这是一本寂静的书,只有你心如止水才能读懂其中的波澜壮阔。初次接触周国平的哲学思想还是在高中吧,那时的班主任常常来几句周国平的句子来激励奋战在高考面前寂寥的我们。哲学,来源于古希腊的“爱智慧”,可见哲学是一批有信仰的人在追寻大智慧,大真理。对于我而言,根本算不上一个会思考的人,也算不上真正意义上有信仰的人。充其量只算一个,偶尔迷茫时会思考一下人生罢了。
其实,最近很长一段时间都颇为空乏,学习,生活,乃至对理想对未来都没有意思思考的兴趣。我越来越变得随遇而安了,变得不再去斤斤计较了。许多事情都开始学会得过且过,机会来了,把握一下,没有机会也不去努力争取。某种程度而言,我变得越来越陌生。这个世界既充满着机会,也充满着压力。机会诱惑人去尝试,压力逼迫人去奋斗,都使人静不下心来。而我却在面对周遭的一切时渐渐变得平静释然,我觉得我的心态变得老了。没有了当时年少轻狂的壮志雄心,没有了当年的回荡积水三千里的豪情,但这一切的一切都不是我想要的。我也想生机勃勃的去追寻自己所谓的理想,捍卫自己的信仰,到广阔的天地去闯荡一番。但是我累了,我一次次的算不上失败的失败使我疲惫,我始终不能安静的坐下来思考,思考自己的方向,思考自己回家的路。到过许多陌生的城市却没有一丝归属感,陌生的一切时常令我我所是从。究其缘由,关键是忽视了所谓坚实的自我。一个人不论伟大还是平凡,只要他顺应自己的天性,找到了自己真正喜欢做的事,并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是,他不但会有足够的勇气去承受外界的压力,而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑,这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。周老所言便是我的追求与向往。
我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而,同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。这段话其实我很早便知道,却不知出处。无论你在现实生活中是社交活动的佼佼者还是孤僻寂静的一个人。当夜深人静之时,聆听自己心跳的时候,你会发现自己从来都是一个人,你的灵魂有其自己的依靠与追求。即使两人相爱,他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。因而外界的孤独抑或热闹都是日常生活必不可少的组成,不要因为寂寞而伤神会更不要因为热闹喧哗而迷失自我。只有孤独的灵魂才是你终身的伴侣和依靠。在灵魂的指引下,你我行走在漫漫人生路上。
时常思考一下死亡,你才能更加坦然的面对周围的一切,你才能更加乐观积极地活在当下。死亡和太阳一样不可直视。然而,即使掉头不去看它,我们仍然知道它存在着,感觉到它正步步逼近,把它的可怕阴影投罩在我们每一寸美好的光阴上面。每个人的出生都是如此的偶然,倘若当初你的父母没有在那个特定的时间特定的地点相遇,相知,我想你或许又是另外的一个你了。但是决不能因为生命的偶然而一味的贬低生命的存在,认为人之于宇宙洪荒是何其渺小的。每个生命对于其本身而言都是全世界,没有了生命谈何宇宙,谈何世界?因而珍惜生命的每一个时刻,让他变得有意义,不要辜负上帝给予自己的那么偶然的生命。
帕斯卡尔说:人是一个被废黜的国王,否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。认识被废除的国王,被废除的正是人的灵魂。和母亲的一次争吵之中,她生气的叱我为所谓的“精神贵族”,我是如此的受宠若金,因为我的精神世界绝对没有丰富到可以让我成为一个贵族的地步。在这个精神遭到空前乏值的时代,素多所谓的精神贵族大多出于或多或少的虚荣,过着所谓的文艺青年的生活。物质生活被无比夸大的今天,精神上的追求固然重要,但是真正意义上的“精神贵族”又有几个?我们所能做的便是努力地让自己的灵魂找到归宿,尽己所能让自己的精神高贵但又不乏诚实。这也许便是我们当代青年所向往的罢了。
《灵魂只能独行》让我更加理智的看待周围的一切,生与死,我做不到宠辱皆忘的高境界,但把其作为自己的一个追求有何尝不可。也许我的想法有些许片面,但这仅仅是我读完本书的一些体会和所思所想。无论大家的看法如何,我觉得这本书给我最大的收获便是让我能够更加理智勇敢地面对明天,面对命运,面对种种挑战。
可是对于大部分在世俗中间挣扎的芸芸众生来说,温暖的作用要更加重要。今天和朋友继续说到周国平的《灵魂只能独行》,然后他进而告诉我“巴别塔的主题”:人生最大的悲哀就是不能去爱也不能被爱,不能去触动也不能被碰触。说白了,人性本身就是孤独的。除了这个时而不时会跑出来的孤独寂寞感之外,还有那些不断缠绕着人们的世俗情感,来自于生活和自我的压力...而这些世俗的烦恼与不可排除的“孤独寂寞感”纠缠在一起,使得人生常常会是寂寞冷清,无人倾诉的。可是还是会有很多人用各种各样的方式告诉你,其实我和你并没有不同,其实我们的生活都不是永远生活在巅峰,其实你看,大家不过是在同一根绳子上被困在一起受生活煎熬的蚂蚱。
真实的拥抱当然可以让人温暖,但是“感同身受”却是要比拥抱有说服力的多。
在文字博客满大街飞舞的今天,还有人象邦妮这样将她的生活真实的展现在你面前,那些欢笑和泪水,那些一点一滴的平凡的生活细节,轻轻的用心的说给你听。我时常会被这个魔羯座小女子内心强大的力量所感动。她有一种能伸能屈的韧性,就象牛皮糖,虽然肢体柔软,但是却韧性十足。她时常也是让我相信这个世界有奇迹和美好存在的原因,而奇迹和美好都是源于自己的相信和坚持。
在时间的道路上,我们丢弃掉一些人和东西,又被一些人和东西所丢弃掉。
人的一生,大抵在不断的选择和被选择,有意识和无意识的。陪伴,不会是永恒的。可是总会有一种温暖的感觉一直存在在心里,经过很长的时间,想起来的时候,仍然会象在大冬天怀揣着一个小暖炉般的窝心。文字的力量就是如此。今天和人说到苏格拉底活了多长时间。我说,你不是到了现在还在念着他的名字吗?朋友说,有什么意义呢,他自己又不知道。这就象是一个巨大的欲望怪圈。如果在一开始的时候,你就把自己放入了衡量“得”与“失”的圈子里,那你永远都走不出那个心魔的控制。苏格拉底当初又如何能知道他的思想对后世的人类产生多大的影响呢?可是他自己能不能知道,这不是重要的;重要的是,他只是做了他该做的事情,把他的智慧把一个真实的自己展现在世人的面前,哪怕要失去生命,也不肯欺骗自己。
文字写出来的时候,我们也不知道会温暖多少人,会有什么样的作用,可是我只是在这样做,告诉给你听,你看,我也还会被情所伤,也会有这样那样的烦恼,这是一个真实的自己。我是在满足自己倾诉的欲望,但是同时也是将自己的生活和在看文字的你一起分享。如果,这些浅薄的繁琐的有时候还冲动幼稚无比的字,能让你感觉到有一点点温馨和内心纠缠感的放松,这就是它们活在这里的意义。你不必告诉我,我也不必知道。文字也有生命,它们会知道。它们会走进你心里,宽慰你,陪伴着你。而在看文字的你会发现,其实你不是孤独的。
是的,灵魂只能独行,但是,它也能象小蜡烛一样发出火光。当它点燃自己的时候,它才会发现原来周围还有这么多和它一样在寻找着光亮的灵魂。
毫无疑问,赫拉克利特是位伟大的哲学家。他睿智并且犀利,眼光独道并且善于批判。他会告诉你那些晦涩而高深的哲学道理,比如说“死亡是我们醒时所见的一切,睡眠是我们梦中所见的一切”,这些道理充满了哲学家的思辩。但是他身上也有哲学家们脆弱的通病:厌世忌俗。他非常高傲,蔑视芸芸众生,甚至与他同时代的哲学家,并且用“猪在污泥中取乐”或者“驴子宁要草料不要黄金”来讥讽他们。无疑,他是学术界的瑰宝,但是却是个世俗的弱者。他把自己禁锢在只有他的世界里,最后他厌世到达了一定程度,干脆躲进深山,与野兽为伍,以草根树皮为食,最后患了水肿病,在六十岁上死去。他一直将肉体看成是其灵魂的束缚,于是他的灵魂最终挣脱了肉体的束缚,自由而去。
这样的学问,带给人的是沉重,是压得心里透不过气。可是如果智慧仅仅限于个人的理解,不是有些太过自私了么?他身上的问题,实际上也是许多拥有天才能力的人存在的问题。刻意的将自己和人群分离开,最后郁郁寡欢,扼死在其实是自己一手所划的圈子里。杨春白雪和下里巴人,其实没什么本质上的不同,不过是满足人们不同的需要罢了。仍然是一个充实,一个温暖和取乐。生活需要有思考的沉淀,也需要有“游戏”的智慧。由“轻”沉淀到“重”;由“重”又缓解到“轻”,这不仅仅是一个不断成长成熟的过程,更是一个心灵思考的过程,一个将过分高傲的“自我”放到现实中来,与这个世界上和自己没有什么两样的灵魂互相慰藉,互相取暖的过程。