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叁年
2000-01-01 加入
古人云言多必失，想来真真有道理。若某人言多还自以为有理，更是愚不可及。好比刘心武，最初知道他研究《红楼梦》是《百家讲坛》做的一系列节目，好像叫“红楼六家谈”吧，他是最后一讲。听惯了之前那些老生常谈，他的观点倒也新颖有趣。若就此打住也许对他印象还不坏，坏就坏在他傻乎乎地跑去《百家讲坛》来一系列的《刘心武解读红楼梦》，讲还不算，还要将讲稿写出来。好吧，你讲时废话连篇也就罢了，但写成书了还不知精简，满纸东扯西拉，这年头稿费也太好赚了吧！
其实从另一面来说，刘心武真是有耐心，以为他的读者一定都不知道《红楼梦》，所以要像小学老师一般谆谆善导，看他在《薛宝钗之谜》里说的一段话，连我这耐得住性子的人都要发狂：
“可是，薛宝钗就觉得她有一种生命的原始推动力在驱使她，本来这是一个生活起居最规矩的女子，可是那天中午她就不想睡午觉。于是，出了王夫人的院子以后，她就约着林黛玉说咱们干脆到藕香榭去。藕香榭是谁住的地方啊？是惜春住的地方。惜春这个人有什么特长啊？会画画。”
书中像这样自问自答的地方不胜枚举，不知是要怀疑刘大作家的智商还是要怀疑读者的智商。反正我是看的哭笑不得的。有时读他的文字总在怀疑，他真的是个作家吗？对文字毫无修炼，倒像个唧唧歪歪的妇人总在耳边聒噪。
刘心武作为文人，还改变了我一直以来只知“文人相轻”的看法，知道原来还有个“文人相捧”的。我早就说他那一系列思路是从周汝昌那继承而来，但他比周汝昌高明之处在于说瞎话还有个限度，虽然也是个大忽悠，但倒还没有否认世人皆知的事实。毕竟他承认贾宝玉爱的是林黛玉。就凭这一点，我对他的坏印象还是有些改观的，而且他自己在书中还说了件挺爱国的事，再给他加点分罢！
其实文人嘛，相轻或相捧都是难免的，毕竟他们也是人，也活在世俗世界里。不过这二位是不是有点过啦？首先周老在刘大作家第四部揭秘之书的序言中是这样介绍的：“刘心武先生，大家对他很熟悉，蜚声国际的名作家，无代我来做什么介绍。”看来是我孤陋寡闻了，不知刘先生是怎么个“蜚声国际”法，不知我是否可以说曹雪芹是“蜚声国际的名作家”呢？
刘心武倒也不避讳说自己研究“有弘扬周老研红成果的用意”，还说自己讲的《红楼梦》的文本都采自周汇本。这一老一中（私下觉得刘虽比周年轻，用“少”也太不尊重人家的资历了，只好发明了这一不伦不类的称呼）一唱一和也倒愉快，完全沉浸在自己的研究成果中，全然不理其他人的看法。
本来一百个人眼中就有一百种对《红楼梦》的解读，我们无权指责别人的解读是错误的，毕竟这也是人家的读书体会。可刘心武还挺好玩，大言不惭地在书中说：“当然我这个看法也是仅供参考，不是说我的看法就一定是对的。可是我觉得我这么读它，能读出味来，而且我觉得这个味应该还是曹雪芹的正味。”红学形成这么多年来，好像还没哪个红学家自称读出“曹雪芹的正味”，刘心武的自信也非一般人可及。
自有红学以来索隐独成一派，大的贡献没有，茶余饭后的八卦谈资倒是提供不少，从顺治董鄂妃到纳兰明珠，总能找到合适的人对号入座。不得不佩服曹雪芹，写本小说往哪搁都合适，不信？还有一堆证据呢！不管是文本解读还是历史人物，都能给你找出来。近来索隐派是式微了，本来读读小说享受享受就好，何必去费心管他原型是谁？刘心武可不，他偏要将索隐派发扬光大，到前人都未达到的高度：你们只是说了主角是谁谁谁，我不仅研究出了主角是谁，还把书中隐藏的人物的原型全给你挖出来。于是《红楼梦》就不单纯是本小说了，根本就是曹雪芹有苦不能言的自传，里面的政治斗争那叫一个热闹，一会儿什么日派来，一会儿什么月派去，不仅牵涉两府诸人，十二钗中更是豪杰辈出，连带发修行的妙玉也来个“与忠顺王爷同归于尽”，那真叫个惊心动魄啊！史湘云的夫婿呢更是了不得：“他是一位烈士，史湘云就成了烈士遗孀。”
把《红楼梦》研究到这份上，我真羞愧以前说刘心武靠着曹雪芹吃饭！他容易吗？不仅要熟读红楼梦，还要熟读清代秘史，字里行间去扒背后的故事，没准他还能穿越古今，亲眼见证了许多并无第三者在场的历史场景，要不他讲起来怎么那么清楚那么自信？好像他当时确实在场似的！清朝的那些傻帽史官，你删啊，大胆删历史！我们才不怕呢！我们有刘心武！他什么都见过，就算你删得干干净净他也会找出来告诉我们！白费心机了吧！试问红学界，哪个读书像刘心武这般认真过？哪个有他花费的心血多？说他“字字读来都是血”也不为过啊！