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娑婆
2000-01-01 加入
如懿传是甄嬛传的续集，故事从雍正驾崩开始写。这本书只是如懿人生的一个开始。后面应该还有很多本。
不 过觉得在这本书中，因为要突出如懿这个女猪脚，所以皇后富察氏便被写成了像甄嬛传中的皇后一样，也就是如懿的姑姑那样，外表谦和而内心阴毒。另外一个贵妃晞月则被写成了像华妃一样的飞扬跋扈，一意争宠。
仍然是女人们的战场，作为皇太后的甄嬛虽然不再作为主要人物，却依然把握着后宫的实权。
为了这个专门查阅了一下乌拉那拉氏娴妃也就是如懿还有富察氏也就是乾隆的皇后的故事。乾隆皇帝和第一任皇后富察氏情深伉俪，富察氏因病在南巡中路过济南时病逝，乾隆皇帝伤心欲绝，之后四次南巡均避开这座伤心的城市。并一直对乌拉那拉氏如懿有距离感。这个如懿便是另外一部人人熟悉的《还珠格格》中的皇后，她和她的容嬷嬷已经家喻户晓。真是穿越啊。
如懿传中，乾隆刻意表现出的距离感被流潋紫写成是一种帝王疼爱妃子的另外一种方式。
不过历史上，第一任皇后富察氏死时的花船被乾隆直接运回了紫禁城，并因此而大费周折，差点把城门拆掉。帝王和皇后伉俪情深的故事总是格外感人些，这个故事也怕是要千古流传的。所以当看到如懿传中再次把皇后写的如同雍正的皇后时，总觉得有点穿越，也有点雷同。似乎每一个已经是皇后的人都如履薄冰并对妃嫔极尽平衡和扼杀的手段。
权谋有过之而人性不足。
纵然宫廷是这样一个权力的角斗场。但是无论是甄嬛传和如懿传，都觉得在这宫廷中，狼性太多，而神性太弱。
母仪天下的皇后心中都无有一点慈悲和怜悯之心，又怎能指望后宫中还能更多一点别的丰富的其他性格呢。
有意思的是，在流潋紫的小说中，佛教也仅仅是权力斗争的工具。而佛教的思想和天生悯人的气质则荡然无存。
斗争，看多了也就乏了。整个后宫从皇太后到普通的宫女太监都如此心心念念与别人的生命与荣辱。真是眼花缭乱，却血肉不足。
如果每一部后宫戏都是这样，那也不用再接着写了。
等了这么久终于看到所谓的大结局，却再也没有当初的精神头，这个曾经一度辉煌的恍若天外来客的故事，终于在没有天良的出版人的手上，彻底沦落完结。
先不说别的，从书的内容上来说，从第三本开始，就开始明显的灌水，那么大的字，那么大的行间距，一本书也就前两本一半的内容，勉强凑成一本书出版，好在那个阶段故事情节还是有可读性的，然而接下来就越发的莫名其妙让人无法忍受。
先不说第二本里写的秦岭神树和后来有什么之乎者也的联系，这一部分在后来再没有什么呼应和回溯，好像一个完全独立的篇章。就是所谓的大结局，又解释澄清了什么呢？作者明显的力不从心，连潘子是如何变成那个样子的，也懒得去交代，只是草草的安排了他的死，完全是为了结局而结局。第八本绕来绕去，都是围绕张家古楼，或者说张家古墓，话说这就更让人莫名其妙不是？人家一个大家族，喜欢把自己人都葬在一起又碍着谁了，一大帮子人到人家祖坟里挖来盗去的，究竟要找什么呀？没交代。可怜的裘德考，最后也不过是说他要找两个环，那之前提到的蛇眉铜鱼呢？又称废品摆设了不是？总而言之就是讲的乱七八糟啊乱七八糟，完全没有头绪。
貌似为了可以接着写下去，还设计了监视三叔和十年之约的情节，完全是画蛇添足。还不如解释解释，张家和老九门究竟有什么瓜葛，有什么样的瓜葛可以让当年的老九门联合起来行事，张家一族究竟守着什么秘密，这些坑都没有任何解释。
貌似一个惊天大阴谋，到头来，不过是星星点点的毛毛雨收场。就像哈利波特，到最后，完全想不明白邓布利多的死有什么必要，完全是为了结果而结果。为了赚取大家的眼泪，不用死的人也一定要死，因为有些人完全不能死，比如说，无邪，胖子，闷油瓶子。如果一定要做后妈，那就干脆点狠一点做的彻底点，何必这样半吊子。