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手冢麻子
2000-01-01 加入
金陵十三钗.在老谋子的电影上映时,我仅以为这又是他要讲述的哪段香艳的秦淮故事.看罢介绍,才因自己对字面浅薄的理解而羞愧.
讲述十三个秦淮娼妓翻入威尔逊教堂寻求避难，和十几个十三四岁的女学生，从一九三七年12月13日，到12月21日的故事.
也许不应该称它为故事，而是历史.
名字唤作‘金陵 十三钗’，当天寻求避难的其实是十四个秦淮女人，而当中真正予以描述的只有五钗.
玉墨，红菱，喃呢，玉笙，豆蔻.
最令我唏嘘爱怜的是豆蔻.
这个十五岁的金陵小女人，为了给心怡的小战士弹奏最美的琵琶曲，回到废墟一般充满危险和腐臭的南京城，拿回三根琵琶弦. 最后却被日兵蹂躏刺死.
豆蔻年华的豆蔻，纵使从小在红尘场子里摸爬滚打，她一定就明白情为何物么.
她对小战士的感情，不知是因怜生爱，还是因年岁相仿，在这危难的时日，一个秦淮小女人对一个战士产生的依赖和爱慕.
战争年代里的爱情，尤其让人珍惜又痛惜.
豆蔻知道小战士伤势太重，活不过几日.她所描绘的她和他的乡村生活终究不过是水月镜花.
她会说你死我也死，她会说不要谢我，娶我吧！
她会嘴对嘴的喂小战士红酒.
豆蔻是大胆的女子，但在这国家危亡，自己朝不保夕的时候，有一个自己倾心的人在身旁，大胆一点又何妨.
豆蔻死了，三根琵琶弦装上，玉墨替她奏了一曲‘春江花月夜’
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
商女真的不知亡国恨么，她虽唱着后庭花，你又怎知她不是心系天下，追忆往昔的繁华
豆蔻的离去，使得她没有成为替女学生们走进日本兵虎口的那十三钗.
我相信，如果豆蔻那一日没有离开教堂，她也一定会和玉墨一样，为了救女学生们，而用自己去换.
【他们进犯和辱没另一个民族的女性，其实奸淫的是那个民族的尊严。他们把这样的照片作为战利品，是为了深深刺伤那个被羞辱的民族的心灵。我自此之后常在想，这样深的心灵伤害，需要几个世纪来疗养？需要多少代人的刻骨铭心的记忆而最终达到淡忘。】
我想，我们其实已经淡忘.
这是悲哀的事实.
1937年12月13日，南京亡城的日子，难道不是亡国的日子？
回想我的学生时代，历史课堂上对南京大屠杀的讲述并没有给我留下深刻的记忆.
这终归也是一种悲哀.
我们都知道南京大屠杀，更准确的说是【 听 】过.
我们的军队最后居然是没有抵抗，没有战斗
拱手让出了南京城
上级的消失，作战指令的模糊敷衍，撤退命令的发放，你可以说是上级的软弱无能.可怎么能真的相信日本兵开出的去种地的荒唐条件？
就为了那几碗米饭和鱼肉，军人就放下了枪杆子而甘心把城交出去，而自己去另一片土地种地做农民？！
一定有想继续作战的士兵，上级的软弱和日本兵的诈降，我不知道这些仍想战斗的士兵在那一天是怎样度过的
也许和戴少校一样的军官不在少数.想战斗，却无可奈何.
军心一散，功败垂成.
中了日本兵的圈套，从而输掉了中国士兵的尊严，南京城百姓的性命，还有我们中华民族的尊严
对于这一段历史，我们还是知道的太少.
我不知道如果我是当时秦淮船上的女人，我会怎么选择
也许会自我了断，可谁又知道
她们吵吵闹闹，在地下室斗嘴
她们一开始真的以为会有美好和平的明天，就像北伐时那样，烟尘散去后，她们离开教堂，还可以回到秦淮河上，艳旗高帜.
但真正处于当时，试问谁不会有和她们同样的想法： 明天总会迎来曙光
她们肆无忌惮，大胆泼辣，其实也是她们在风尘场中释放出的真性情使然
自古侠女出风尘 也许是对她们最高的褒扬
寒假的末尾我会去往南京.这是早已定好的行程，只是看过这本书，对这城市的另一种感情涌现了出来.
我要好好的看尽这座饱受疮痍的金陵古都
缅怀我不曾认真理会过的那段屈辱惨痛的历史
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