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葵花子
2000-01-01 加入
书中我判断不出作者本身是否信奉主，是否信奉佛，还是有些别的宗教信仰。大概正是这个原因，所以从书写的角度讲，我并不是很喜欢这种类型。但这是一本关于爱的书，关于德兰修女的书，仅此题材就易令无数人动容。
我时常很崇拜那些有着单纯又执着信仰的人，他们不会因为所遭遇到的挫折打击而放弃心中的光亮，从点滴的微小开始，直抵内心的海阔开空。而我总也做不到如此待人待物，还将原因归结于这个社会，归结于周围的人群。是社会太浮躁，是他们都不够好，是我力量太微弱......我们以这样的借口安慰自己。是的，有很多事情我都做不到！就比如分享。大多数时候，我们只会拿自己多余的东西去与他人分享，而之所以愿与其分享，是因为我们看到了他人的更弱小，潜意识里是用以满足自己的优越感。而关于多余，我们总是觉得不够的东西太多，哪里还有多余的物质多余的精神？这是一种贪婪！
还有一些时候，我们偶尔与人为善后，希望得到对方的回应。否则内心会有失落感，于是那原本打算奉献出来的心，就立即紧紧关闭。有一些好朋友变成陌路人大概也是这个原因，明明我对你那么好，你为什么却不看重我？我将食物分给你，自然下次你也得将食物分于我。我将时间分给你，下次我有需求你也该在第一时间出现......这些霸道的，无理的思绪就像一个魔鬼，占据在我们所有人的内心。记得圣经里有一句话说“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你”。我所理解的施舍就包含很多微小的行善及爱心，而“父的报答”，必是指自己能从行为中获得平静与满足。但我们去哪借来耐心去体会那些暗中的回报？
这是一个很复杂的问题。所以平凡的你我，都做不到时，我们认为这是正常的。那么，德兰姆姆能做到，她是不正常的吗？
有的时候，我们不愿意在公车上让座，因为我正穿着高跟鞋自己也踩不稳，因为忙碌了一天身心俱疲，因为刚刚与人发生口角心情郁闷，因为上一次让座的那个人态度傲慢......有时候，我们对路边行人伸过来的手，视而不见，因为他可能是个骗子；有时候我愿去义务劳动，但是组织者却将活动弄得乱七八糟与我所预想的不同。还有，更多的时候他们说，少管闲事！
这本书中，最打动我的地方，无疑是德兰姆姆从细微处着手的爱心与方式。她选择的是帮助穷人中的穷人，身体力行，溶入穷人中，再给他们自尊。从贫民窟一棵树下的教育开始，清晨去路边接回那些濒临死亡的灵魂,到最后有了全球范围传教会。姆姆说“我不瞻顾众人，我只照顾个体。”这正是很多人做不到的，我们生活在一个并不注重个体生命，而是在宣传团体、集团利益高于个人的教育下成长。就像许多时候，我们喜欢以数字去传达事故。比如，一场失误或一场灾难，造成一条生命的受损，并不能引起众人的注目。而当个体叠加成团体时，所有的人群却又蜂拥而至。人们总是很容易遗忘“任何事，无不是从一个开始的。只有先对具体的这一个有意义，然后才可能对许多以至整体有意义，没有开始的一个，也就不可能有后来的许多个，以至无限个，也就没有整体。 ”
“在我看来，个人才是重要的。要爱一个人，我们就必须与他亲密接触。假如我们要凑足一定的人数才开始工作，我们就会迷失在数目里，而无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触，每一个人对我而言都是基督，他是那时那刻世上惟一的一个人。因为基督只有一位。”每一个生命都是那么的值得尊重，想到这些就让人心情很沉重。尤其是想到生活中，或多或少总存在那么一些伤害过我们的人，无论他是有心还是无心。 有一些伤痛却是真实存在的，就如邪恶的势力不可能永久消除一样。
当姆姆的事迹被宣传开，许多的人想追随她。姆姆会说，爱并不一定要以这种方式体现，你可以更好的去关心你的家人，你的邻居，你的朋友。那么，我们是否真的可以问心无愧的说，我正温柔善意的对待着身边的每一个人呢？不，不，当然不可能！我们会说，为什么选择包容心的是我，而不是由你容忍我？
“真正的爱，是能忍受别人的一切缺点，对别人的软弱毫不见怪。对别人的小德小行，却要感奋取法。尤其我明白，爱不应埋藏在心底，因为‘没有人将灯点在斗里，都把它放在灯台上，使进来的人得见光亮。’这灯光便代表着爱。爱不能仅仅施与我们所爱的人，它必须光照满堂，让人人都感到愉快。” ―――小德兰
如果你有灯，请点在灯台上吧。如果你没有灯，那么......这可能吗？