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山栀子
2017-04-24 加入
日常生活中的点点滴滴，琐琐碎碎，看似平平淡淡，却行云流水，暗藏了一股巨大的力量，正是因为这种点滴和琐碎，在潜移默化中，便成了作者的能力，或者说我们这一代人的能力——悲悯的能力、同情的能力，面对权力的傲慢、欲望的伪装和时代的虚伪时，仍旧得以穿透，看见文明的核心。在平时，我们也许会觉得这种述说过于啰嗦，平淡而无味，但经作者的描述，既写得真实，又富有吸引力，似在述说着我们的过去，一个小人物的过去，这种描写，与我们这一代人有着强烈的共鸣。如果这种描写不是以信件的方式出现，不是以专栏的方式出现，安德烈会耐心的听吗？他们会耐心地听吗？所以沟通方式也很重要，要有一个吸引他们，引起他们注意，让他们感兴趣的话题，只有这样，他们才能与你互动，你才能真正走进他们的内心，了解他们所思所想所盼，这样才能保持沟通这条渠道的畅通，也不再用爱来作为借口了。
“宝定首先是我的儿子，其次才是她的孙子。孩子的教养，她可以从旁帮忙，或者提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是‘当然，决定还在于你做妈妈的。’”西方式的婆媳与东方的婆媳，这就是本质性的区别，首先，孩子是妈妈的儿子，妈妈才是孩子的第一责任人，其次，孩子才是她的孙子，对于孩子的成长问题，决定权永远是妈妈第一，婆婆在后，而且要么是从“旁”帮忙，或者表示不同的意见，但决定权在妈妈，这既体现了对妈妈的尊重，也理划清了责任，婆婆不会因为媳妇不同意自己的教育方法而恼怒，媳妇也不必为没有采纳婆婆的教育方法困惑，她们之间也就少了对这些分岐的争执，看似不尽人情，其实不然，这是人与人相互之间的尊重的具体体现。东方人，就是丢不掉什么都想当家，什么都要说了算，对家庭成员有之，对子女更甚，这样真的好么？
“一大早，安安竟然已经穿戴整齐，立在妈妈床前，‘我想去幼稚园。’......二十分钟后，母子二人已来到幼稚园门口......”相比妈妈教育子女的方法，那是多么地富有耐心，那毕竟是一个只有6岁的孩子，相对于他来说，社会的未知还有太多，而求知的欲望又是如此强烈，如我，也许只是口头跟孩子们解释，而且是一种掺杂着不耐烦的解释，哪会带孩子再次回到幼稚园去亲身体验呢！所以，这是有着本质区别的教育方式，一个是让孩子自己认识到问题，然后去解决问题，一个是用自己的思想去扭转困在孩子心中的问题，缺乏实践，正因为这种教育模式的不同，导致孩子将来处理事情的方式也大不相同，也更会导致孩子将来教育他的后代时也会有不同的处事方式。想想妈妈的教育方式，我其实已经错过了，也终将不会再有。