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老子的智慧
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林语堂
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第六篇 统治的理论 第六十八章 不争之德
绪论
一
二
序文
第一篇 道的性质
第一章 论常道
第二章 相对论
第三章 无为而治
第四章 道之德
第五章 天地
第六章 谷神
第二篇 道的教训
第七章 无私
第八章 水
第九章 自满的危险
第十章 抱一
第十一章 “无”的用处
第十二章 感官
第十三章 荣辱
第三篇 道的描摹
第十四章 太初之道
第十五章 古之善为士者
第十六章 知常道
第十七章 太上
第十八章 道废
第十九章 知所属
第二十章 人与我
第二十一章 道的显现
第二十二章 争之无益
第二十三章 同于道
第二十四章 余食赘形
第二十五章 四大法
第四篇 力量的源泉
第二十六章 轻与重
第二十七章 袭明
第二十八章 守其雌
第二十九章 戒干涉
第三十章 戒用兵
第三十一章 不祥之器
第三十二章 道似海
第三十三章 自知
第三十四章 大道泛滥
第三十五章 道之平
第三十六章 生命的步骤
第三十七章 天下自正
第三十八章 堕落
第三十九章 全道
第四十章 反的原则
第五篇 生活的准则
第四十一章 道家的特性
第四十二章 强梁者
第四十三章 至柔
第四十四章 知足
第四十五章 清正
第四十六章 走马
第四十七章 求知
第四十八章 以无为取天下
第四十九章 民心
第五十章 养生
第五十一章 玄德
第五十二章 袭常道
第五十三章 盗夸
第五十四章 身与邦
第五十五章 赤子之德
第五十六章 无荣辱
第六篇 统治的理论
第五十七章 治术
第五十八章 政闷
第五十九章 如啬
第六十章 治大国
第六十一章 大国和小国
第六十二章 善人之宝
第六十三章 难易
第六十四章 终始
第六十五章 大顺
第六十六章 百谷王
第六十七章 三宝
第六十八章 不争之德
第六十九章 掩饰
第七十章 不我知
第七十一章 病
第七十二章 论罚(一)
第七十三章 论罚(二)
第七十四章 论罚(三)
第七十五章 论罚(四)
第七篇 箴言
第七十六章 强弱
第七十七章 张弓
第七十八章 莫柔于水
第七十九章 平治
第八十章 理想国
第八十一章 天之道
第六篇 统治的理论
第六十八章 不争之德
善于做将帅的人,不会显出凶猛的样子;善于作战的人,不轻易发怒;善于克敌的人,不用和
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敌人交锋;善于用人的人,反处于众人之下。这些是不和人争的德,就是利
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用别人能力的处下。能做到不争和处下这二者,就是合“
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道”的极致了。
善为士者不武,
善
战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
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