在本书里,作者并没有介绍她的学习方法或者成才经验,她只是在真实的呈现她的生命状态和生命进程,记录下了她在剑桥的所见所闻、所思所想。那个古老而又年轻、深邃而又平和、优雅而又随意、紧张而又闲适、传统而又先进的剑桥,注定了要在她的生命里留下印记。这个中国女生,在剑桥那样异域的文化环境和竞争激烈的学术气氛中依然出色,而且是以她的生命方式,这无疑是让中国的学生、家长和老师感到欣慰的。
作者在写剑桥,也是在写她自己,主体与客体相互碰撞交融,剑桥是她的剑桥,她是剑桥的她,还有她对自然的感悟,对人生、学业、事业,爱情婚姻、历史文化、社会现实的思考,在这本书中都有精彩灵动的表现。这是一本专题性的书,也是作者的散文集,每个部分都独立成篇,可以当之无愧称为文章的。这本书里的摄影和绘画也大多为作者亲手所为,因此这本书对自我生命的表达是立体的。在本书里你可以尽情解读一段别致的人生,一种激烈有效的面对,一种纵深全面的搜索,还有生命里的美。通过阅读,引领您去面对,去感悟,去思考,去调整,去卓越。
费希特(Johann Gottlieb Fichte,1762-1814)德国哲学家。尽管他是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一,但他在西方哲学史上的重要性往往被轻视了。费希特往往被认为是连接康德和黑格尔两人哲学间的过渡人物。近些年来,由于学者们注意到他对自我意识的深刻理解而重新认识到他的地位。和在他之前的笛卡尔和康德一样,对于主观性和意识的问题激发了他的许多哲学思考。费希特也涉及政治哲学,他被一些人认为是德国国家主义之父。
《人的使命》发表于1799年夏秋之交,全文分三个部分,第一、二部分基本阐述他过去的哲学思想,而在第三部分,费希特则把信仰当作把握实在的官能,由此可看出他从哲学到宗教的过渡。
故事是我在古城曼赫图的市自治机关会议上听来的,与会的有许多最智能最显赫的市民。我几乎将原来的语句一字无讹地照录了下来。说故事的人是一个愉快的衣服敝旧的绅士风的老家伙,穿著黑白芝麻点衣服,脸色于幽默中带着悲哀;我非常疑心他是个穷汉──他那样努力地以风趣的言谈娱人。他的故事说完了之后,许多人都大笑,加以赞美,尤其是有两三个副市议员,这两个人一大半的时候都在打盹。然而有一个高身材的干瘪的老绅士,双眉突出,始终带着严肃的稍有点严厉的脸色;时而抱着胳膊,低着头,向地板上望着,仿佛将一个疑团在心里转来转去。他是那种谨慎小心的人,从来不笑,除非理由充足──必定要公理与法律都站在他们那一边。在座诸人笑声渐敛,又恢复了沉默之后,他把一只手臂撑在他椅子的肘弯上,另一只手臂撑在腰际,微微地但是极圣明地把头颠动了一下,皱起了眉毛,质问这故事的意义何在,它要想证明些什么。
那说故事的人说得口干,刚举起一杯酒来送到唇边,他停了一停,以一种极谦卑的神情望着那发问的人:他徐徐放下了那杯酒,搁在桌上,一面说这故事的命意是以逻辑来证明下列诸点:
「人生没有一种局面是完全不愉快的,有害无利的──只要我们将笑话当作笑话看待,不要太认真。
「因此,一个人跟妖魅骑兵去赛马,大概是会吃苦的。
「因此,一个乡村教师被一个荷兰阔小姐拒婚,也就是初步的成功,此后准保一帆风顺,成为国家栋梁之臣。」
经过这一番解释之后,那老绅士把眉毛皱得更紧了十倍,这三段论法推断使他非常感到困惑;这时候──我觉得那穿著黑白芝麻点衣服的人望着他的神气是一种胜利的睥睨。他终于开口说,话虽如此,他仍旧认为这故事有一点夸张──有一两点他感到怀疑。
「老实说,先生,」那说故事的人回答,「若是论起这件事来,我自己连一半都不相信。」
The 1820 Washington Irving classic. The Legend of Sleepy Hollow is a chilling tale of romantic rivalry and supernatural terror. The story begins with Ichabod Crane becoming the new schoolmaster of Sleepy Hollow. Ichabod comes to the idea of marrying the wealthy Katrina Van Tassel.
In the first of these stories from the Catskill Mountains, a superstitious schoolmaster encounters a headless horseman; in the second, a man sleeps for twenty years, waking to a much-changed world.
从小在父亲的古旧书店帮忙的姑娘玛格丽特,爱好读经典小说和传记。一天,她突然收到著名女作家维达·温特的来信。温特性格古怪而低调,常常编造自己的各种离奇故事糊弄记者,但谁也不知道她的真正来历。可她居然写信邀请默默无闻的玛格丽特来为她写传。
出于好奇,同样深居简出的玛格丽特来到偏僻的温特家。如温特所述,她的母亲伊莎贝拉美丽任性,父亲和哥哥完全听命于她,伊莎贝拉生下的一对双胞胎女儿却行为怪异。玛格丽特对女作家的故事既着迷,又困惑。半信半疑中,她开始调查这个家族,依照自己的调查结果将温特讲述的家族故事拼接起来。然而,寻找真相的过程令人胆战心惊,也彻底改变了玛格丽特自己的命运……
《星船伞兵》是美国最具影响力的科幻大师罗伯特·海因莱恩的代表作,荣获1960年世界科幻大奖雨果奖。执导《机器战警》、《魔鬼总动员》、《本能》等高票房影片的国际级导演保罗?范赫文于1997年将其搬上银幕,创下了一亿两千万的票房佳绩。
《星船伞兵》是一部令人动情的成长小说,一个富家子弟经过严酷的训练最终成长为强悍英勇的星船伞兵,参加到地球舰队与邪恶外星虫族的惨烈星战之中。
海因莱恩的不俗之处在于:他能够在游刃有余地保持小说故事强大吸引力的同时提出自己鲜明的思想与观点。本书完美地体现了这一特我,它既是一部火爆的情节小说,也是一部耐人寻味的思想小说。
2008年 江洋就读于北大物理系模型精算班,入伍动员大会上遇见林澜,毕业后加入解放军泡防御战略指挥部。
2008年8月1日 德尔塔文明如预言般以毁灭姿态自太空降临——正如阿尔法文明所说——人类将遭遇最大的毁灭,也可抗争而等待光的降临。各大城市启用阿尔法文明留下的泡防御系统来抵御德尔塔文明的进攻,这种半球状全封闭可操控壁垒系统让城市变成一座堡垒。
2008年9月 江洋在复旦大学战时志愿者动员报告会场外,与路依依相识。
2008年12月 纽约堡垒崩毁。纽约陆沉。
2009年2月 新德里的泡防御被德尔塔文明击溃,城市毁灭。三日后,上海最后的四部泡防御发生器被安装使用,以支撑上海的泡防御系统。
2010年5月 上海大炮发射。
2010年7月 ……
战争的年代,徘徊于林澜与路依依之间的江洋——
虽然不知道什么时候就会死掉,可是这里有春天的味道、和你打帝国的人、拉直了和依旧蜷曲的头发……
夏目漱石《我是猫》日文原版。
1867(慶応3年)、江戶牛込馬場下(現在新宿区喜久井町)に生れる。帝国大学英文科卒。松山中学、五高等で英語を教え、英国に留学した。留学中は極度の神経症に悩まされたという。帰国後、一高、東大で教鞭をとる。1905(明治38)年、「吾輩は猫である」を発表し大評判となる。翌年には「坊っちゃん」「草枕」など次々と話題作を発表。’07年、東大を辞し、新聞社に入社して創作に専念。『三四郎』『それから』『行人』『こころ』等、日本文学史に輝く数々傑作を著した。最後の大作『明暗』執筆中に胃潰瘍が悪化し永眠。享年50。
Twenty-three poems that transformed English poetry
Wordsworth and Coleridge composed this powerful selection of poetry during their youthful and intimate friendship. Reproducing the first edition of 1798, this edition of Lyrical Ballads allows modern readers to recapture the book's original impact. In these poems-including Wordsworth's Lines written a few miles above Tintern Abbey and Coleridge's The Rime of the Ancyent Marinere-the two poets exercised new energies and opened up new themes.
从总体上看,我国的萨满文化处于一个濒于消亡的过程,在这样的历史条件下,无论是仍旧存活的萨满、还是萨满文化知情人,无论他们对那个即将逝去的文化抱有怎样的情感,他们都很习惯地生活在现在的时空中,虽然他们的生活角色是各种各样的。本书不打算作普遍意义的理论研讨,只想介绍我在调查中所见到的事实,它们既有给予本人以巨大启发的有关专业方面的知识和事件,也有使我感动和震撼的那些生活场景和现场述说人。一个社会科学工作者不可能在毫无感觉、麻木不仁的状态下进行工作,他接触的是一个活生生的社会事实。他所调查的每个人都处在现实人际关系之中,处在社会具体生活需求之中,每个人都在努力保持自我的持续与完整,追求与外界社会发展的协调与均衡。一种文化的命运是通过许多个人的故事和现实场景来展示的,这些对于我们理解目前所处的社会进程是十分重要的,如果你想要感悟中国当代社会历史进展的面貌,或许从本书的介绍中可见一斑。
中央台的原生态民歌唱响大江南北,大西北原生态小说会让人回味无穷。
《最后的民间》是我国著名作家高建群继《最后一个匈奴》之后推出的大西北三部曲的第二部,原名《六六镇》,该书初版于1994年,当时曾产生过广泛的社会影响,此次作者将它重新修订,易名出版。
小说主人公张家山在六六镇上开办民事调节所,为周围百姓调解民事纠纷为主线,展开了一系列有趣的故事。小到夫妻不合,偷鸡摸狗,招夫养夫,大到心脏开花开棺验尸的人命大案,将陕西农村发生的奇人奇事用张家山这个传奇式的人物串在一起,展现了改革开放以来陕西农民的生存状态和精神风貌,勾勒出了一幅原生态的人类生存图景,被业内外人事称为原生态小说。
里面的文章,大多数我都发表过在我的博客里。不想花20元买书的读者可以上网花20元的电费和上网费把文章全部浏览了。至于非议的人,我不明白你们的逻辑。我的杂文,都在网上,如果我不出书,那一朝网络瘫痪,岂不是什么都没有留下?况且我自己的文章,我觉得写得还不错,很多大家都免费看过,我不出书,那这些文章怎么办呢?一辈子不可以出版?漂泊在外无家可归?我的文集也不能收入?网络上发表的杂文和报纸上发表的杂文相比,除了更加好看没编辑删改以外,还有什么缺点吗?为什么报纸上写杂文专栏的作者结集出书大家却很认可?让想看纸质书的读者都去买盗版?盗版商赚钱你们高兴,作者拿稿费你们就不悦?我真想直接把你们塞到陈冠希的相机里去。
2003年诺贝尔文学奖得主J.M.库切。他的小说以结构精致、对话隽永、思辨深邃为特色。然而,他是一个有道德原则的怀疑论者,对当下西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义给予毫不留情的批判。他以知性的诚实消解了一切自我慰藉的基础,使自己远离俗丽而无价值的戏剧化的解悟和忏悔。甚至当他在作品中表达自己认定的信念时,譬如为动物的权利辩护,他也阐明了自己的前提,而不仅仅是单方面的诉求。
库切的兴趣更多地关注着那些是非清晰却又显示为冲突频仍的情形,如同玛格丽特那幅著名油画中那个男人在镜前端详自己的脖子一样,在关键时刻,库切作品中的人物总是游移退缩、畏葸不前,无法率意而行。这种消极被动既是遮蔽个性的阴霾,却也是面向人性的最后一方聚集地——人们不妨以无法达到目的为由拒绝执行那些暴虐的命令。正是在对人的弱点与失败的探索中,库切抓住了人性中的神圣之火。
这是一本典型的我注六经式的著作,其鲜明的特点与引人之处在于作者以其个人化的方式对老子其人其书做出了个性化的理解。这得益于两个方面:一是作者的身份。从某种意义上说,提倡过作家学者化的王蒙是当代作家中细读老子最合适的人选。一是王蒙独特的语言表达方式。老子的文章整体冷峻而个别句式激情的表达方法,与王蒙的语言风格有相通契合之处。
本书的主要内容是对《老子》共81章的意译和证词。作者的意译吸收、综合了诸多注家的成果,而用自己的语言化出。证词部分是作者以其70余年的所见所闻所历所悟所泣所笑所思所感,与老子的思想进行对证、查证,即作者用自己的生活体验去解读《老子》一书。此外,本书还收录了作者近年来写过的一些谈老子的单篇论文与杂文散文,从德性方面、从老子与宗教、老子与数学、老子与审美、老子的方法论等方面阐释作者对老子的独特理解和感悟。
老子能够帮助我们。诚如作者言。
风靡网络的医学惊悚小说《医生杜明》――医学院的背景,干净的青春,冷静的谋杀,忧郁而动人的文字。
医学惊悚开山之作,风靡网络的青春小说,孙周买下电影版权,中国版《沉默的羔羊》。
这是一个人格分裂者的故事,带着手术刀一般的冰冷和麻醉剂一般的阴郁。从天台上望过去,她光彩夺目;他明亮单纯。可是转过身去,她坐在地上打开双腿,极尽挑逗之能事;而他,在转瞬间将女人的身体肢解,熟练,且不动声色。在这个世界上,没有人是干净的。――这句散失在风中的对白,成为整篇小说抑郁的基调和预示结局的谶语。
干净平白的叙述却被包裹上了一种冷静而诡异的气氛。常态中的变态,但都带有冷静、冷酷或神秘的气氛。这是属于作者本身的气质。小说融合了时下在国际图书市场上最为流行的医学惊悚小说的元素,医学院麻醉师的身份,有时候让作者本人也沉入一种难分真假的恐惧之中。可谓中国医学惊悚小说的开山之作。
在作者清纯的笔触下,有冰冷的杀气,在荡气回肠的爱情中,有世俗的平庸;丑恶得平庸,或者干净得如若隔世,好像只有那未曾得到的,死去的,未知的或者所知太晚的才是一方净土。
也许,世界上没有人是干净的也许,天使的情人就是魔鬼;也许,爱情的终极就是毁灭;也许,惊悚的定义就是医生杜明;也许,这并不是也许。