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爱折腾小姐
2000-01-01 加入
故事在三个结拜兄弟间展开，围绕着 “三义泰”商号的分分合合，将清朝末年归化城商贾之间的生存状态勾画出来。小说包含一个非常好看的故事，从走西口人许太春在西口归化城的遭遇写起，由许太春和他的俩个把兄弟一起白手起家做生意展开；大开大阖，大起大落，放的开收的住，可谓是收放自如；故事新鲜、曲折感人、荡气回肠，写情也写义，真的是一部让人揪心落泪的作品。《走西口》所讲述的故事曲折而动人心魄，近年来还没有看到这样能够牵动人心的小说。
《走西口》中塑造了几个性格鲜明的人物，许太春、张友和和云黄羊，反差大个性强，命运发展轨迹清晰而独特；许太春的忠诚坚韧，张友和的聪慧和狡诈，云黄羊的憨还有耿直给人留下深刻印象。
还有卜泰一出场就雷人得很！那天，卜泰正在自己家的院子里驯狗。这是一个很阔绰的两进院，很宽敞、干净，院子里有一座葡萄架，两棵杏树，养着两大缸金鱼，树上挂着一只鸟笼子，里面养着画眉。充分显示了塞上草原人物野性的张扬！
“此刻，卜泰戴着长长的护手，正在训练他的爱犬：来，上！上！……
卜泰的这只狗可不是一般的狗。只见这狗颀长的身子立起来足有一人多高，身上的皮毛乌黑发亮，扑棱开来就像一只发怒的狮子！卜泰给这狗起了个挺威风的名字：黑豹！”
女主人公玉莲的命运更是催人泪下，善良、勤劳，山西女子所有的好品质都在这个女人是身上得到了体现。玉莲昭示了作家的所爱，寄托了作家的情思。起伏迭宕，几经曲折。把悲欢离合演绎得淋漓尽致！。
“走西口”这三个字，内中蕴含着多少悲欢离合，多少慷慨悲壮，多少无奈与凄凉，多少挚情与豪迈；就是发生在清朝末年的从山西到归化（今呼和浩特）一带走西口的故事。地理定位和文化定位的准确也是该作取得成功的一个决定性因素。正如作家自己所说，走西口走西口作为一种历史上发生的社会现象，在我国北方影响极为广泛和深远。它历经数百年，纵横上万里，发生的地域从我国内地的山西、河北、陕西等地到整个蒙古高原，甚至延伸到俄罗斯的西伯利亚；有山川有草原有沙漠，也有森林，包括百万平方公里。走西口演绎出无数感天动地的故事。
正象作家自己在小说开篇所讲：“……走西口的人口数以百万计，从逃荒闯荡盲目流浪开始，以定居与融和结束。它最初是一种自发的大移民，发挥过开发西部的作用，最终改变了我国人口布局和行政地理的划分促进了民族间的交流与团结。”
要害是最后一句话，它促进了民族之间的交流和融合。邓九刚和王西萍的《走西口》与众不同之处在于，她所讲述的是两个山西青年农民和一个蒙古族小伙子在西口外经商的故事。作家的笔下“西口”不再是一个遥远和模糊的所在，她就在黄河边，小说也第一次明确地告诉读者西口就是归化城，也就是今天的呼和浩特！西口的概念第一次清晰了明确了。由此接下来作品中关于地域文化的阐释，把西口风光风情描摹得生动逼真触手可及。
与《闯关东》相比，走西口自有自己的特殊地理和社会环境的特征，它绝不是一块无人区，这里自古就生活着草原民族。蒙古族的宽厚、善良包容在作品中得到恰当的表现，成为这一作品的重要内容。正面的描写了当地蒙古民族弟兄，象云黄羊、娜晔、卜泰、沙格德尔王爷等，形象都非常可爱可亲也很成功。
《走西口》与邓九刚的另一部重要作品《大盛魁商号》在时代背景巧妙地连成一片，更是使得《走西口》显得丰富饱满！正象评论家管卫中所言，《大盛魁商号》是主峰，那么《走西口》故事性更强。就是一处峰岚叠嶂的所在，是一处藏幽纳翠的好去处！在当今中国文坛我还不知道有谁能够象邓九刚这样对西口文化了解得这样深透。不得不提到他的另一部史学著作《茶叶之路》，在《茶叶之路》中作家对西口商业、宗教、交通、民族诸般情致的了解考证非常严谨和详实，完全是学术性的。我高兴地看到作家的这种严谨也渗透到了《走西口》的字里行间。这就使得《走西口》的每一个情节每一个人物每一处场景都显得瓷实可信。
“哥哥你走西口，小妹妹实难留，手拉着哥哥的手 ，送你送到村子口。……”正因为历史背景的悲壮，才使这平实的歌声穿透历史夜空的迷雾，响遍了我国大江南北，震撼着一代又一代国人的心！《走西口》成为人们最熟悉和最喜爱的民歌之一。小说《走西口》使这首民歌得到最大程度的升华和张扬，在张友和被处死的刑场上，她被推到了极致！临死时的张友和提出要听《走西口》，当歌声响起的时候，尤其是当站在鬼门关前的张友和面对死亡无所畏惧地跟着弦竹放声高唱的时候，看到此处就是令铮铮铁汉也会热泪奔涌！《走西口》真的是一部能够让人哭让人笑让人感慨唏嘘的小说！
《朝鲜战争·未曾透露的真相》作者以美国人的立场和美国人对世界的理解，凭美方史料和对当事人的访谈，基本客观、中肯的为我们呈现了战争发生的始末（主要是韩国和美国）。
书中从3个层次对这场至今没有结束的战争进行了描述。一为战略决策层-美国政府（包括白宫，国务院，五角大楼）如何决定介入战争并陷入泥沼，二为战争决策层-美军远东司令部先后在麦克阿瑟和李奇微主导下对战争不同态势下的应对，三为战场亲历者-美军的一线官兵对战场的残酷体验和直接感受。
全书着重从第一个层次展开，从中可以看到美国政体中的官僚部分和美国人需要遵守的潜规则，以及美国政党间的互呛和政治名人（麦克阿瑟）如何欺世盗名。书中也不失对具体战斗的凶险描写，尤其对美军陆战一师被困长津湖后完全依仗火力和技术优势最后脱围写的真实客观。
什么时候最危险？我认为是互不知道对方底牌时最危险。因为这场战争其实核弹就在我们头顶悬挂！如果它真的落下来，“援朝”的意义何在？当然我们用这场战争做投名状，苏联阵营接纳了我们，也曾真心的对我们进行了技术援助，这也许算我们得到的。也同样是这场战争是否更加坚定了毛的帝国主义都是纸老虎的思想，更让他自信爆棚，然后开始了超英赶美的大跃进，再接下来的大饥荒，再来的大革命是否与其都有一些关联那？
60多年已经过去，如今北边已经是金家第三世朝廷，最任性的80后三胖依然嚷嚷着今天发导弹，明天爆核弹，后天让首尔一片火海，和他那爷爷还真是一脉相承！
我们还要被门口的无赖继续恶心吗？
花了一个下午的时间看完了这本书。
觉得每个人或多或少都会有类似环游世界，拯救地球的雄心壮志。只是大多数的想法都只是童年的一种幻念。等到我们越长越大，除了学会抱怨生活的琐碎，便只剩下遗忘。
遗忘了曾经做过的梦，
遗忘了想象中的那个天下无敌的自己，
遗忘了每天重复又重复的生活终点究竟在哪。
大多数的我们都不够勇敢。
可我们却时常用自己的胆小嘲笑着他人的懦弱。
五十步笑百步的闹剧一刻不停的上演。
撇开民族仇恨。对于日本人，也无外乎有真性情者。
石田裕辅在单车之旅开始之前只是一个在平凡不过的人。
如果没有这七年，如果没有这九万五千公里，他会过着朝九晚五的上班族生活，娶妻生子，延续生命平凡安逸的轨迹。
只是忽然间的一个念头，但改变了他的生活。
人不轻狂枉少年。
可又有多少人能够真真正正的抓住这份轻狂？
绝大部分的人都不够狂。
于是我们只能将这微量的轻狂发泄于酗酒，打架，逆反诸如此类的消极光阴里。
等这样人老去之后，或许只能感慨曾经迷茫。
石田裕辅应该可以在年老体衰时笑道，我曾张狂。
不过这样的人真的会老么。
即使躯体衰败，灵魂依然是无法抑制于平凡。
七年的九万五千公里，带出了人性的一种美。
这应该不止于旅行，
他让我看到这个世界还不至于太糟糕，
善良和笑容可以划出天边最美的那道极光。