这是一部纪史性著作,它对拿破仑作为一位历史人物和一种人格的两面性,给予尽情揭露。作者在全面和充分肯定拿破仑的伟大历史地位、他的卓越天才和功绩的同时,也将他方方面面拆开来看,以一种冷峻的眼光,撇开加在拿破仑头上的种种光环,还他以一个非虚拟的、实实在在的伟人形象。书中充满深刻的评点和辛辣的剖析,读来往往妙趣横生,发人深省。
拿破仑是中国读者最为熟悉的西方历史伟人之一。早在半个多世纪以前,毛泽东就将拿破仑与华盛顿并提为西方资产阶级英雄,就是这样一位英雄人物的传奇一生,一直引起人们的兴趣和崇敬。 本书以大量篇幅,浓墨重彩描述了拿破仑一生中经历过的各次重大战役及其辉煌的军事成就。书中还包含着万花筒般的私隐轶闻,这绝不是一种廉价的文字上的入微写照。从心里历史传记的观点来看,这些陈言琐事、家长里短,往往是些零散的历史痕迹、宝贵的证明材料和指标,从中可以窥视传主的内心奥秘,寻求这位非凡人格从生成到泯灭的心理轨迹,探索拿破仑及其帝国悲剧命运的蛛丝马迹。
瑞士球王罗杰·费德勒在只有26岁时就已获得了11座大满贯赛事桂冠,并且注定将超过桑普拉斯的14个大满贯桂冠而成为网球历史上最伟大的男子球员,被人们誉为活着的传奇。因其高超的球技、巨大的成就、完美的为人以及对慈善事业的投入,费德勒赢得了世界范围的认可,并且已连续三年获得国际体育的最高奖项劳伦斯奖最佳男运动员奖,也成为在中国拥有最多球迷的网球明星。
《费德勒的故事:追寻完美》作为费德勒迄今以来第一本也是惟一一本传记,完整地记录了费德勒从一个天赋异禀但性格暴烈的少年,成长为温文尔雅且成就无数的史上最伟大网球运动员的动人过程。
本书从多个侧面,反映了鲍林的成长道路、治学经验、学术成就,从中可以窥见20世纪社会、教育、科研的发展状况,回顾两次世界大战给国际关系留下的阴影,促使我们对未来社会进行深入的思考。在这一意义上,这本传记是行将逝去的20世纪的一面镜子,它折射了本世纪的社会变迁。人类进步和高科技的正反两方面的经验教训以及科学家的杰出贡献和崇高责任。鲍林的人格力量将给我们以无限的启迪。
在伟大领袖人物的脚步声中,我们听到历史隆隆的惊雷。
几个世纪以来——从古希腊人,经过莎士比亚,直到今天——难得有几个主题能象伟大领袖人物的性格那样持续不断地、强烈地吸引着剧作家和历史学家。怎样区别他们呢?怎样解释领导者与被领导者之间存在的那种特有的、难以确切表达的相互关系呢?
德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者,被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者,也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产,世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他,她赢得了全世界人民的爱戴。然而,当他去世时,她全部的个人财产,就是一张耶稣受难像,一双凉鞋和三件旧衣服。
本书以丰富细腻的文笔,讲述了她传奇而伟大的一生,对于我们每个人体味生命的真谛极富参考价值。
1909年,儒勒·乐和甘,一个24岁的法国青年,在远东语言学院学过中文以后,辞别没有结过婚的母亲,来到中国,做他的学生翻译官(在他的信中称为副领事),自此开始了他在中国漫长的36年外交官生涯,直至1945年在哈尔滨离奇地死去——据说死于高血压,但见过他最后一面的法国传教士沙莱叶耶则坚信他死于食物中毒,毒药是日本人通过买通他自己的中国厨师放入的。
从成都、重庆、汉口、汕头、广州、香港、天津、北京、上海,直到最后一站哈尔滨,儒勒·乐和甘经历了中国从帝制到共和制、袁世凯复辟、军阀混乱等最动荡的时代,见证了中国的两次内战和抗日战争等历史时刻。
24岁的儒勒在首次穿越东北时告诉母亲:是从中国,我给你写信。36年中,儒勒给家人写了无数的信,在他母亲也来到中国之前,他几乎每天一封信,信中不时夹杂着照片。这些信件在阁楼的箱子里放了三四十年,被他1921年在重庆出生、长到16岁离开中国的女儿发现,因此有了这本书信和叙述交织的传记。
儒勒·乐和甘的这些书信,不仅仅是家书,虽然他只是在私密的场合,谦虚地讲述着他的日常生活,但他不时显露出的记者般重现真实的功力,以及诗人的敏感和小说家的想像力,使逝去的历史,就这样在字里行间重现。
八十年代,中国最后一个纯真年代。本书正是对这一纯真年代的终极回忆。
当年,一部 关于毛片的记忆碎片,让多少网络达人开始传颂见招拆招的名字,而他首创的饭局通知又成了多少文艺青年辨认同类的接头暗号,此人便是本书作者张立宪,人称老六,江湖中人都知道,他还有个更强的身份——网络DV《小强历险记》、《十面埋妇》颁奖仪式的经典主持人,其主持风格以蔫骚驰名,听过二手转播的不靠谱文艺青年都虽不能至,心向往之。
老六是生于1968年的六八式——所谓生于六十年代,在八十年代经历青春,在九十年代讨生活、在本世纪负责任的一代。本书就是他的一部八十年代微观个人史,由十二章记忆碎片构成——关于麻将、关于校园、关于打架、关于毛片、关于评书、关于电影、关于足球、关于买碟、关于电脑……
其实,何止六八式,任何一代人的青春,激情和痛苦都是一样的,他们对自己所处时代的感念之情也是一样的——一个人的青春在什么时代度过,那就是他最好的年代,所以,翻开本书的人,不是被记忆虐待得同声一叹,便是温暖到会心一笑:
我们一直以为活的是未来,其实拥有的只有回忆。
多少人害怕变老,多少人正在变老,多少人已经老了。当一切都已经地覆天翻,精神麻木的现代悲剧大幕拉开之时,多说一句都是多余:
闪开,让我们开始集体回忆。
本书副标题:侯孝贤电影纪录。
戏味愈淡,走向愈纯粹的电影。到了电影的边界,令观者起好大疑虑,这到底算不算电影?
直接进入人,面对物事本身。当人物皆一一建立起来撼他不动时,结果虽可能只是采用了他的古光片羽,那都是结实的。显现的部分让我们看见,隐藏的部分让我们想象。那么环绕他现在未来衍生的任何状况都是有机的,与别人有时重叠,有时交叉,有时老死不相往来。剩下的工作,便如何把他们织拢在一起而已。
事件来龙去脉像一条长河,不能件件从头说起,则抽刀断水,取一瓢饮。侯孝贤说,择取事件,最差的一种就是只为了介绍或说明。即使有,侯孝贤总要隐形变貌。事件被择取的片断,主要是因为它本身存在的魅力,而非为了环扣或起承转合。他取片断时,你自始以来就在事件的核心之中,核心到已经完全被浸染透了,以至理直气壮为他根本无需向谁解释。他的兴趣常常不放在酣畅呈现这种浸染透了的片断,忘其所以。
一个片断一个镜头,联接片断之间的,并非因果关系,而是潜流于镜头底下的张力,弥浸于画面之中的气息。连带的,他影片中一向特有的节约,更节约了。他善借存在于景框之外的空间,声音,事件,以虚作实,留白给观者。由于省略和节约,剪接上他常把尚未发生的事先述了,不给一点解释或线索,行销后明白,始追忆前面片断的意义。观者得一路回溯,翻耕,不停与整个观景经验对话。
诗的方式,不是以冲突,而是以反映与参差对照。既不能用戏剧性的冲突来表现苦痛,结果也就不能用悲剧最后救赎来化解。诗是以反映无限时间空间的流变,对照出人在之中存在的事实却也是稍纵即逝的事实,终于是人的世界和大化自然的世界这个事实啊。对之,诗不以救赎化解,而是终生无止的绵绵咏叹,沉思、与默念。
本书是沉从文的散文体自传,记录作者童年和一般少年时代的蜕变与成长,既有天真好奇的乡野童年,也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯,全书以湘西为背景,展现了沈从文文学人生。
本书是故土从书的一种,本书是沉从文的散文体自传,记录作者童年和一般少年时代的蜕变与成长,既有天真好奇 的乡野童年,也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯。本书适合对湘西文化感兴趣的读者和文学爱好者。
搞中国近代史不研究李鸿章不行,而为其作传,在此时期的人物研究领域中,的确是一方难“垦”的“特区”。李鸿章传》是国内第一部系统、全面研究李鸿章的传记,李鸿章生活在“四海变秋气”的封建末世,长期沉浮在腐朽与神奇、黑暗与光明、封建主义和资本主义激烈搏斗的漩涡之中。他在生前和死后,人们始终对之褒贬不一,毁誉参半。有的给他戴上“东方俾斯麦”、“地主阶级改革派”的桂冠,有的则斥之曰“李二先生是汉奸”、“乱世之奸雄”。他在晚清政坛上究竟扮演了什么角色,起了什么作用呢?溢美违背历史真实,因义愤而贬损不能推进科学。那就让我们遵循实事求是的原则,多层次、多角度地审视一下他那奇幻般的生涯吧。
他只活了三十五岁,却被认为是20世纪中国最让人难以忘怀的诗人。他有爱情至上与爱情神圣的信念,时刻准备为这信念而牺牲。他被视为一团鲜红跳蹦的火焰,照亮自己的,也照亮他人的,灰色的生命。他有敢以人格的头颅去撞地狱之门的强烈反抗精神,更有舍我其谁的罕见的勇气与热情。他曾写出千古不朽的《再别康桥》,在中国诗坛上占着无法取代的独特地位。他被朱自清视为跳着溅着不舍昼夜的一道生命水……
——他有说不尽的飞扬
他对林徽因投入全部的身心,却只被视为一只恋花的蝴蝶。他又对陆小曼投入全部的身心,又被视为志摩害了小曼,小曼害了志摩。他老去找那如意的地方,却总是落在不如意的现实里;他老去找那爱情如诗如梦的国度,却总是遇上恶劣的气候。他对于理想,对于国事家事,对于人生社会,曾经豪情万丈,却总跳不出镜花水月的铁则。他只是一个无助地呐喊着奔跑着的天真的大男孩……
——他有说不尽的落寞
人们常说文艺是时代的晴雨表,其实,教育界的风云变幻并不亚于文艺界。而在大学文科,特别是在中文系,这两界的风暴汇集到一起,冲击力就更加巨大。作者身居复旦大学半个多世纪,就读就教于中文系,长期处于政治运动的风口浪尖,曾经成为全系全校全市重点批斗对象,对于那段时期的政治风雨,自有特别深切的感受。他以自己的生活阅历为基础,真实地记录了二十世纪下半叶复旦园里的时代风涛和知识分子的人生际遇。本书不从既定的结论出发,打破流行的叙事框架,直接面向真实,力图写出事物本来的面貌;同时,又超越个人恩怨,而从历史的高度看问题,故在叙述具体的人事中,能引发读者进行深层的思考。
我是爱南开的,这是周总理的心声。当然,这也是所有南开人共同的情结。我们爱南开,我们的爱也发生在南开。在这个朴实的园子里,有那么多属于我们的故事。现在我们开始写,写四年一觉的大学梦,写刻骨铭心的泰达生活,写天津卫的十丈红尘,写枝头的黄鹂写毕业生写老先生写漂亮女生……总之,写南开人所爱。
在本书里,作者并没有介绍她的学习方法或者成才经验,她只是在真实的呈现她的生命状态和生命进程,记录下了她在剑桥的所见所闻、所思所想。那个古老而又年轻、深邃而又平和、优雅而又随意、紧张而又闲适、传统而又先进的剑桥,注定了要在她的生命里留下印记。这个中国女生,在剑桥那样异域的文化环境和竞争激烈的学术气氛中依然出色,而且是以她的生命方式,这无疑是让中国的学生、家长和老师感到欣慰的。
作者在写剑桥,也是在写她自己,主体与客体相互碰撞交融,剑桥是她的剑桥,她是剑桥的她,还有她对自然的感悟,对人生、学业、事业,爱情婚姻、历史文化、社会现实的思考,在这本书中都有精彩灵动的表现。这是一本专题性的书,也是作者的散文集,每个部分都独立成篇,可以当之无愧称为文章的。这本书里的摄影和绘画也大多为作者亲手所为,因此这本书对自我生命的表达是立体的。在本书里你可以尽情解读一段别致的人生,一种激烈有效的面对,一种纵深全面的搜索,还有生命里的美。通过阅读,引领您去面对,去感悟,去思考,去调整,去卓越。
本书记录了中国社会科学院外国文学研究员,作家、评论家、翻译家、剧作家——杨绛女士的一生。
杨绛原名杨季康,江苏无锡人,生于7月17日,中国社会科学院外国文学研究员,作家、评论家、翻译家、剧作家。出版剧本有《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》;小说有《倒影集》、《洗澡》;论集有《春泥集》、《关于小说》;散文《将饮茶》《干校六记》;译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》等。本书为其个人传记。
《听杨绛谈往事》实际上相当于一本杨绛先生的自述。书中记录了自杨先生出生至九十八岁的经历,在大量杨先生口述的一手资料基础上,加入作者自己的所见所闻及搜集的材料,史料翔实且具有高度的准确性,叙述清晰生动,与杨先生的语言风格非常近似。书稿完成后,杨先生题签并作序。序中明确说明:经传主本人认定的传记只此一本。书中并插有珍贵的照片,其中有从未发表过的钱、杨一家不同时期的图片。
本书不是对一个家庭私生活的津津乐道,而是对中国读书人深邃厚重的人情及正直清朗的操持的推崇和对一个时代的知识分子的生活状态、生存空间的关注。