这种“智慧”纯属糟粕。家是公民训练最重要的课堂。
如果有了孩子，这样的环境，让孩子看见大人的世界，不是谁有道理谁胜，而是谁嘴大谁胜，谁嗓门高谁胜，谁刁蛮谁胜，这对于孩子，又是什么样的教育？
一个家庭，就好比是一个木桶，生活的水准，最终会降到最不讲理的人的水平。如果双方不携手共同成长，而靠蛮不讲理达成的和谐，是无奈的“含糊忍痛”。它所造成的问题，最终会超过它所解决的问题。道理让位，则粗暴横行，家庭不再是温馨的港湾。刁蛮与粗暴，都会让关系出现裂缝，一方或者两方会去找别的精神慰籍。苍蝇不盯无缝的蛋，他人乘虚而入。
在家这种安全的环境里，都讲不了道理，出了家门，又如何在社会上讲理？家是公民训练最有效也最必要的地方。我们在社会上如何为人处事，很多来自我们在家的言行模式。家里的冲突，找不到妥协的办法，在社会上解决矛盾，恐怕也是空谈。在家里靠欺瞒过日子，到了社会上，也会遇事捂盖子，不能直面现实。“大环境”里的多少矛盾，哪一个不是家庭小环境下问题的放大？
说家不是讲理的地方，是把自己放到了自己讲不了理的处境上，这通常是女权机会主义者的自我贬低。论到利益，这些人跟你讲男女平等寸步不让。说起道理，她便扮作弱者，要你包容忍让。不过，含糊忍痛不是办法。忍得一时的毛病，最终还得冒出来，甚至一次次冒出来，不如不畏艰难，把问题摆在桌面，从容面对。
常听人说，家不是讲道理的地方。
《醒世恒言》称：“逆子顽妻，无药可治。遇到这般泼妇，难道终日厮闹不成？少不得闹过几次，奈何他不下，只得诈瞎装聋，含糊忍痛。”
家不光是讲理的地方。除了道理，尚需关心、理解、包容和爱。如果说“家不是讲道理的地方”，那就有点捣浆糊了。再到“家里是不讲道理的地方”，就是胡搅蛮缠了。当然，道理怎么讲，谁来讲，用什么时机讲，这里大有学问也颇有趣味。