《剑毒梅香》的出现,造就了古龙和上官鼎的佳话。本书前十四章为古龙所著,而古龙也给该书奠定了一个宏大的布局和非凡的基调,一开场一句“梅占春先,凌寒早放,与松竹为三友,傲冰雪而独艳”引出梅山民在雪地里智斗力斗四大派,随后笔锋一转,少年辛捷目睹父母惨死逃出生天,两人因缘结识,梅山民虽成废人却毅然收辛捷为徒,而故事也从这里正式开始了复仇模式。
早年的古龙情场失意且困顿不堪,一度连动笔写书拿稿费换美酒的勇气都失去,出版社久候无果,失去耐心的情况下只好相邀时为学生的上官鼎代笔,而上官鼎根据古龙前十四章的线索和伏笔,衍生出了后大半的故事,虽然笔力稚嫩,情节普通,人物单薄,但也足以让上官鼎一炮而红,多年后遂成武侠名家。
话题回归本书,以辛捷遭遇海难为分界线,大家很容易看出古龙和上官鼎水平的差异,辛捷遭遇海难前的故事布局异常宏大,各种武林人物穿梭其中,正邪交织,古龙用“关中霸九豪,河洛唯一剑,海内尊七妙,世外有三仙”一句为全书的英雄人物布好了局。而此时的辛捷机敏聪慧,凡事谨慎,十足十梅山民传人的样子,就像是《神雕侠侣》中的杨过,正待离开古墓大显神威;但是海难后,上官鼎的故事却从恢弘走向传统保守的武侠故事套路,世外三仙的快速出场让高潮提前到来的同时,也让后面的情节严重失控,上官鼎在无法炮制出更妙布局的情况下只能不断用层出不穷的新奇人物来吸引读者注意,却始终无法在内涵上延展本作,也无法在人物性格塑造上进一步升华。单纯的一场场夸张而无聊的打斗,没有任何有价值的矛盾冲突情节,让全书的格调一落千丈,特别是人物形象上,作为主角的辛捷,竟然从开始一个处事谨慎的人一下子变得如此意气用事,动不动就打算用武功解决所有问题,这不应该是梅山民传人应有的样子,这也让我们看到了续笔作者人物塑造上的不足。所以我们看完整部作品,其实记住的就是前面的十四章,尤其永远忘不了雪地里寒梅般遗世独立的梅山民和他一身傲骨无双的侠士修养。
尽管文笔有天壤之别,但是古龙和上官鼎的理念却无很大偏差,他们在给本书人物的个性和价值观奠定的基调是相似的,和《苍穹神剑》的绝对正邪观念不同,本作的人物亦正亦邪,人人畏惧的梅山民竟是如此侠义的老人,人人敬仰的剑神厉鹗却是如此的卑鄙无耻,亦正亦邪的无恨生恩怨分明,貌似有道的恒河三佛却是只图虚荣……这些情节的编排都指向了一个目标:世间没有绝对的正邪。这是古龙思想境界的一次升华,他从传统正邪之争的窠臼中走出,拥有了自己武侠世界价值取向,虽然还不成熟,但是蔚为可期。
贴到它身上的标签可以有很多个。重口味,惊悚,好笑,反胃。不过这些评价都是别人的,有贴上去的理由,但不代表你一定会支持。我给它的标签是,条理清楚,思路清晰。
的确,它有一点惊悚,圣无肠的故事在一次饭前失手阅读,多少影响到了一些胃口,但不是因为恶心,否则我会反胃而吐出来。我不是打手枪的圣人,却曾经是一个门徒。这使得那些在脑海中划过的想法一旦以这般恐怖的形式揭穿,最能让人不寒而栗罢。每次看到圣无肠的名字,我似乎都会不由自主想到那个在游泳池像个怪物一样挣扎的情形,那个恶心又胆颤的情节,人也许总是能对于自我摧残比较容易震撼,这正是帕拉尼克一直想说的吧。
不否认这是一个小故事,恰好使我对前几个枯燥故事带来的懈怠一扫而空。
人对于残缺的东西总是印象深刻,提起被删掉的故事,大多都会兴趣盎然。除此之外,另一个“演员”们眼中的恶魔,克拉克太太也是难以忘掉的。
如今一提到死亡或埋葬,总让我想到“富贵”这个绝好的模型来加以比较。富贵的幸运之处是能感受死亡本身的痛苦,而对克拉克太太来说这显然比不上生前的痛苦和绝望。于是她才是一个彻头彻尾的悲剧。胜过大自然一笑便横飞碎肉和血的鼻子,胜过圣无肠自己咬断肠子,胜过媒人以自己家传的笑话那样死亡。
胜过….…
无论帕拉尼克究竟是一个怎样的作家,至少在肠子和搏击俱乐部中都体现了同一种思想。魏提尔先生在作家研习营和波顿在用碱烧伤自己的手背时说的话都传达着,人生来就要经历痛苦,痛苦将人磨砺,在所有的痛苦都看起来渺小到我们无所畏惧时,我们这快粗糙的石头也就被抛光打磨变得光滑诱人,我们自身也就获得了重生,这才是真正的生命,而不是那些看起来循规蹈矩的生活和装出来的兴趣。况且,人性本身就渴望折磨和痛苦,人们会对悲惨的对象投以更多的目光和关注,浇灌在这些对象之上的同情与爱心让那些渺小的人看来分外宝贵,于是他们说服自己,其实痛苦折磨这样的事情带来的好处更多,只要将自己摆在一个受害者的位置就好。这便是肠子中的演员了。搏击的区别就算是痛苦更多的是带给自己享受和启示了。