不管之前对曹操的印象是什么样子的,看了这本书之后,对曹操有了直观的、近距离的了解。
历史上对他的记载是:曹操(公元155年7月18日~公元220年),字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人,汉族人。近300页的《卑鄙的圣人》次数第一部,结尾处,曹操仅20几岁,写尽了少年、青年英雄的优越家境、历史环境及曹操本人的英雄事迹。
他的出生历史上有三种说法,但貌似作者王晓磊的这样分析会更容易理解。曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子,因曹腾的地位使得曹操一家在官场上谋得一职,也因父亲的谨慎得体懂得官场规则而官至九卿。曹操最初的县长也是父亲花钱买来,虽然曹操觉得很不耻。
少年曹操因搭救朝廷要犯被父亲发现后赶至乡下老家避难,此时的曹操虽机灵却对读书一事不放在心上,直至回到家乡与小朋友们一起玩耍在征地时说大话要摆平对方,开始研究《孙子兵法》,并使得其中一计得胜,从此花了四年时间研究兵法并做大量备注,期间得到四叔的指导,与四叔感情颇佳,我觉得四叔该算他的启蒙老师。
曹操因为搭救义士得青缸剑,因同去吊丧认识袁绍,因袁绍朋友的引荐认识了他人生中的一位贵人—桥玄,在曹操20岁时无人赏识之时便说道:太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也; 惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”年二十,举孝廉为郎,除洛阳北部尉,迁顿丘令,徵拜议郎。
我看到的曹操是机警、热血、体恤民情的人,他爱打抱不平,一身正义,有勇有谋,让我同样钦佩的是他的文学才华。
但是生在乱世的皇家系统,曹操又是那样的卑微和无奈,随着家族依靠的大山的倒去,敬重的二叔被整死在牢狱,四叔的离逝以及另一位叔叔因装疯卖傻被戳穿还被戳了脊梁骨死去后,一切都发生了变化,曹操这个县城小官员也被罢免,再次回老家凄凄惨惨,二老婆因难产而去世,临死前为曹操生的一子,取名曹昂。唯有父亲,坚持在京城,以谋江山再起。
东汉末年,政权异变,此时的异变只在皇宫中。此时我们看到的是曹操的肝胆侠义和官场的无奈。父亲低眉顺眼、巴结权贵使得曹操很无奈但后来证实父亲的确是老江湖,凡事想的比他深、看得远。
生在江湖,身不由己。
就在曹操回家度日的时候,因为德高望重的桥玄给皇上的隆重推荐,使得曹操三度为官,再次回京,精彩还会继续。
很多人疑问为什么会成为“公务员必读”,个人觉得这也有道理,有太多的相似和身不由己,有太多的关系混在官场或是现今政府行业中 ,如何做人、如何在没有任何关系的情况下崭露头角都是很能得到更多的解释。
但说到底曹操是有关系的。即便这样在官场行事还是如履薄冰,若是没有他父亲这个后台,他不知道年轻的时候要死几回。
文人的曹操同样让人喜欢,他的短歌行:
对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沈吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。 契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。
细说曹操
评《卑鄙的圣人》
唯有真实才是生活的本质,唯有流传下来的故事才成历史。曹操这个人在历史上饱受争议,有的说是英雄盖世,有的说奸诈无比,而将其综合起来,就是一个黑脸、白脸的综合体了,治世之能臣,乱世之奸雄,说的就是曹操,这也成了一个公开的秘密。
《卑鄙的圣人》第一部不是说曹操的文治武功、计谋策略,而是详细地讲述了曹操的成长故事,努力将一个生活中的曹操展现在读者面前,而在详细的述说中将历史的典故与人物关系埋到生活中,力图还原一个真实的曹操和他所经历的种种。而这种写法,更容易让我们远离历史,把曹操当做一个生活中的真人来看待,或者说,这种写法让我们感觉到原来的曹操都有点生疏了。本书中,曹操从一个贪玩不爱学习的小孩子,到得遇高人点拨开始学习兵法的青年,再到为官一方为民请命的县令,有过少年意气,有过英雄相惜,也曾经放浪形骸,但最关键的是他很好地把握了几回,这颗后汉时期的政治明星在发出耀眼光芒的前期,也是走了不少弯路,得到了不少机会,在生活中历经高升与沉沦,得到长辈的提点与教诲,不断地在生活中成长和成熟。
在本书中,曹操是一个敢于挑战正统和权威的人,小的时候不愿意读书,便通过口吐白沫疯疯癫癫来应付;当看到长辈为了荣华富贵,敢于委曲求全、首鼠两端时,他也敢于提出批评;甚至是朝廷下的征兵令,当他看到黎民百姓痛苦万分、以死抗命的时候,他决然取消征兵令,解救百姓于一时之苦。曹操也是一个非常注重实用的人,小的时候他不迷恋于经典书籍,却对兵法兴致勃勃,并能将兵法用于孩童的游戏之中。长大以后在京城中,他不是沉溺与权力和美色中,不是过度挥霍青春和家产,而是借用家庭的地位展示自己的才华,结交良师益友,相互切磋技艺,并为自己以后发展开拓了一个巨大的平台,这也是一种实用主义的表现。
用现代的白话去还原历史的过去,这种方式给了读者一个轻松的阅读机会,也对历史人物有了更细致的了解(如果只是小说,可以不追述历史的是非,不严格要求治史的逻辑)。书中的曹操不再被美化和丑化,而是用一种素描的办法,通过详细讲述曹操生活中的每一个故事,从中展现一个有血有肉、有情有义的人物:他曾经是一个调皮的邻家小孩,他曾经是一个奋发有为的有志青年,他曾经是一个在其位谋其政的职场人士……这是关于曹操故事的第一本,预知后事如何,请看下本分解。
倘若不是这本神奇的《卑鄙的圣人---曹操》,我大概还停留在京戏里唱的“白脸的曹操”或者史传里“奸雄”“诡诈”“多疑”等等负面形容词的描述之中。他也是多年以来最为争议的人物之一。作为军事家政治家,他白手起家于乱世中崛起,平定中原,成就一方伟业。作为文学家,他的诗豪放大气、深沉而强健,知名如短歌行,龟虽寿,观沧海,平常语句里却有一种震憾人心的力量,在此后的诸多诗词作者里,也只有如辛弃疾和苏轼等极少人再让人看到这种大气磅礴。(当然毛泽东诗词也有这种指点江山的慷慨激昂。)
手上的《卑鄙的圣人》是第一部,主要讲述曹操幼年及至得了孝廉的功名在身的这段经历。童年时顽劣,经常在叔伯面前“演戏”---比如以抽风装病装嘴歪吓他四叔,以至于后来不仅大人们见怪不怪,连这种装怪失效也让伙伴笑话。爱装,是作者重点刻画的一个性格。我想这个幼年性格的刻画,也为曹操成年后种种作为作好了铺垫。
少年的曹操也曾疾恶如仇,爱救助他人。于是因缘际会某个斗鸡的夜里救下了被通辑的大学士何愚,蒙赠青虹剑。因此父亲眼里的逆端事,曹操被遗送回乡下七叔那里。而这场与清正人士何愚的结缘,也为曹操日后与其他与宦官外戚斗争的保皇人士埋下伏笔。不过,骨子里正义与直觉果敢地救人时未知其远而己。
乡下七叔是老学究,他严格要求,倾力点拨,曹操不喜读书,不爱儒家典籍,不过,却瞧中了《孙子兵法》并以此为契机,详加点评与活用。这也是曹操日后杰出军事才能的发挥打下了极好的基础。以小见大,可知日后曹操种种不是浪得虚名。
中国历史总是把史上的人物平面化,不过,此书从幼年曹操说起,倒是别开生面,让人看到一个立体化,血肉丰富的曹操。在乡下的日子,与伙伴们玩耍,比常人智慧的解决纠纷,这些斗鸡走狗,广结好友的活力,曹操原来从小便已足具,至于多年以后,举事,而有这么多亲朋好友兄弟支持,果然也不是突然和偶然。当然,这里面曹操也有着小家子气,小聪明和好战一面,比如七叔初让他读诗文,一怒拔剑即砍,事后又道歉后怕,其实也是他性格暴躁和冷静时也知理的一面。
看这本书,心情愉快,作者文笔流畅通俗,笔下的曹操如同一个可亲可爱的普通人活灵活现。曹操的一生也如我们一样,充满矛盾和无奈,也有从仕后的争扎困惑与妥协。不过,最终,还是不失他自我的本色。第一部只写到曹操打死权贵,被报复出京城,后面的内容还长着,期待早日看到第二部第三部!
在中国传统戏剧中曹操一直是以白脸的形象出现的,白脸代表是奸臣,他的坏名声主要来自他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀华佗这些行为(其中史实尚待查证),还有他的“宁教我负天下人,不教天下人负我”的名言,《三国演义》又把他的坏名落实并将其“臭名远扬”使其“遗臭万年”。
但曹操真的这么不堪吗?我们大部分人都是受《三国演义》的影响,三国这部书本来就是以刘姓天下为正宗,是褒刘备贬曹操的,其中很多情节都是演义并非史实,但由于四大名著的影响广泛长久,所以曹操奸臣奸雄之名也就坐实了。李宗吾的《厚黑学》中也是以曹操、刘备、孙权、司马懿等人作为厚黑学的教材典型,刘备是厚,孙权是黑,曹操、司马懿则是又厚又黑,所以他们才能成大事立大业。
很多人都替曹操翻案或有过公正的评述,比如鲁迅,在他的那篇名文《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中评述 “曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。”他称赞曹操“尚刑名,立法很严”,文章“通脱”,善于用人不拘小节。他还批评说“刘备之忠近于伪,诸葛之智近于妖”,明显是贬刘而拥曹派。
郭沫若有篇文章就叫《为曹操翻案》,称曹操为“不信天命,不信鬼神,毁灭邪祠,破除迷信,禁止厚葬,禁止复私仇,讳不避权贵,举能扬侧陋,敢于公开下令要选用,被人称为‘不仁不孝而有治国用兵之术’的人”, 在另一篇文中直言“曹操对于翻案的民族的贡献是应该作高度评价的,他应该被称为一位民族英雄。然而自宋以来所谓‘正统’观念确定了之后,这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤。自《三国志演义》风行以后,更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人,当成一个粉脸的奸臣,实在是历史上的一大歪曲。”
易中天在《品三国》中评价曹操“大家风范,小人嘴脸;英雄气概,儿女情怀;阎王脾气,菩萨心肠。”我们希望看到一个真实可信的曹操,不是圣人也不是奸贼,他只是一个复杂的人,而且应该是一个好人多过坏人。
手上这本《卑鄙的圣人曹操》也是为曹操正名翻案之作,但此书只是部历史小说并非传记,书的封面上公然写上“曹操去世1791年来,曹操本人最服气的曹操全传”其实曹操不可能看到这本书,更不可能表示服气。其实只是宣传噱头而已,不要过于介意,书还是值得一读的。
既然是小说,那就像《三国演义》一样不能当历史来读,很多地方不能深究,比如书中数次写到桥玄对曹操的赏识和指点提携,史书记载在曹操地位很低之时曾预言曹操“今天下将乱,安生民者其在君乎!”,看来是有其事的,但说桥玄的两个女儿就是大乔小乔,尚有可争议之处,按时间推断说后来曹操攻打江东只是为了“大小乔”应该并非桥玄的两个女儿。
曹操这个人,世人对其毁大于誉,史书评述曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄”,大家眼睛只盯在他的“奸”上,首先就是不对的。说他是“乱世之奸雄”,生逢乱世,如果他不够奸诈,早就被董卓等其他奸诈之人给“煎炸”了,他如何能平定天下?说他“挟天子而令诸侯”,天子是个无能的孩童,能有什么雄才大略让天下的诸侯军阀们——都是“奸雄”——听命,自然需要有一个有实力有名气之人来做事,只有比敌人更奸诈才能打败敌人,孙子兵法上说“兵不厌诈”,也没人说孙子奸诈,为什么就要说曹操奸诈呢,还是受了写书者个人好恶的影响。从更高处看,贬低曹操实际是以家天下的正统观念来评价他的结果,既然承认其为“治世之能臣”,如果我们跳出皇帝一家一姓的“正统”说,天下应该是选能者而治之,这样才是合天理顺人意的做法,凭什么皇帝就是一个混蛋、白痴、暴君、变态,也还要求臣属忠心侍奉,这明摆着就是助纣为虐,是非不分的愚昧,这样做是博得一个忠臣的好名声,对得起皇帝一人但对不起天下百姓,才是最大的逆天理的行为。
他的性格太复杂,他的一生太曲折,在书封底的那张“曹操生平风云图”上可观其全貌,一张图简洁的描画出曹操坎坷曲折、大起大落、跌宕起伏、惊心动魄、倒霉与幸运精彩交织的一生,很有创意,猛一看还以为是“股市走势图”呢。其实每个人都是一只股票,有的是白马股,有的是黑马股,有的是绩优股,有的是垃圾股。每个人的一生都可以当作一只股票走势来看。曹操这只股,初看应该是垃圾股,爷爷是太监,父亲叔父都是攀附阉党的奸臣,一个 “奸阉遗丑”,不仅出身不好,而且曹操幼时是个顽劣不好读书(后来成为大诗人,真是奇才。)的纨绔子弟,把心机都用在装病偷懒耍滑斗鸡走马上,可以说是一只不被看好的垃圾股。托父亲叔叔的庇护贿赂入仕为官(古人也是如此现在更是愈演愈烈),曹操二十岁就做了洛阳北部尉,可谓少年得志,所幸还是一个好官,不畏权贵,一心为民(这样的好官现在都绝迹了),再加上桥玄等人的提点,可以说是重组成功,成为一只黑马股,看涨;谁知因得罪阉党,被逐出京城,身价大跌,时年才二十三岁;所幸得高人指点,在顿丘令位上也能做出业绩,为民爱戴,仍然是一只潜力股;但因为曹家受宫廷内外戚之争牵连,全部被免官,朝中靠山倒了,曹操也被罢官回老家坐冷板凳,又成了一只被冷落的低价股。几年河东几年河西,到本部书结束,曹操又被皇帝启用,潜力股开始启动了,他绝对是只大牛股,更精彩曲折的人生还在后头。
一口气看完了《卑鄙的圣人:曹操》,这书肯定畅销,理由很简单:好看——你一旦开始读,便不忍放下。作者根本不考虑当下所流行的写作潮流,他只考虑内心的真实。作者所打开的曹操的内心世界,解释了这样一个在中国历史上独一无二的人是怎样被现实塑造的。我认为,这种内心的真实比历史的记载还要真实。
《卑鄙的圣人》将曹操这位“治世之能臣,乱世之奸雄”还原成一位血肉饱满的人。读完第一部后,最大的感觉就是,与其说曹操是一位卑鄙的圣人,不如说他是时势造就的一位枭雄。
“治世之能臣,乱世之奸雄”这一毁誉参半的评论,是曹操担任洛阳北部尉时汝南名士许劭对其评价,也成为历史,乃至今人对曹操几近盖棺定论的评价。但是,无论历史教科书,还是民间传说,多是曹操乱世与治世的“阴谋与智慧”,就连家喻户晓的《三国演义》,从一开始的孟德献刀和误杀田伯奢一家这两件事,对曹操性格的多疑与品行的卑劣基本上定格了。但是,无论奸雄+能臣,还是卑鄙+圣人的矛盾双重性,都不应是天生的,而应有个形成的环境和过程,《卑鄙的圣人》第一部正是将曹操放在东汉末年的历史背景下,通过对他的顽劣童年、家道变迁、求学交友、仕途波折的一路细数,让我们看到一个不总是卑鄙阴险,也不总是运筹帷幄的曹操,相反,正是他的经历和遭遇拓展了他的人脉,历练了他的才学,也造就了他的双面性格。读完本书,更加深了我对时势造英雄这句话的认识,也真正理解了赤壁之战后诸葛亮所说的“曹操在北方根基仍在,若杀曹操北方必将大乱”这句话的深意。
东汉末年,外戚宦官专权造成的政治黑暗,不仅导致民不聊生,也阻断了许多知识分子修齐治平的道路。一方面,政治黑暗导致土地兼并,土地兼并导致民不聊生,民不聊生导致农民起义,镇压农民起义的过程中,必将出现豪强割据的局面。另一方面,政治黑暗阻塞了人才的正常流动。在封建社会,对于知识分子来说,实现人生价值的唯一途径就是“学成文武艺,货于帝王家”,然而在推行科举以前的东汉,政治的腐败使得用人上的察举制成了“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”的荒唐闹剧。因此,知识分子要么直接投身地方豪强,要么暂隐于野,为在乱世中投机做准备,三国时期的谋士无不如此,这或许就是乱世出英雄的根源。对曹操而言,所幸的是,父亲和整个家族一直用黄金在为他的仕途铺路,不幸的是,这种游戏规则和他的所学所见所交所谋完全相左,正是这种矛盾的处境,历练出曹操的政治智慧和双面性格。
曹操一直背负着“阉党遗丑”的不光彩身世,但官场生存的法则从来没有道德和温情,因此,父亲和伯父们仍不得不依附当朝的宦官和外戚,而且为了保险起见,他们没有把鸡蛋放在一个篮子里边,而是父亲曹嵩依附宦官曹甫,伯父曹鼎依附外戚刘氏,这类似于投资中的对冲风险。可见,曹操的父亲和伯父们,都是深谙官场之道,为人处事非常精明的人,只是浑浊之世只有接受同流合污的生存法则才能生存而已。但是,曹操在乡下七伯父那里接受的儒家理想主义教育,在桥玄、郭景图等名士那里受到的点化,对民间疾苦和政治黑暗的亲眼目睹,让他既感受到大厦将倾的危机,又不愿面对家道中落的现实,让他将对兵法的理解上升到对政治的理解,才有了洛阳铸五色棒棒杀权贵,才有了顿丘县令曹操公然抗诏拒绝征兵,才有了军队屯田,不扰百姓的壮举。
曹操虽出身仕宦之家,但他的骨子里有一股浩然正气;虽然童年顽劣不羁,但是在接受儒家理想主义教育,目睹民间疾苦后,他逐渐成为一个有担待的政治家;虽然本性善良,但外表和出身带来的自卑心理,政治黑暗和官场丑恶侵淫共同造成了他多疑的性格;他广结天下豪杰和求贤如渴的美誉让他不但占据了天时,而且在“人和”方面丝毫不输于刘备。除了有血缘关系的曹氏家族和夏侯家族的青年才俊外,曹操为官期间形成的好名声和他爱才的美誉,使得北方名士大部分被纳入麾下。正因为此,即使赤壁惨败,曹操经营多年的北方不可能因为他的死亡而迅速瓦解,历史也证明即使曹操死后,曹魏仍能历经数十年而不倒。
总之,《卑鄙的圣人》第一部通过对曹操所处历史背景及其成长之路的浓墨重彩,为曹操下一步的崛起做好了充分的准备,也有助于我们了解曹操卓越的才能和双面的性格,难怪作者王晓磊自封为“21世纪曹操的代言人”。
曹操,一个饱受争议的人,君子?圣人?小人?他成长于乱世之出,经历了乱世,平定了乱世,安定了北方平原,推行屯田,兴修水利,恢复了经济。为后续的魏国奠定了良好的基业。但是他挟天子以令诸侯,诛杀董承等,奸邪狡诈,梦中杀人。
历史上真实的曹操究竟如何?我们可能再也没办法知晓了,只能通过后续的一些记载来推测其行为和人品了。
随着一些新版电视剧对原来曹操的形象进行了重新的塑造,好像不在把他视为奸贼和绝对反面人物了。特别是前一段曹操大墓被找到,而又引发了一通争论。当然争论的是墓地的真伪。但是可以看出大家对曹操一直格外关注。
此次这本书又将曹操称为:卑鄙的圣人,一个自相矛盾的名字!圣人在我的记忆中多是以高尚来形容。但是这里偏偏是用卑鄙二词。而且书的封面也很有特色一半是常人的脸,一半是戏剧脸谱的脸(更是一个奸佞之脸)。作者自诩为曹操21世纪的代言人,那么在代言人眼中的曹操是如何的?究竟他是如何的一个人?
书中应该说为大家展示的是一个具有侠骨柔情的、仁义之士,心存报复、讲智慧、有勇气的好青年,而且是才华横溢的诗人。作者在第一部中已经给我们展示了少年、青年的曹操,刚上仕途的曹操,经历了沉浮,明白了官场的险恶。作者从多个角度描写了一个有血有肉的曹操,通过语言的描述为我们展现了近两年前曹操的丰功伟绩、令人惊心动魄的事迹,这些曾经的经历对锻炼其意志和品质,都起到了积极的作用,让他能够直视人生中曲折路。这些促成了他最终走向了自己人生的顶峰,铸成了自己的辉煌!
同样的这些因素,也注定了他只有狡诈才能躲过阴谋;注定了他的敏感。最终的辉煌也导致了他的孤独和不可一世,也为一次近乎毁灭的打击埋下了伏笔!
他就是这样的一个人,一个有着平常心的人,最终历史进程让他走到了前台,让他走向了风口浪尖,成就了他的伟业。
他就是这样一个人,一个有为的好青年,在官场虽遇曲折,但是也有贵人相助。
他就是这样一个人,一个在自己弱势的时候,依然保持着冷静的头脑,用自己独特的智慧使自己转危为安。
他就是这样一个人,一个不惧权贵的人。
这就是年轻时候的曹操,至于以后的曹操又会有何等的变化和发展,只能继续等待。
这点便是最大的遗憾,因为这是第一部,真不知道作者打算写几部,不过看这架势每个5-6部估计不会收手。因为有些地方作者的描述个人觉得有点过于繁琐,能够言简意赅就更好了,可能会使得情节和内容更加吸引人!