《近乎佛教徒》的笔记——第三章 一切是空-6
2024-10-16 11:55:52 (0回应)对这些人来说，它不只是水中的叶子而已。这也是为何在悉达多教法一千五百年后，一位叫帝洛巴的佛法继承者，对他的学生那洛巴说，不是显现（外相）困住了你，而是你对显现（外相）的执着困住了你。
不是 外相 困住了你，而是你对外相的执著困住了你。
《近乎佛教徒》的笔记——第三章 一切是空-3
2024-10-16 11:08:25 (0回应)我们一般人对真实的定义来自于不完整的分析，如果分析带来了令人舒服的答案，如果它给了我们所想象的，我们就不再深入了。这真的是个三明治吗？答案，如果它给了我们所想要的，我们就不再深入了。这真的是个三明治吗？这尝起来象三明治，因此我吃了。分析就停在此处。一个男孩在寻找伴侣，见到一个女孩，她看起来蛮漂亮的，于是他停止分析，就上前接触了。失望因而无法避免。悉达多的分析却持续深入，直到三明治和女孩都只是原子，甚至连原子都无法存在于他的分析中。终究什么都没有找到，他于是免除了失望。
这是三明治么？尝起来象三明治，因为我吃了。分析就停在此处。一个男孩在寻找伴侣，见到一个女孩，看起来蛮漂亮的，于是他停止分析，就上前接触了。失望因而无法避免/分析持续深入。直到三明治和女孩子都是原子，甚至连原子都无法存在于他的分析中。 终究什么都没有找到，于是免除了失望。
《近乎佛教徒》的笔记——第二章 情绪和痛苦-7
2024-10-16 10:19:28 (0回应)当你开始注意到情绪所能够造成的损害，觉知就会开始发展。当你有了觉知----举例来说，如果你知道自己正站在悬崖上行走不再那么恐怖，事实上，它反而是非常刺激的。不知才是恐惧的真正根源。觉知不会妨碍你的生活，反而让生命更加充实。如果你在享用一杯茶，而且了解短暂事物的甘与苦，你将能够真正的享受那杯茶。
当你知道自己正站在悬崖上行走不再那么恐怖，事实上，他反而是非常刺激的。不知才是恐惧的真正根源。觉知不会妨碍你的生活，反而让生命更加充实。如果你在享用一杯茶，而且了解短暂事物的甘与苦，你将能够真正的享受那杯茶。
《近乎佛教徒》的笔记——第二章 情绪和痛苦-6
2020-03-15 22:10:34 (0回应)傲慢比无知还可怕，为什么会觉得高傲呢？穿什么，吃什么，听什么，一个意思。
