本书是沉从文的散文体自传,记录作者童年和一般少年时代的蜕变与成长,既有天真好奇的乡野童年,也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯,全书以湘西为背景,展现了沈从文文学人生。
本书是故土从书的一种,本书是沉从文的散文体自传,记录作者童年和一般少年时代的蜕变与成长,既有天真好奇 的乡野童年,也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯。本书适合对湘西文化感兴趣的读者和文学爱好者。
本书内容包括沈从文对中国现代作家作品的评介,其中主要分小说和诗歌两大部分。他较为系统地评价了新文学前二十年的创作,有些文章在当初发表时即因持论公正、观点率真而引起关注;另一大部分为沈从文对文学创作的认识和思考,沈氏文字均与其切身体验相关,有感而发,一语中的,又不空洞。虽为理论文字,但文笔优美,思想活跃,足见一代大家的才情和对文学的执著。其中部分篇章为近年才整理、发表的,作者以往的集子中并不多见。本书所收文章主要取自沈从文的《沫沫集》(大东书局1931年初版)、《废邮存底》(文化生活出版社1937年初版)、《云南看云集》(重庆国民图书社)以及《沈从文全集》(北岳文艺出版社2002年版)等。
生长于单亲家庭的约翰,与沉默寡言而沉迷于钱币收集的父亲互动不良,原本自暴自弃、终日不知所以,但于毅然投效军旅后成长蜕变,并意外结识清纯可人的莎文娜。透过莎文娜,放浪形骸的约翰不只重新认识爱情,更从拒绝接受转变为正视父亲的社交障碍问题。
正值花样年华的莎文娜,受到邻居自闭儿的启发,怀抱着纯真理想与热情信念,投入关怀弱势族群的社会工作,进而成为约翰与父亲重建良好关系的推手。然而,莎文娜带给约翰的,不只是纯净而刻骨的情感、深远的影响,还有一封让约翰的世界风云变色、却也让约翰更深刻思索爱情真义的──分手信。
约翰与父亲将如何寻求与彼此相处的方式?约翰与莎文娜的感情将如何发展?天真善良的莎文娜为什么写下那一封分手信?收到分手信之后的约翰将如何自处?多年后,始终无法忘怀的约翰来到莎文娜的家乡,他将有什么意外的发现?而发现真相之后的约翰,又该如何做出抉择?
精彩对白令人捧腹,笑中有泪.如刀笔触剖析人性,惊见你我职场如战场,婚姻是一块易攻难守的阵地,受不住了,换个人又如何?
故事围绕一场没有硝烟的战争展开。杨欣和马文离婚,因没有房子,他们仍住在同一套两居室里。后来杨欣与李义结婚,因为没房子,杨欣和李义只好暂时住到她和马文的房子里。就在这样奇特而又尴尬的情境中,丈夫与妻子,前夫与前妻,父母与儿女,纷繁的关系把几个家庭的情感交错在一起,经历了骤变、裂痕再到弥合的过程,演绎出一部都市家庭悲喜剧。
自从人类由野蛮走向文明,就不仅努力探索客观世界的奥秘,也执著地探索着人类思维的奥秘:既寻找客观世界的规律,也寻找人类思维的规律。在探索客观世界的过程中,人类会发现自己的面前有许多未知,也会出现各种各样的错误。但在探索人类思维的过程中,除了那些情况外,还有一种特别的现象——悖论。
悖论的特点:按照正确的逻辑推理,却得到了逻辑矛盾,由于这个特点,悖论一直是逻辑学所关注的问题。
在本书中,作者用通俗生动的故事,展现了形形色色的悖论,能使读者在轻松愉快中体验到悖论的特点,也会使读者产生解决悖论的愿望。然而,看似简单的悖论,解决起来却很不简单,需要很坚实的逻辑基础,也要有一定的哲学素养和语言学知识,所以在本书中不可能详细讨论如何解决悖论,而只是提出一个开放的空间。
这是一本向青年学生敞开哲学之门的好书。它融合了中西方哲学的精华,但又是如此有趣生动……
因为无力扶养,母亲将年仅八岁的昭广寄养到佐贺乡下的外婆家,没想到迎接他的却是一间破烂茅屋!在那物质匮乏的日子里,乐观的外婆却总有神奇的办法让生活过下去,始终让家里洋溢着笑声和温暖……
2005年,深受感动的读者,自动发起一人一万日圆募集一亿日圆的拍摄资金活动,把《佐贺的超级阿嬷》搬上荧幕,成为电影史上最感人的事件之一。电影公演后,被誉为近年来最感动人心的电影。
一个大太阳的清晨,户外鸟语花香,一个美人坐在她对面,笑语嫣嫣,谈到死亡问题,多麽诡异。
只听得她说:「以前我也不明白,一个人怎麽会恨另一人,恨至他巴不得死的地步,现在我知道了。」
尽管 奥古斯丁 在纽约有一份体面、报酬不错的工作,但他的个人生活一团糟。嗜酒如命。他的公寓可以说就是一个空酒瓶排满的海洋。他整晚酩酊大醉,上班的时候,在嘴巴里洒古龙香水来掩盖酒气。嗜酒的生活影响到工作的时候,他去了戒瘾诊所。一个多月的治疗以后,比起以前的嗜酒状态,有所清醒,他回到曼哈顿。然而,虽然说恢复到正常的生活轨道是一件挺兴奋的事,但是回到过去在酒的海洋里荡漾的生活更是不由自主。在旧生活的拖曳下,想保持些微清醒的头脑,简直太痛苦了。更糟糕的是,他又和一个嗜毒的人开始了一段了荒唐的恋爱。和酒瘾抗争,幡然清醒的神话从来都不新鲜。不过,巴勒斯也没有老生常谈:他并没有沿着单一的抵制诱惑这样的故事套路。故事的特别之处在与:令人同情。即便人物本身既不讨人喜欢也不令人羡慕。还有,令人震撼的阅读体验来自作者极富才气和坦率的文笔,还有文中随意的幽默。
《我们内心的冲突》较之于《我们时代的神经人格》,不仅在理论上有重大的发展,而且达到了早期著作中鲜有的哲学的高度。
本书讨论了人内心的主要的冲突类型和它们的各种表现形式,分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向,指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力结果怎样导致失败并陷入恶性循环,提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。因此,即使读者已经从作者早期论著如《我们时代的神经症人格》中初步接触了她的理论,但要真正认识、全面了解作者及其代表的学说,则只有在进一步细读她后期的成熟之作——《我们内心的冲突》之后才能实现。
本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订,以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟。时下的书籍,大多只是供人匆匆一览,经得起反复阅读、反复领会的经典屈指可数。这本书无疑就是这样的经典,其间还配有弘一大师亲笔手书的格言,并有其学生丰子恺的插画,与星云法师的评注一起完美合璧。
搞中国近代史不研究李鸿章不行,而为其作传,在此时期的人物研究领域中,的确是一方难“垦”的“特区”。李鸿章传》是国内第一部系统、全面研究李鸿章的传记,李鸿章生活在“四海变秋气”的封建末世,长期沉浮在腐朽与神奇、黑暗与光明、封建主义和资本主义激烈搏斗的漩涡之中。他在生前和死后,人们始终对之褒贬不一,毁誉参半。有的给他戴上“东方俾斯麦”、“地主阶级改革派”的桂冠,有的则斥之曰“李二先生是汉奸”、“乱世之奸雄”。他在晚清政坛上究竟扮演了什么角色,起了什么作用呢?溢美违背历史真实,因义愤而贬损不能推进科学。那就让我们遵循实事求是的原则,多层次、多角度地审视一下他那奇幻般的生涯吧。
小说写的是20年前一所军校里的一群女生的故事。80年代的青春,一个所有成年人都亲历过纯真时代;军校里的女生,统一的绿色军服下,女兵这样一种特殊身份的映照下,依然是浪漫和多愁善感的女生之心。那样的时代,那样的环境,那样的一群刚刚从懵懂的少年变成穿上军装的女兵,遇到了不一样的男人,也就遭逢了不一样的爱情。
《重庆性格之白沙码头》是一部嚣张展示重庆性格的小说,它讲述的是长江水边、山城重庆, 一群在长江码头长大的孤儿天不怕地不怕,这群嚣张的师兄弟,肆无忌惮地生死,肆无忌惮地爱恨。尤其八师兄,身为乐团首席小提琴,一把绝世名琴,一曲贝多芬,云南赌玉,重庆杀仇,爱麻疯女,恋女囚徒,琴心揽月,色胆包天。那嚣张的人生境界,那疑似的重庆性格,让人目瞪口呆,又热血沸腾。该书责任编辑周昌义用了三个肆无忌惮来形容:通俗得肆无忌惮,高雅得肆无忌惮,好看得肆无忌惮。另有人称,是活得肆无忌惮,爱得肆无忌惮,死得肆无忌惮。更有人称,肆无忌惮已不足以形容其嚣张,教授新作一言以蔽之:色胆包天。
拿着剪刀奔跑——它是一种暗示,一种象征。
它更是一种比喻,一种典型的、美国式的比喻,潜台词就是:你痛苦吗?你孤独吗?那就毫不犹豫地发泄吧!手舞剪刀,一路狂奔,不管伤着谁。
所有的孤独者,内心渴望发泄而又怯于发泄。而勇敢的孤独者,就应手握剪刀,不停地跑啊跑;就应头也不抬,两腋生风,又吼又叫,双目充血,形同猛兽!
本书的一系列人物就是这样的持剪人。他们经受着不同形式的孤独和彷徨,不同程度的失落和迷惘,他们当中,有疯疯癫癫、言行怪异的心理医生,他的稀奇古怪的家人和病人;有充满幻想的同性恋女诗人,终日酗酒、郁郁寡欢的名牌大学教授;有寄居在别人家里的男同性恋者,喜食狗粮、刻板守旧的中年女人;还有为了金钱和所谓爱情,宁可和大龄网球运动员同居的豆蔻少女;有把父亲当成上帝、不折不扣的女性身主义者,还有本书的作者——一个有着同性恋倾向、渴望自由,却不得不经受各种考验的普通男孩……所有这些人物,几乎都有一个共性:因情感孤独而渴望理解,因生活压抑而幻想自由,因前途晦暗而向往光明。
一个人不管花多大代价,都要尽早摆脱情感和灵魂的孤独状态,这是本书的核心主题。
她相信承诺,喜欢一切美好的东西:
漂亮的衣服、美味的食物、男人的诺言。
她寻找幸福,然后发现,失望,
有时候也是一种幸福。
因为有所期待,才会失望。
遗憾,也是一种幸福。
因为还有令你遗憾的事情。
她追寻爱情,然后发现,
爱,从来就是一件千回百转的事。