觉得有点儿不可思议,是什么人宁愿放弃主流社会的生活也要到一个异端的国度里去呢?是什么吸引着他们宁愿付出这么大的代价呢?他怀着强烈的好奇走进了灵山,这才发现,那里存在着一般国家里都缺少的东西——一个人真正地在为自己活着,可以完全按照自己意愿决定自己的生活方式。
嗯 后文就提到了真正的开心
多少年下来,风国的基思卡人给其他种族的地界妖怪形成了这样的印象,基思卡人虽然有些怪,但从来不做坏事,在通常情况下是完全可以信任的。
奇衡三所到之处都受到了这样的待遇,信任加善意的嘲讽。人们都把他当成天然的好人来对待,但又总是象看笑话那样听他说话,看他做事。起初,他认为这是知识水平上的差异所至,对身为一个基思卡人颇感自豪。但时间长了,他似乎又感受到基思卡人的生活并不完美,至少缺了一点什么东西。他把这点东西称作“真正意义上的开心”。
但是欺诈、谋害伤害他人和纵欲也得不到真正意义上的开心。也许真正的开心是从心所欲不逾矩吧
狼将军希望龙长老和迷麟在灵山军中都有正式的称呼,比如,龙长老为灵山王或总司令,迷麟为元帅或大将军……等等。但龙长老和迷麟都不喜欢这种听着象笑话的称谓。
“世上的帝王将相实在太多了,怎么可以和我们来比呢?”迷麟说,“那些让世人都觉得了不起的称呼,一钱不值。”
“可是我们必须让对手明白他们是在和谁作战呀,迷麟大人。”
“爪云、迷麟、狼勇,这样的名字还不够让他们记住的吗?”
狼将军突然感悟到其中的诗意,于是给自己编了一个跟对手互报姓名时的称谓:“大灵山军爪云王子麾下第三军指挥官无纹耀妖侠狼勇。”
讽刺 摆脱不了自身的桎梏
田光见到荆轲,得到荆轲同意后,就叫荆轲直接跟太子丹接洽,他自己就自杀了。田光的死,也像专诸的母亲一样,死得很高,第一、士为知己者死,太子丹求他帮忙,他愿意献身救国,可是太老了,行刺计划他答应下来,死的自然该是他本人,他认为理论上他该死;第二、他请荆轲替他,是叫荆轲去玩命,叫朋友到秦国冒险送命,自己却在燕国,他认为说不过去,情谊上他该死;第三、荆轲去行刺,死不死还有待最后确定,但田光自己却先示荆轲以他不等待任何生机,以给荆轲激励,效果上他该死。
大家都知道荆轲,但是又有多少人知道田光呢?
苏东坡当代数十种笔记著作之中,都不曾提到苏东坡还有个妹妹。再者,秦观在二十九岁并且已经娶妻之后,才初次遇见苏东坡。苏东坡的妹妹,即便真有此一位才女,在秦观初次遇见苏东坡时,她已然是四十左右的年纪了。这个故事后来越传越广越逼真,成了茶余酒后最好的趣谈。此等民间故事之受一般人欢迎,正是以表示苏东坡的人品多么投好中国人的瘾好。
苏小妹竟然是假的。。。
西门庆大闹了一场,赌誓再不踏他门来,大雪里上马回家。正是:
宿尽闲花万万千,不如归家伴妻眠。虽然枕上无情趣,睡到天明不要钱。
哈哈哈 什么鬼..........
王婆道:“大官人,你听我说:但凡‘挨光’的两个字最难。怎的是‘挨光’?比如如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全,方才行的。第一要潘安的貌;第二要驴大行货;第三要邓通般有钱;第四要青春少小,就要绵里针一般软款忍耐;第五要闲工夫。此五件,唤做‘潘驴邓小闲’。都全了,此事便获得着。”
原来潘驴邓小闲这里来的
余尝曰:读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。
书有时候也是一面镜子