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小爽
2000-01-01 加入
80后以前的中国人知道“大历史”这三个字，绝大多数是源于华人历史学家黄仁宇。曾几何时，一本《万历十五年》是令无数国人打开双眼的灯盏，那种以小见大、纵横捭阖的论述方式影响之大，不仅在于启迪了无数的后来者，甚至限制了后来几十年中一般人对于历史及其阐述的普通认知。
但对于今天的读者而言，RAY HUANG（黄仁宇的英文名）这个名字或许早已成为明日之黄花，大历史这个词也不再时常出现于版面上。如今的历史阅读世界属于一个叫做尤瓦尔·赫拉利以色列的年轻人。是的，在短短的几年之间，这位出生于1976年的犹太教师，用一本《人类简史》和另一本《未来简史》，不但牢牢霸占了各大线上线下历史畅销书的头名，更是让“简史”变成一种出版泛滥。
只有少数的专业读者才会点出，其实赫拉利也是一位“大历史”学家，毕竟他的几部作品，尤其是第一本《人类简史》，是大历史方面的代表作之一。是啊，试想一下，把人类的几万年历史压缩为三大革命，这不是正是典型的大历史思维么。而在看他写完《人类简史》又写《未来简史》，然后今天又出版《今日简史》，一口气把过去，未来以及现在写了一个遍，这要是不够大，那还有大的历史吗？
三本书之异同
但所有的大历史学家都是不同的。黄仁宇脑洞已经够大了，他把一个无关紧要之年描绘的栩栩如生，并将其视为一个中国大历史之转折点。但在年轻的赫拉利面前，黄仁宇多少还显得有些古典。晚辈似乎更懂得何谓信马由缰：大开大合的一二三归结，只要历史已经确定了，剩下的只是寻找到他所需要的素材而已。
当然，黄仁宇文笔虽然有着民国的风月，在下结论时却有些僵化的一本正经。例如他就认为中国要是早点会管账（数目字管理），也许历史就不会有后来的走法。说到底他还是笃信现代主义和理性思想。但对于赫拉利而言，对历史与未来判断的激情四溢是一回事，在结论上的左躲右闪又是另外一回事。这位后辈可不是自由主义的古典信仰者，相反，科学技术，脑科学，以及从根本上对人类理性的否定，让他变成了一个游移不定的人。就像他在《未来简史》中所言，对历史的预言或者判断其实经常是历史的一部分，任何的预言本身都可能改变历史（例如马克思的预言其实是改变了马克思预测的历史），从这一点上来说，历史是薛定谔的猫。
对不确定性甚至混乱的推崇，是赫拉利三本书的主旋律背后的核心思想。从《人类简史》到如今的《今日简史》，这种思维模式一以贯之，而其导致的最重要结果就是，这位年轻才俊从来不以历史为悲喜，凡事都有理由，所有的结果都可以接受（主观上未必赞同），赫拉利有一种企图心，那就是要做一个真正的历史观察者。而至于为何选择这样的角度，他自己在这本《今日简史》中也有辩护：他要远离权力中心，做一个不再达沃斯现场的精英。当然他自己也知道，不在权力中心有利有弊。这种好处无非是可以更为洒脱冷静，但坏处也可能在于说了太多的废话。
与之前的两本书相比，《今日简史》的结构更为不集中。实际上，我们只是勉强可以将这部合集称之为简史。这也许是作者有意为之，毕竟当下比历史和未来更难演说，千头万绪；也有可能只是一个巧合，毕竟对于作者而言，很多该说的话的确都说过了。
虚构，行为主义和非理性
人类社会建构于虚构之上。在这本《今日简史》之中，这是作者继续秉承的论调。这种论调显然不是作者首创，但他胆敢在这样的一个视自由主义为唯一政治正确的世界如此坚定而持续的“大放厥词”，的确也是一种勇气。他把自由主义结构为一种虚构的理念，他把宗教视为一种假新闻，他甚至宣称人们投票选举全靠感觉而非思考的产物，这多少有些离经叛道。毕竟，所谓的自由、民主，自由意志，无不是今日资本主义世界安身立命的根基，而赫拉利却在这胡言乱语，认定斯密，洛克他们说的不过是一个故事而不是什么不证自明的真理，这不是打了很多人的脸么。当然，很多人的脸并不重要，毕竟在作者眼里，他自己想要的一吐为快，而不是要打倒什么。正如我们在之前所说，作者并不构建未来，他只是提出可能性。
从很多角度来说。赫拉利的思想之中吸收了太多的现当代新研究思想。在今天，行为经济学对人类非理性行为的证明，已经多多少少动摇了经典经济学的根基，让人们开始重新审视所谓的自由市场。除此之外，脑科学的发展也开始发现人类思维的奥秘：人类的很多决策其实是生物机能算法，而不是什么所谓的自由意志。人工智能等学科的发展则让这个世界从对比中看到了人的虚弱 。曾经人们将自己塑造为理性之神，但如今我们发现机器原来比人更理性，人根本就不算理性动物。
从行为经济学到脑科学再到人工智能的发展，在很大程度上影响了赫拉利对历史的看法，而因为前者都是最新的研究成果，将其运用到历史研究之中的赫拉利也就看起来显得鹤立鸡群——也许他说的，其他历史学家根本就没看懂，更不用说什么赞同。
吸收新学科的成果，并用其改造历史学，这毫无疑问是赫拉利最为值得学习之处。从很多意义上来说，这比他在说什么更有价值。
无知，幻觉与我们的未来
前不久去世的著名物理学家霍金曾经说，“知识的最大敌人不是无知,而是对知识的幻觉。” 在这位物理学家眼里，人类说到底也没有什么特别，其实不过就是一群高级的猴子，唯一的区别在于我们人类学会了认知，知道了交流（乃至虚构以及说谎）的重要性。
无独有偶，在心理学家那里，人类也是一种充满知识错觉的动物，我们常常把集体的智慧误以为是自己所独有，也正是因此，人往往会对集体思维产生依赖，变成了集体思维的奴隶。这样的“随大流”当然可以明哲保身，但未免有时候会让你远离真理。比如你一不小心变成了一个混蛋的支持者，又或者你会相信某种日月神教，或者认为抽烟根本没害处，不打疫苗也没事儿。
这些案例显然又在说明“自由意志”的不可靠。但是在作者看来，按照目前西方的主流教育方式，整个系统对此无能为力。因为现在的主要教育方式正是基于人有自由意志——给你一堆的信息和资料，然后让你自己去判断。结果是不令人满意的。但对于赫拉利这样的人来说，给人带上强制的紧箍咒，又完全违背了内心的自由理念（是的，自由主义是一种虚构，但是作者自己也不得不成为其信仰者，只是对其有不满外，还有不少的指望）。所以，教育是如今的一个难题。
人工智能或者生物技术对于我们提出的挑战也不小。尽管无数的人反对机器控制人这样的想法，但赫拉利和马斯克及霍金站在一起：机器或许可能成为新的主宰（上本书的部分论调）。即便这一天要很慢才会到来，但毫无疑问，人类无法在未来继续过去的生存方式：在过去的一百年中，人类虽然从农民变成了工人，但一份工打一辈子仍是常事。人们可以安心的守着自己的小世界。但在今日世界和未来，人类却要面对持久的非线性。没有什么是永垂不朽的了，一切坚固的东西再次烟消云散——在马克思时代，被打碎的是社会结构，如今则是每个人的生活。
我们的未来面对着诸多挑战，而这种挑战并非只是简单的失业或者就业。生活上我们要面对的是更多的不确定性；事业上我们需要面对新技术的挑战。也许我们的痛苦未必会增加，但如果被机器制造的幸福所统治，人变得无所事事了，好像也不是什么值得庆幸的事情，毕竟这意味着人统治的结束。
不确定性无疑是痛苦之源，但作者或许也没有什么更好的办法。除了选择“信”你信的东西，除了去爱，除了坚持责任，作者没什么其他的招数，我们也没有。但我们也无需为此悲观：别忘了作者的历史观，当我们预测未来时，我们也在改变未来。所以未来时什么样的，我们也许根本就无需担忧。
大漠上的两次初遇，玉在九和霍心里留下影子
再遇，九爷在小霍前找到了金玉，“长安城中他只比和抢先一步...."
最喜欢霍的不言弃,"我心死了,会放手,也许 永远不放!" 很直接的男儿啊,很符合桐大对这个人物的定位
九爷默默的关爱玉,把玉的爱全吸过来，用高级的耳环，笛子，鸽子给玉，一个偶像男主所作的偶像级关爱。
霍用登徒子的面具关爱玉，把爱倒给玉
找书，观星，寒露立通霄，西域厨子，更接近百姓生活气
“你作贼倒是作的挺开心”，不得不叹桐大笔下的小霍，有计又心细啊。对小玉的追求是步步为营，此时已想到要为小玉翻墙而入先踩个点了。
玉终于被九伤透心，一个女儿家，频频表白【真得是狼女出身才附合】，终被拒的心死，留书两封，还坚持最后吹一曲给九爷，可是九爷就是TND不动啊。换谁也受不鸟了。
于是，第二次相遇，小霍先找到了金玉，报了当初迟一步的仇。
霍不同于九爷，是个自己创造型的，他找到玉，绑架玉在自己身边，
“陇西好玩吗？好玩就不算白来一趟，不要生气了，好不好？” 不用任何助词，可以想象出一个心高气傲的七尺男儿是怎样又哄又求金玉，
而战场，生死，鸽魂，狼兄一家，无一不为了金玉和小霍在一起作铺垫。
终于男主女主酒后动真格的了，
“我的心好冷，想要这份滚烫" 一切水到渠成，顺理成章。
而接下来的小霍露怯，害怕金玉的反应，更把他描绘的血肉丰满，他也有怕的时候~~~
看到金玉没怪他，就横下心来求婚了，桐大对剧情发展真的把握很准啊。
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伊同学又出现了， 虽然描写很少，但惊心动魄，先是想要霍去病，惜才。发现霍刚才亲的竟然是金玉，立下杀机。腹黑男登王位是合情合理滴。对金玉的挽留，显出一个深情男子魅力的一面。朵儿几笔，就刻划出一个心计心机，狠毒却表面天真的妹子。人物塑造的很有看头。几乎可以想象一部宫庭剧。
我甚至假想作者当初有没有想让玉被伊抓了带回西域，又会是一段虐心。
不过不重要，桐大写这部就是宣扬积极的爱情~~可爱的伊同学谁让你是小国的王呢？
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霍玉逃命，踢球，金玉看着球场上的小霍，真正打开心扉开始接纳霍，而小霍因为金玉在场，不惜把公孙也拖下场，他的目的达到了，他把自己的影子印在金玉心里。
回长安的第一个小插曲也很有意思，两个人我在你家你在我家，差开了等，最后一起去看满山的金银花，金玉说”我很快乐！！！”，新的篇章，这才真正开始了！！
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接下来金玉两边周旋，宫里周旋，虽然跳午什么的也精彩，但是感觉桐大在写三角恋上的节奏明显有点乱。一会这个病，一会那个病，一会这个又病，还好也都很快解释开了，没什么误会长时间的虐，虽然感觉失了桐大的水准，但也欢快，必竟两个人总是最后又抱在一起了。
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我是看完云中歌再看大漠谣的，从头至尾觉得大漠谣很适合排成电视剧，桐大简直就是用电视剧的场景来描写的。
云中歌太虐， 反倒是这本欢快的大漠谣让我看了又看，
霍啊，也只能活在笔下吧