中国是无数农村组成的一大集团,当中的弊病尚且大过贪污。她的整个组织即是不能在数目字上管理。如果让中国继续闭关自守,那她也会继续以精神和信仰上的运作掩饰组织上的缺陷。施政要带美感,这种要义以近乎宗教的力量支持。所以即在危机之中钦差大臣林则徐仍在吟诗,而且在赏月。传统习惯要他对皇帝之章奏和向人民之布告不离道德眼光,这种要求胜过内容之真实。可是林则徐并非不诚。这样说来,中国人之公众心理也确有一段自欺之成分。真理并非出自客观之观察,而出自皇帝之志愿。天子最大的德行不是对每个人给予其所应得,而是不偏不袒。道光可以罚林则徐充军;但是他也能判自己的堂弟奕经(反攻宁波的将领)死刑(后减免)。这样的无偏袒才使百[...]
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解甲退伍之后,负笈于海外,可谓“学书未成先习剑,用剑无功再读书”
背着书箱,形容所读书之多,也指游学外地
纵横捭阖,大气磅礴、、、、
新社会的道德要靠社会结构而决定其内涵。
这河流的水量在洪水期间和枯水期间幅度的变化又大,更使潜在的危机经常恶化。按理说来,有一个最好坐落于上游的中央集权,又有威望动员所有的资源,也能指挥有关的人众,才可以在黄河经常的威胁之下,给予应有的安全。当周王不能达成这种任务时,环境上即产生极大的压力,务使中枢权力再度出现。所以中国的团结出于自然力量的驱使。
这是中国出现中央集权制度的初始,也是为何China为什么出现的是中央集权制,而非古希腊的城邦制度。盖因恶劣的自然灾害迫使黄土高原上的人民急需一个中央集权制度的国家来统御他们,从而通过整合他们的力量来抵御黄河带来的灾祸。