西绪福斯的这个希腊神话中的英雄为给人类带来光明的火种,被上帝惩罚去忍受推动石头的无穷苦役。史铁生就像是文坛中的西绪福斯,这个苦难的人在21岁时突然被迫坐上轮椅,此后又成了一名“职业病人”、“资深病者”,近年来的身体状况又发展到每周必须在医院做三天“透析”的地步。但是生理上的残疾却使他获得了灵魂苏醒的契机,对自身苦难的反思像涟漪一样扩散,成为启动文学写作的前导。他在文学中不断追问上帝的旨意究竟是什么?生命的意义到底是什么?正如美只为欣赏者而存在,灵魂只在不断的追问中现身,上帝也只在信仰中向人呈现。在信仰与疑问这两个维度对灵魂展开不断探究的史铁生终于发现或进入了灵魂居所。
史铁生是中国文坛为数不多的坚持灵魂写作的作家,他认为文学“主要是发生在心魂里的事,尤其是发生在心魂中一直被遮蔽之处的事。”“文学永葆它的探问激情,同时又总是向着那一片无边无际、混沌不清的灵魂领域。”在实用主义视域限制了信仰的边界,贫乏了灵魂的内涵,灵魂死于被现实化、世俗化之时,史铁生指出国人习惯于把精神性的信仰实际化、实利化、物质化,从而导致真信仰阙如、上帝隐匿、灵魂退场。因此他要提供了另外一种阅读向度,要给他的所有文本都注入灵魂热烈的声音,本书是史铁生多年来与朋友、读者的书信往来及为一些书写的序跋,他以文学艺术、当代文化思考为主题,表达了作为思想行者史铁生关于生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、限制与超越、肉体与灵魂、物质与精神、写作与艺术等人生的重大命题的思考,并解答了我如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。
这个“苦苦追索人之为人的价值和光辉”的作家值得我们仰望。他的写作与他的生命完全同构在了一起,世界严酷地从他身上碾过,他却给读者留下最温情的希望。急切的追问、深刻的自审、理性的思辨增强了文体的深度,扩张了思想表达的宽度和思辨给语言带来的魅力。乍看散碎如珠,却以人道和爱意贯统全书,妙语警句时时涌现,思想之光处处闪烁。它没有一般散文的干枯与说教,只有思想的润泽与启示。把阅读者引入新的文学经验之中,让读者分享他那“健全而丰满的思想”。