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淡忘的智者
2000-01-01 加入
看过李娟的五六本书了，最喜欢的是《阿勒泰的角落》和《我的阿勒泰》，开始真的以为李娟一直生活在阿勒泰牧场的定居点里，后来才知道这些文字都是后来李娟在机关上班的时候，在办公桌上写出来的，即便的《冬牧场》和《羊道》系列也并不是在毡房中写出来的，不过感觉李娟的写作风格也在发生着变化，开始的幽默俏皮可爱，给人感觉就是一位才女，一位当代的三毛，后来的《冬牧场》和《羊道》就感觉技巧越来越淡化，越往后越看不到技巧和结构，就是那么详细的描述，一点一点的把自己看到的，听到的，感受到的，都写出来，因为那种游牧的生活本身就足以打动我们每个人。
用李娟的话说，新疆阿勒泰的牧民应该是这个世界上最后的游牧民族，那种游牧生活的确是太苦了，而且那种生活和上千年前的祖先们，几乎没有太多的变化，生活就是靠着骆驼、牛、羊和牧场来获得生活中的一切必须品，和大自然融为了一体。可是这样的生活却没有任何积累，只是在重复，所以周而复始，一年一年时间好像没有了意义，就这样生活着。可是随着经济的发展，定居取代游牧，变得不可抗拒。游牧的生活真的就要走到头了。我们在讴歌游牧的诗意，可是用哈萨克的话来说，那就是，难道哈萨克千百年来受的苦还不够多吗？哈萨克也渴望定居的生活。
我们都想过富裕幸福的生活，都有获得幸福的自由和权利，可是我们失去了什么呢？
所有的哲学家和思想家都非常恐惧这种快速的发展，因为他们知道任何事物都是有出生和死亡的，发展得越快，也就意味着距离死亡越近。米兰昆德拉的小说《慢》中写到，一个人走在路上，如果你突然要想点什么事，就会不由自主的放慢脚步，而你想要忘记刚才的一件倒霉的事情，就会加快脚步向前走，这样也就是说当我们越走越快的时候，我们会忘记很多东西。
当我们飞速前进的时候，那些阿勒泰的牧场上，每天都在进行的日子，每天都在忙碌的人们，他们的故事都被我们忘记了。不仅仅是他们的，而且是千百年来那些牧场上的故事，那些生老病死，那些爱恨情仇，都随着时间烟消云散了。为什么要那么快呢？我们着急去哪里呢？前面是很美好，可是为什么要那么着急去呢？你没发现前面的美好中也蕴藏着巨大的危机吗？如果你根本就没准备好对付这些危机，跑得太快，是不是就越危险呢？
让时间停一停吧，和李娟以前跟着扎克拜妈妈一家，在高山的草原夏牧场上继续转场，一起去看看那里的日子吧。
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