日本人在战争期间对各种事情的说法(不仅是关于等级制以及精神力量高于一切的说法),都为比较文化研究者提供了素材。他们侈谈安全、士气等等只不过是预先作精神准备。不论遇到什么灾难,城市空袭也罢,塞班岛溃败也罢,菲律宾失守也罢,政府对日本老百姓所作的解释都是:这些早在预料之中,没有什么值得担心。收音机照样进行着夸张的宣传,显然指望日本人继续相信,他们仍然处在一个“一切均在预料”的世界之中。他们认为这样就能使老百姓镇静。“美军占领基什加岛(Kiska)使日本本土处于美军轰炸圈之内,但是我们对此早有估计,并作了必要的准备。”“敌人肯定会以陆、海、空三军的立体战术向我们发动攻击。对这些,我们在作计划时,早就[...]
这种完全凭主观意识的作战在唯物主义的科学反击下终于被撕开了面具。然而这种深入人心的精神激励法直到日本即将战败之时才为其自身所知,即,仅凭精神是不够的,物质也是必不可缺的条件之一。换在人类本身上的个人思想斗争中,也是如此,不到完全看清楚真实面目之前是不会推翻自己本身已建立起来的信念的。对于必然错误的行为方针,可以称之为“不见棺材不落泪”。必须充分认识物质和精神的辅成作用,这在我们作行为规划推进任务
时是非常重要的。