中国人似乎历来喜欢论道,比如书法有书法的道,绘画有绘画的道,就算是练武的也常说以武入道
话虽这么说,但问他们什么是道,没有能说清楚,若说,动则以周易上摘来两句,又或者干脆说道可道,非常道
诸如此类皆然~
就以练武而言,古往今来以武入道说的最清楚的似乎也就是武圣孙禄堂了
但是他也说不清楚,也就用了一个儒家的至诚之道来说明:不闻不见,可以先知。
然后呢,没了
而吉川英治则给我们描述了这样一个境界~
一举一动,看似随意,却皆合法度,譬如一条大道,看着危险重重,却能安然走过,何也
如书中宫本武藏所想,偶然踩中一颗钉子,但如果有明锐的感觉,则在刚踩中钉子的瞬间就会收脚,又或者有良好的观察能力,在十步之外,就能发现这个危险,绕道而行
子曰:君子不立危墙之下,
老子曰:盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角。虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地
就是这个意思
与人交流,虽说夸张,却不惹人讨厌
譬如书中武藏与人争执,人却无可奈何,何也,人欲唇齿攻之,他自谈笑自若,人欲打他,他在起动手之前将其打倒
所谓他强任他强,清风扫大纲,他强,却无可用强之地,则莫能用强
他欲与我争,我不争。顺其之势从九五之位进九六之位,则彼有悔,是故莫能与之争!
武道进可入庙堂化为兵法动以阴阳虚实,退可入江湖教化百姓开荒务农,出则厅堂信步,入则厨房庖丁
武道,并非只是武一术
他是一种中庸,一种天人合一
看坊间的拳师,进退无度,举止无礼,练武懒惰,却强言入道,何能贻笑大方啊
感谢吉川英治告诉我们一个这样的世界
我已看完上册22卷。 请问下册何处寻觅?