第一次接触到德兰修女,是李家同的《让高墙倒下》,当时就很惊讶,世间竟然有这样的人,有这样纯粹的爱,她带来的是无比纯净的感动。
寂静的夜里,读着华姿的《德兰修女传》,有这样一本沉静的书相伴,让我不一下子读完都难。不是说这书写得有多么好,我只能认为,是德兰修女本身的魅力,让关于她的文字具备了难以抵挡的吸引力。书因人好,或人比书好,事实就是这样。
她的一生就是一个传奇,一个关于爱的传奇,虽然归因于上帝,但爱是唯一的内涵。她说她是一支铅笔,是上帝的一件小小的工具,用来写上帝所想写的。这是不是就是耶稣所给予的召唤——我渴?于是,她就用自己的一生去回应这一声召唤。
德兰修女的伟大在于她行动的微小,她尊重每一个个体,就如她说的:“个人才是最重要的,要爱一个人,我们就必须与他亲密接触,假如我们要凑足一定的人数才开始工作,我们就会迷失在数目里,而无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触,每一个人对我都是基督,他是那时那刻世上唯一的一个人,因为基督只有一位。”其实公益就不应该是一个过分追求效率的工作,它更多的应该是彰显人性,为什么德兰修女可以把她的爱给予垂死之人?为什么她要反对堕胎?为什么她可以为了照顾一个路上遇见的饥饿的之人而不参加反饥饿大会?大概就是因为她心中对个体的尊重,也就是对人的尊严和生命的尊重。这对我们现在的工作是不是更有警醒意义?不要迷失在效率或成果中,而忘记了,每一个在你面前有着爱的需求的个体。
我们这些世俗中的人,不要企望达到德兰修女和她的追随者一样的境界,但至少可以在这里找到一种普及的信仰,那就是爱。在公益组织里,最重要的不是管理,不是制度,也不是钱,而是我们的信仰和理想,没有了这份真挚的情感,一切都只是一个躯壳。而只有拥有了爱的灵魂,一切的行动才会有正确的驱动力,就如同德兰修女也喜爱金钱一样,因为,她需要用这些东西去更好的施爱。
这样的人,望其项背都实在是十万分的难,不过她决不是那种让人会敬畏得逃避的人,甚至,看她的故事,我不会觉得羞愧,所以,德兰修女是亲切的。她不过是在用伟大的爱做小事,我们没有伟大的爱,但至少还是在做小事,虽然小事也做得很糟,但总之还算是小事:)学学她的精神还是不错的。
喜欢她的一句话:“一颗纯洁的心,会自由地给予,自由地爱,直到成伤。” 华姿在导言里说,她的一生是一个邀请。读读德兰修女的故事,在这个浮躁、空虚、物欲横流的世界里,去接受这个爱的邀请。