没什么大仗可打。
宋仁宗赵祯是个好皇帝。不只是在宋代,纵观整个中国历史他也算是比较难得的好皇帝。可惜宋朝的营销意识太差,又因为他统治的时代太祥和了,人们总是更容易记住战争和悲剧……

赵匡胤算是暴毙,好端端的就突然死掉了。更悲催的是,很快新皇帝就诞生了,而且竟然不是赵匡胤的儿子,而是他的弟弟——赵光义。
就在同一天,哥哥死了,弟弟登基。宋朝原晋王、开封府尹赵光义在赵匡胤的灵柩前奉了遗诏,立马就即位了,成了宋朝的第二位皇帝。
赵光义给自己取名为“炅”。日下之火,威灵四射。真是够自恋的。但是人家也很霸气,收钱塘、得漳泉、灭北汉,征服了柴荣、赵匡胤一生都没能攻克的太原城,进而翻越太行山,远征汉人故疆燕云十六州。虽然都失败了,但是和大辽井水不犯河水,也算相安无事。
宋太宗是否毒杀宋太祖?这一直是史家的争议。赵光义结束了分裂割据局面,进一步加强中央集权,这些都是功不可没的。他明明可以安享其成的,也许是关于他的议论始终未曾断过吧,他太想证明自己了。于是,幽州城下成了他一生的噩梦,他带着致命的创伤逃了回来,从此余生都挣扎在死亡线上,导致之后一系列的悲剧。
真宗赵恒是一个弱势的人,每一个强势的父亲,都有一个低调的儿子,这是规律。但低调不等于窝囊。就是这个不显山不露水的皇帝,创造出宋史三百年唯一的奇迹——咸平盛世。他爹爹一生好强,弄残了自己也留下一堆烂摊子给他,但他默默地只用七年的时间就使国力迅速升腾,宋朝的辉煌从真宗开始……

对一个官宦时代的全景式展示。
人人都是刀斧手,个个都是权谋家。
解读历史政治运作与权力之道,记录无数无情的谋略与无比的忍耐。
有史以来,唯一一部白话通俗宋史!
小时候,我们很严谨地背历史,稍有差错便得个大红叉叉。现如今,各位英雄把“历史”这道菜搁上砧板,水煮,清蒸,爆炒,醋溜……列位看官也吃得美吃得爽。历史上的每一个朝代,细想一下,都会浑身发紧,都不是闹着玩的。可是,都过去了。
过去了。我们说起来便可以胸有成竹风起云涌轻描淡写。过去了,一切都如在囊中。“寄乐于教”也许备受争议,但举手间天下尽在胸中,恐怕是大伙都追求的境界。如此说来,白话评史也未必是坏事。
严肃的是态度,并不应该是文字。用白话文今人观点去评点书写历史,先驱应该是胡适。只是当时白话文刚刚变革,未曾普及,而且用今天的眼光去看,彼时的白话文真的很大白话。今天的白灼历史,文笔有,思想有,趣味有,也算是一种享受。
汉唐明清,加上三国,光电视剧就“重灾区”了,宋朝被提及的却少得可怜。似乎只存在于我们小时候背的口诀里:南北朝并立,隋唐五代传。宋元明清后,皇朝至此完。史书上都说宋朝是个羸弱的王朝,有着苍白的面孔,不足的元气。事实上,真相是:宋朝是中华民族史上战争胜率最高的朝代,立国不必流血,开国和谐,并且由此形成了影响中国一千多年的汉族治国体系。
这本书是大宋开国卷。历史上每一个开国皇帝都不是一般人物,赵匡胤也不例外。从小在军营长大,家里却穷得叮当响。五代十国,乱得不可一世。郭威隐忍,柴荣勇猛,这两个人一柔一刚,一步步构筑了宋朝的基业,赵匡胤在他们的手底下见习、成长,从一文不名的小随从黄袍加身,开辟宋朝,成为宋太祖。
赵匡胤的一生也是充满传奇和争议的,这本书基本就是写他从生到死。中国五代十国各个朝代的更替,每一次政权纷争,一个个历史疑案,以及大宋王朝的建立以及帝国初期的历史迷局一一罗织在轻松幽默的书写之中。

何琳本来是个单纯可爱的北京女孩。家境优越,每天没心没肺地瞎欢乐,直到她爱上了王传志。王传志来自五个孩子的农村贫困家庭,高大英俊,可靠上进——何琳的梦想成真。传志住进了何琳父母给女儿陪嫁的三层小楼,幸福的生活一眼望不到尽头,直到——婆婆来了……
婆婆来了,更可怕是,婆家斗气的大姑姐,逃避计划生育的大嫂,刚进城就有了外遇的大伯哥,婆婆的孙女外孙,甚至八竿子打不着的远房亲戚,都跟在婆婆后面一起来了……
玫瑰和康乃馨的战争,刚刚打响!夹在中间男人便是炮灰。
她和她,争抢一个男人,她和她,争夺一个家庭。竹门对木门,婆媳生来是冤家。于是,有人离婚了,有人跳楼了。风凉话依然不绝于耳:想得开的想去,想不开的死去,女人就要为难女人。
为什么总到最后一刻才明白:结婚不是两个人的事。

没有神的世界里,人只能一辈子都在寻找,寻找一个人,和他说一句知心的话,一个人内心的洪流,其实已经足够淹没整个世界﹗──刘震云
从《手机》的真话之难寻与说谎之必要,到《我叫刘跃进》人际间的偶然与必然,鬼马作家刘震云费时三年创作《一句顶一万句》为生而为人,「觅知音」之必要。
孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女,为了寻找,走出延津;小说的后半部写的是现在:吴摩西养女的儿子牛爱国,同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友,走向延津。一个出走,一个回归,他们寻寻觅觅,与不同的人说不同的话,试图表达内心的矛盾与无助。书中的人物大部分是中国最底层的老百姓,偏偏安排了一个意大利牧师老詹。从荒野的乡村到繁忙的大都会,由20世纪中叶到新世纪初,不论是高高在上的县长、镇长,还是老师、理发师、屠夫、染坊工、传教士等寻常百姓,当说话成了唯一的沟通管道,语言又无法直达核心,孤独便永远如影随形!
寻常人的事件,串连成不平凡的故事。刘震云说这是目前为止,他最满意的作品。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而,当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时,那么,还有什么始终与一代代人相伴,却又比人的生存更为长久?那就是植物,是树。
阿来说过,我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话,他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界,为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢?阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是,便有了这本与众不同的小书。
帕慕克说过:我们一生当中至少要有一次反思,引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记,其意义也正在于此。

生活总不断给出左手和右手的选择题:是亲情还是爱情?是理智还是感情?是理想还是现实?是面对还是逃避?是面包还是爱情?是爱你的人还是你爱的人?
郝仁的梦想一直很简单,从事自己喜欢的职业,嫁给相爱多年的易笙,生个叫平安的孩子,然后组成好人一生平安的和谐家庭。
可命运一次次把她推到风尖浪口上。她和他本爱得理所当然,青梅竹马,两小无猜,从认识那天开始,眼中便只有彼此,风风雨雨一同走过。
然在?都没有预料的情况下,这份爱变得不容于世,所有的人都站到了他们的对立面。他们逃避过,伤害过,背叛过,用尽各种方式努力地遗忘和放弃,尽管如此也无法割舍。
别人都说:倘若人世间还剩下最后一份纯爱,那一定是他和她的。
可人生不只有爱情,面对敬爱的母亲,面对残酷的现实,这份羁绊逐能坚持多久?
在最好的年纪,不要假装淡泊,用力爱,用力恨,用力生活。
在那些应该相忘于江湖的日子,他们却将彼此记忆得如此深刻。

出生于单身家庭的乖巧女孩林妲和时尚前卫的詹濛濛,意外结识了两位海归男——赛蒙和淘沙。詹濛濛被“高富帅”的赛蒙吸引,便展开了对赛蒙的狂热追求;而清纯多思的林妲与沉默寡语的淘沙一见钟情,互生爱意。然而面对一串串接连出现的疑点,两位海归男掩藏的秘密正在一点点浮出水面……情感就像泛滥的洪水,两对都市生活中的男女面对外界纷纷扰扰的猜测和诱惑不知如何选择。在不同价值取向下女子的当代生活中,爱情到底以怎样的一种方式来临?

龙鹰魔功锐进,必教侠友兴奋
龙鹰误打误撞下,和吐蕃的横空牧野来个以武会友,并言明,如果能捱到九十九招,横空要送赠珍宝各一,给太平公主,和小魔女狄藕仙。一阵痛快交击后,龙鹰正想握手言和之际,一道淬了剧毒的利针暗器疾飞而至。
稍后,武曌来到御书房,春风满面,感谢龙鹰为其立下大功,并允诺将少帅寇仲的井中月赐赠给他,更命龙鹰与她本人一起同坐马车。在车上,武曌凝望窗外,无限温婉的轻声道:「如果光阴可以倒流,朕没有入宫,尚是云英未嫁之身,与龙鹰你相逢于道左,朕的命运会变成甚么样子呢?」
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