清宣宗道光帝——爱新觉罗·旻宁
爱新觉罗·旻宁（1782—1850），仁宗次子。史载：旻宁仁孝聪睿，英武端醇，秉性谦冲，不矜不伐。在位期间，爆发了鸦片战争，他举棋不定，时战时和，最后压制林则徐等抗战派，对外妥协投降，签订了《南京条约》等一系列丧权辱国条约。于内外交迫中，死于圆明园，葬慕陵（今河北易县泰宁镇）。庙号宣宗，史称道光皇帝。
《三关》一诗，只是一首七言绝句，但作者既安排得结构紧凑，又包容了丰富而深刻的历史内容。作者对景抒怀，写人记事，诗情豪迈，大气磅礴。因而，这是一篇能够鲜明地代表着一代帝王个性与风格的怀古佳作。
第二句展示“三关”的险要：“峰峦层叠据雄关。”三关地当崇山峻岭之中，易守难攻，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。面对这层峦叠峰，作者眼前不由浮现起二99lib.net百年前发生在此地的那场殊死战斗。当时，明西路军两万驻守萨尔浒，一万东出攻打界凡城。努尔哈赤派代善、皇太极带领两旗过三关中之札喀关集兵截击来犯之敌，自率六旗猛打萨尔浒驻军，结果萨尔浒守兵一举被歼。而来犯界凡之敌则被三关一带后金守军截断退路，陷入重重包围之中，明军主帅杜松亦在此毙命，全军覆没。”死者漫山遍野，血流成渠，军器与尸冲入浑河者，如解冰旋转而下”（《满洲实录》卷5）。三关，豹踞雕盘，大战中创立奇功！“据雄关”亦即“雄关踞”，作者以拟人手法，形象地展现了三关险隘的雄风。
第四句“亲统貌貅数往还”，所刻划的正是清太祖努尔哈赤麾军作战的雄风英姿。当初，太祖努尔哈赤过三关时也曾横赋诗：“过关躬战萨尔浒，一举歼明廿万兵。”胜利的凯歌中唱出了创业者的自豪与威武。“貔貅”，原指传说中的一种猛兽，这里，作者借用来比喻后金的旗兵，极力形容努尔哈赤将士的勇猛。这一神来之笔，既巧妙地呼应了篇首“豹踞”、“雕盘”的三关雄姿。也有力地刻划出努尔哈赤毕生征战，一举奠定帝王功业的浮雕似的形象。９９lｉb•ｎet
这是一首怀古诗。诗写清兵入主中原前太祖努尔哈赤与明朝军队的一场关键性战役——萨尔浒大战。1619年（明万历四十七年，后金天命四年）4月，明军十万余人号称四十七万大军，由东、南、西、北四路云集，企图一举围歼后金六万旗兵
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。努尔哈赤明察善断，“凭尔几路来，我只一路去”（《辽事述·辽左兵端》），于是亲自统率八旗大军先行阻击明军西线主力。赏析
萨尔浒一战成了后金进主天下的一个有利契机，对这一富有深远历史意义的伟大壮举，诗的第三句热情称颂：“兴京门户兴王业。”“兴京”，在今辽宁新宾县西，明置建州卫，爱新觉罗先世于此曾受明朝册封为建州左卫都指挥使，努尔哈赤遂自赫图阿拉迁都于此，天聪八年（1634）改称兴京。其地在三关以东，而三关险要的攻守形势恰好成就为兴京之西的天然门户。因而萨尔浒之战中，三关亦卓建殊勋，使后金顿开大清帝王鸿业。如今，诗人置身三关古迹，心潮激荡，对先祖奠基创业的无限崇敬之情也就油然而生。
“兴京门户兴王
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业”一句，不仅表现了诗人的敬重之情，也显露出了作者遣词造句手法的高妙。一般来讲，格律诗尤其是短小的绝句往往忌讳词重字复而讲求言简意丰。然而《三关》一诗不避重复，一句中连用两个“兴”字，不但没有冲淡了诗意，反使诗中单个的物象呈现出了多重的意蕴。“兴京”中之“兴”，不过是普通名词中的一个附加成分，本身并无多少实在意义，但作者却出人意表地用转类修辞，出之以“兴王业”之“兴”，使其转化而为动词，由一个简单的指称“符号”变成了一个惊天动地的“壮举”，表现了“王业”之“兴”，乃水到渠成、势在必然的历史潮流。这一“兴”字给庄严浑重的怀古诗顿时注入了机巧灵奇。诗写活了，“兴王业”的那一历史英雄形象也跟着栩栩如生了。于是下文转而对人物的重点描写也就显得必要而又自然。99lib.net作者：姜剑云，姜金
三关
豹踞雕盘天设险，峰峦层叠据雄关。兴京门户兴王业，亲统貔貅数往还。
开头一句首先描述“三关”雄姿：“豹踞雕盘天设险。”“豹”、“雕”，乃三关中关名。清徐世昌《晚晴簃诗汇》注“三关”云：“第一关名雅尔哈，即汉语‘豹’也；第二关名代岷，即汉浯‘雕’也；第三关名札喀，即汉语‘边’也。”“天设险”，等于说天然的屏障，也就是所谓的“天时地利”吧。不过，“豹”与“雕”既是作者信手拈来的关隘名号，同时也象征了后金旗兵的勇猛和善战。而“踞”与“盘”两个动词则更形象地描画出后金守军凛然不可侵犯的威势。