青春不再
韩寒。
一个很有分量的名字。
我常常将韩寒和王菲并列,因为他们存在的意义在于提供了生活的另一种可能。
韩寒可以不合作,以背叛和桀骜不驯的姿态生活,经受了一些打压但依然生活得很好。
王菲可以不通人情世故,心直口快,不委曲求全,并且事业蒸蒸日上到达顶峰。
我们也许没有胆量和能力成为韩寒和王菲,但我们这些为生活而卑微地忙碌着的小民,仅仅看到他们的存在,也应该开心和满足了,因为,毕竟有这样的标杆存在,也许,以后这样的标杆会越来越多。不是吗?至少,这2根标杆至今尚未被砍掉。
至于韩寒文章的犀利的观点和辛辣的批判,反而是次要的事情了,只要他能够这样继续骄傲地生活就足够了。我们这些被关在圈里的猪,很乐意看到一只老鹰自由地翱翔在天际。
所以,对于这本《青春》,我更愿意作为一个符号,而不愿意谈其中的作品。作品也许深刻,也许浅显,也许戏谑,也许不经,甚至有些关于赛车的杂文是我不太感兴趣的,但这些都不重要。重要的是,它居然出版了。
将来会不会有一天,我们能够习以为常,不再为了这样一本小书的出版而庆幸呢?
曾经读到过这样一篇报道。央视10年前的一期对话节目中作为“好学生”来反衬韩寒、来“歌颂中国教育的好”的女生黄思路,北大毕业到了美国,嫁了美国人;而韩寒,这个不知道天高地厚的辍学小子、被认为破坏“80后”形象的人,10年后继续留在中国,成为一名意见领袖。美国前总统克林顿访华时,北大女生马楠借提问机会表达对美国的不满,引来叫好声,结果嫁了美国老公,去了美国。当年风靡一时的哈佛女孩刘亦婷,声称准备报效祖国,满载国人的期望,结果在美国做基金高管。
我倒不想用这些事例来证明韩寒有多爱国,或者这几个女孩不爱国。
一来爱国实在是虚无缥缈的东西。西方有人说爱国主义是独裁者最后一块遮羞布,东方有人说易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣。说这些话的人都是大学问人,我想大抵不会错的。
二来韩寒所谓的不去父母之邦,我倒觉得更像是一种倔强。离开就意味着认输,就意味着被打败。我要倔强地站在你面前,并依然活得很好,将来有一天,抉吾眼悬吴东门之上。我想,这才是韩寒这个曾经叛逆的少年的真实想法。当然,他现在是想走也走不了了。之前不是爆出了他随《观音山》剧组要出国宣传在机场被阻止的新闻么?
其实,韩寒是个sb,我也是,我身边很多人都是。我们固执地以为自己看到了皇帝的新装,还老是管不住嘴巴。黄思路、马楠、刘亦婷,这些才是真正的聪明人。还有许多人在慢慢学会聪明,比如司马南、孔庆东。而我,如果足够聪明,我想我会变成一头驴子,像阮籍那样口不臧否人物的老驴。
说到韩寒,总会想起鲁迅的一篇杂文。鲁迅说,中国的青年就像一盘醉虾。而他的文章可以令醉虾清醒一些,但无济于事。清醒过来的醉虾依旧会被吃掉,而醉虾的挣扎,不过增加了食客的乐趣。鲁迅先生觉得自己更像一个帮凶。
对此,我想引用这句话来作为对鲁迅先生的回答和这篇评论的收梢:于权利扭曲无所不在的世界里,我们必须保有批判的能力,即使知道现状不可能改变,即使反抗无用,我们也必须保有反抗的意识,至少我们必须知道压迫跟扭曲的事实。