读南怀瑾先生写的《禅宗与道家》,让我想起了另一个人另一本书,那就是季羡林的《佛》。两个老先生都是对佛教深有研究,而这种研究是从文化角度进行的,不是从宗教信仰角度。于是在阅读的过程中,我也感觉读到的更多是一种文化而不是信仰的宣传。
小乘佛学的人生观,从出世思想的立场,看世界,是个痛苦烦恼的世界,看人生,是个悲观罪恶的人生,因此要求出离世间,要求解脱人生。于是就出来一个词叫禅那,包括瑜伽和观慧,这静虑来自《大学》的知、止、静、安、虑、得。一下子就显得高大上了。
大乘佛学的人生观,是身入世而心出世。以济世救众生为基础的,可以牺牲自我而救世救人的大乘的观看众生,无条件、无要求的慈悲利物。这简直个个都是活菩萨了。大乘要人们布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(世智辩聪)、方便善巧、愿、力、智。看起来也是相当高大上的。
南怀瑾觉得“教”,是教导你如何修行证果;“宗”,是我要如何求证修行,宗与教,只在教导方法上的不同,并不是目的有两样。听他这么说好像蛮有意思的,看来有时候拆分词语是有学问有渊源的,譬如“管理”一词,连着用惯了,以为就一个意思,拆开来“管”和“理”其实是两项工作。
佛和禅在中国的土壤还是比较肥沃的,以前的帝王将相,有好几任都很推崇。我对帝王将相不感兴趣,我对那些知识分子比较感兴趣,白居易、陆放翁、苏东坡、王安石这些大儒们,好多都是瑜伽界的大师。文学的东西好多要修辞,修辞起来就不辩证不唯物了。记得上马哲课的时候,有个反例六祖慧能说的“不是风动、不是幡动、仁者心动”,用辩证法讲就是狗屁。还有一个是“心静自然凉”,这个说法我是赞同的,可是从唯物讲,也是扯淡,热不热这是物理现象,怎么能由你的心来说了算,再者思维是从大脑产生的不是从心产生的。现在,回过头来看,我有点不相信纯唯物的这套理论了,有一些东西还真就是唯心的,心理的变化内化成躯体的变化,受暗示强的人被催眠,这还真不是物质决定意识,而是意识改变了物质的状态。本来没发烧,觉得自己发烧了,一执著,真把体温给提上去了,这种现象常有。
关于过去、现在、未来这些时间的问题,我发现禅宗里说的也很有意思。能够了解自己心理作用的活动,不管是感觉,或知觉,统统叫做一念,能够做到在念念之间,起心动念的每一观念,自己都能观察得清楚,再无不知不觉,莫名其妙的情况。我觉得这个说的真的很好,我们实在是太容易疏忽自己的感受了。这一点让人对时间的察觉太微妙了,三段观察说的,前一个念头(思维意识)过去了,叫过去心,也就是前念。后一个念头来了的,就叫现在心,也就是当前的一念(应该也叫正念吧——斋主注)。还没来的,便是未来心,也就是后念,还没来,不去管它。你要是,觉得还没来的时候,就变成当前的一念,现在了,而你察觉到是现在,立刻又变成过去了。这个真是太好玩啦。我觉得马克思主义哲学不应该把这一部份没借鉴过来。
佛教有个好处是叫人不怕死,在佛教里自然死那叫涅磐,去极乐世界了,多少好,当然大部份的宗教都是叫人不怕死,包括歪教也是,正统一点的教派都是叫人向善的,歪教就不好说了。
《禅宗与道家》这本书中,用了不少的篇幅来讲佛教的丛林制度。看完之后,让我对出家人的生活有了一个较为直观的认识,他们的一日生活制度是相当严厉的,没有规矩不成方圆啊,只是制度能不能落到实处就非常的值得考量了。当下的许多妙堂,早已经把这些东西束之高阁了吧,就像某些党派一样,本心是好的、传统是好的、制度是好的,但是都被与时俱进给摧毁了。现在许多寺庙要上市,许多地方信徒过来拜佛有最低消费,没带现金可以刷POSE机,而换身一服变混混的和尚大有人在,和僧侣的职业化,似乎也在成为一种趋势。有些惋惜,可是花花世界谁不爱,凭什么让出家人过得那么悲惨,我要说多了,他们来一句“要不你试试”,那我就哑火了。
纪晓岚说道家思想“综罗百代,广博精微”,结果流传到现在变成“支离破碎,怪诞杂乱”,悲催啊悲催。书中讲述了道家的渊源,讲了隐士思想,厘清了儒道之间的一些误会。
道家隐士比较多,方士(科学家)也比较多,这让我想起一个比较经典的问题,就是两种生活选哪种:一种是生活在北京,年薪十万,朝九晚五挤地铁,窝居于十平米小屋;一种是生活在丽江,无固定收入,睡到自然醒,看云卷云疏,住小木屋,喝茶观天象。我曾经在几个不同的场合在讲座的时候问过,大部份的人会想要后一种,虽然在实践中可能选择前一种。所以隐士思想在我们的内心是沉淀已久的。
道家虽然有一段时间误入了炼丹的歧途,但是天地气息,关于人生气脉方面的一些理论我觉得还是颇有意思,也是蛮值得关注的,譬如说,他们认为人的气机,在一呼一吸之间,脉自运行六寸(一呼,脉行三寸;一吸,脉行三寸)。一个人在一天一夜之间,共计有一万三千五百次呼吸,叫做一息,气脉运行经过五十度而周遍一身,用汉代的时计标准,是铜壶滴漏,经过一百刻的时间。提出人的十二经脉包括心、肝、脾、胃、肾、胆、大肠、小肠、膀胱、三焦、胞络,刚好和天干地支对应起来。把养生、医药、生理学说结合到一起。真的很牛叉。
常常听说打通任督二脉,任督二脉是什么。督脉,是脊髓神经、中枢神经系统的作用,任脉,是自律神经系统。好多东西都打医学理论和思想的萌芽。很是博大精深。
老子说:“治大国如烹小鲜”,真霸气。如此说来称霸全球也就不过一满汉全席罢了。
禅宗与道家,两门很深的学问,浅尝一点,受益菲浅。