魂悠悠而觅父母无有,志落魄而泱佯
朱重八啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
用天将降大任于是人也,必先饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能来形容朱重八贴不贴切呢?大家想,逆境能锻炼人,但人能不能挺过逆境是先决条件。我们通常只会把我们的注意力放置在那些浴火重生,破茧成蝶的少数人身上,但却忽略了被逆境打败的大多数人。因而我想我们除了要了解少数人为什么成功,也要了解大多数人为什么会失败。后者比前者更为重要。
然而命运似乎要锻炼他的意志,他入寺仅五十余天后,由于饥荒过于严重,所有的和尚都要出去化缘,所谓化缘就是讨饭,我们熟悉的唐僧同志每次的口头禅就是:悟空,你去化些斋来。用俗话来说就是,悟空,你去讨点饭来。我曾经考察过化缘这个问题,发现朱重八同志连化缘也被人欺负。由于和尚多,往往对化缘地有界定,哪些地方富点,就指派领导的亲戚去,那些地方穷,就安排朱重八同志去。
感觉人类社会就是这样的。按照力量分配资源,强大的可以的到更好的,猴子中是这样,人类社会也是这样,难道除了出世,没有可以躲开这种被压迫或者压迫他人的生活方式?
时间:1344年
灾难:黄河泛滥、淮河旱灾和瘟疫;
事件:朱重八进皇觉寺当和尚。
具体情况:新兵受老兵的欺负和刁难,看来这是从元代就开始的风俗啊。不过元代的和尚真是幸福啊:能结婚,能喝酒吃肉,有自己的田地,能开当铺,不念经不拜佛,不擦佛像,靠新和尚打杂。。。。且问:这是和尚吗?比老百姓还幸福啊!
评断:如果不是死了父母兄弟,吃不着饭,受和尚欺负,3年讨饭(其实就是驴行),哪有明朝开国皇帝啊。只有失去一切,才能置之死地而后生。就是放下了所有的包袱和牵挂,只去做自己想做的事情就好了。