史家大多认为，曹操在东汉末年的动乱中奠定了中国随后被晋朝统一的基础。其实，更确切地说，是曹操与汉献帝一同奠定了中国再次统一的基础；两人二十多年的共事，形成了一种别样的平衡体制，这段历史的余音未尽。

至于曹操与白芍的故事，则是新近发现的一个传说⋯⋯

毛泽东读《三国演义》很早，十三岁就对这部“课外书”爱不释手。到逝世前，还热衷于谈论三国人物。三国英雄星罗棋布，最受毛泽东关注的还是曹操。

1952年，已是大国领袖的毛泽东视察河南安阳，一点没忘怀自己布衣时代的偶像。参观殷墟时他兴奋地补充导游的讲解：漳河，就是曹操练水兵的地方。曹操也是个了不起的人物。他在这里进行大规模的扩建，还在这一带实行屯田制，使百姓丰衣足食，积蓄力量，逐渐统一北方，为后来晋统一全国打下了基础。

毛泽东在别的场合也说过：曹操改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。

1957年，毛泽东与《人民日报》负责人谈话时，为曹操辩诬：历史上说曹操是奸雄，不要相信那些演义。其实，曹操不坏。曹操是代表进步一方的，汉是没落的。

柯云路最新长篇小说《曹操与献帝》扑朔迷离的惊险故事，前所未有的崭新曹操，出类拔萃的政治智慧，超尘拔俗的爱情绝唱，《新星》是当年的新星，曹操是当下的“新星”！

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超尘拔俗的爱情绝唱！柯云路酝酿构思十余年，回归文学的长篇小说新作。

《曹操与献帝》是柯云路酝酿构思十余年，回归文学的长篇小说新作。

写曹操，当然得有政治、有权谋，这当然是柯云路的长项；曹操呢，当然是文武忠奸具备，坏得有理，好得必然，小说家嘛，这都是看家本事。读者心里都有一个曹操，不用谁告诉；所以，要读者认可你写的曹操，并不容易。简单说，小说好不好看，关键在细节；作者的才智、功力，主要体现在细节运用上。细节好，假的也有趣；细节不好，真的也叫人兴味索然。小说是虚构的艺术，说白了就是编故事。柯云路编故事的能力，可谓一流，他生给曹操编出一位红颜知己。乍一听觉得不甚靠谱，可是越看越觉得是那么回事，有意思，好看，干净，大气。这就是细节的力量。

又当然，如果柯云路写了一个沉湎于男女之情的曹操，他就不是柯云路了，那曹操也不是曹操了。曹操的舞台天高地阔，“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”。他的雄才大略、奸诈权谋，都是为了“天下”，对女人也是别样的情怀，这才合乎逻辑。曹操爱女人爱到无欲无求，“挟天子”挟得有理有道——连汉献帝本人窝囊之余，也觉得与其被别人挟，还不如被曹操挟——这样的立意对小说家是极大的考验，弄不好就成了夹生饭，强扭的瓜。柯云路写的曹操看着舒服，不矫情，出彩儿，不枉他三十多年练就的看家本领。

如果把小说分为“本色派”和“演技派”，《曹操与献帝》似乎属于“演技派”。但细细琢磨，里头也有“本色派”的意思。写过《新星》《夜与昼》等等的柯云路，总要在小说里表达点什么吧。“青青子衿，悠悠我心”，这个曹操，有点意思。